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廉政读书心得
廉政读书心得
院系:外国语学院姓名:苏婷婷
学号:021102064
追根朔源,“廉政”的概念古已有之。其原来的含义与“廉正”一样“廉”为官德,“政”者“正”也,是指清廉公正的政治。随着社会的进展与廉政制度、政策的日益完善,人们对廉政的理性熟悉也日益深化。简而言之,就是公正廉明的政局、政制、政策、政德的良性结合与辨证统一。
《中国共产党章程》规定:中国共产党是中国工人阶级的先锋队,同时是中国人民和中华民族的先锋队,是中国特色社会主义事业的领导核心,代表中国先进生产力的进展要求,代表中国先进文化的前进反向,代表中国最广阔人民的根本利益。党的最高抱负和最终目标是实现共产主义。中国共产党的性质打算党的宗旨是全心全意为人民效劳。中国共产党代表中国工人阶级的利益,同时代表中国广阔人民和整个中华民族的利益。党除了工人阶级和最广阔人民的利益,没有自己特别的利益,坚持全心全意为人民效劳的宗旨,是坚持马克思主义唯物史观的根本要求。为了谁,依靠谁,是否始终站在最广阔人民的立场上,是区分唯物史观和唯心史观的分水岭,也是推断马克思主义政党的试金石,人民群众是历史的制造者,是推动历史进步的动力。只有为人民效劳,当才有存在的意义,只有依靠人民群众,党才会有力气。
漫长的中国廉政史积淀了丰富的历史阅历和优秀的文化传统,为我们留下了珍贵的廉政文化资源。值得我们仔细总结和批判继承。首先,是以民为本、顺应民心的传统。坚持贴近
群众、贴近实际、贴近生活。民本与爱民,既是中国廉政史的优秀传统,也是历代廉政建立的根本指导思想,对于中国的廉政建立都起到了积极的作用。
其次,是勇于进谏和蔼于纳谏的阅历。在中国廉政史上,御史监察制度虽然有人治之弊,但还是有正面的作用。在此制度下,涌现出了很多勇于、擅长或巧于向君王进谏的清官廉吏。其三,是不畏强权、公正执法的优良传统。中国廉政史上,涌现了很多不畏强权、执法如山的榜样人物与典型事迹,如东汉光武帝时代的董宣、宋代最闻名的清官包拯、明代的刘宗周。都为提倡廉政文化供应了丰富的素材和奠定了广泛的群众根底。
其四,是严以律己、不欺暗室、廉洁奉公的官德与政风。任何时代的廉政,都是与执政官员的道德品质和行政作风密不行分的。所以,中国的主流思想家总是把“修己安百姓”,“修身、齐家、治天下”看作是不行分割的整体。在中国廉政史上,大凡清官廉吏,都具有严以律己、不欺暗室、廉洁奉公的优秀品行。
以上有关廉政建立的历史阅历,是我们中国廉政文化的珍贵财宝,至今还有极其重要的人文价值。进一步地加强了我们严于律己的意识。在日常生活中,常常告诫自己,要始终做到自重、自省、自警、自励、慎始、慎微、慎独、慎欲,做到警钟长鸣,保持糊涂头脑,增加免疫力,切实做到不义之财不谋,不法之事不办,最终使廉政成为一种虔诚信仰、一种热忱追求、一种自觉实践。告诫自己,我们今日所拥有的一切包括地位和权力,都是党组织培育的结果,都是人民给予的,都是家庭支持和个人努力的结果,来之不易,应当加倍珍惜,真正做到堂堂正正做人,清清白白为官,干洁净净行事。通过扎实有效的思想道德教育,提高个人的廉政认知水平,形成良好的廉政修养和生活方式,着力营造“以廉为荣、以贪为耻”的良好社会气氛,强化反腐倡廉的责任,带头廉洁自律,廉政勤政,而且要高度重视廉政文化建立,同时,还要敢于同违反廉洁自律规定的行为作坚决的斗争,为实现党风和社会风气的根本好转作出自己应有的奉献
廉洁,对青少年尤其重要。每一位学生都应廉洁,贪侈会破坏学生的心灵纯净。假如一个人失去清廉的品质,他还怎样在这个世界上立足?学生正是应当从一个个廉洁人物的事迹中学习廉洁正直的品质。每个人的路都不是一帆风顺的,即使是历史上的一些廉洁人物也曾经有过低潮,但是他们之所以能够流传百世,就是由于在最困难的时刻,他们坚持了下来,什么是最困难的时刻,就是人们想要放弃的那一刻。所以,应当在最困难的时刻坚持下来,这样,才能见到最终的曙光。
中国共产党的性质和宗旨党同各种消极腐败现象是水火不相容的。中国共产党反腐败是特别坚决的,党风正则干群和则社会和,反腐倡廉是加强党的执政力量建立和先进性建立的重大任务,也是维护社会公正正义和醋精社会和谐的紧迫任务。而我作为一名大学生,更应号召党的反腐建立端正自身的行为与思想态度,增加自身的宗旨观念,提高实践力量,强化责任意识,树立正确的政绩观,树立正确利益观,增加党的纪律观念,努力做到政治坚决,作风优良,纪律严明,勤政为民,恪尽职守,清正廉法,充分发挥榜样带头作用,时刻保持虚心慎重,不骄不躁的作风,保持艰难奋斗的作风。作为一名大学生,更应当要努力向上,发扬“廉”的特性,要谦于自身个人生活上志行修洁,衣食住行上自奉简约,固守清俭。不断的培育自身的廉洁精神,号召党的反腐倡廉建立活动。那时,美妙的共产主义社会将呈现在我们眼前。
扩展阅读:廉政读后感(合集)
读《中国廉政史鉴》有感
近日,我阅读了廉政书籍《中国廉政史鉴》一书。使我深受教育,深受启发。特别具有可读性。从而深刻地了解了廉政建立的理论意义和中国廉政建立的历史阅历,看完后感到就像是听了一堂不设讲台、不见讲师的廉政讲座,从中吸取了丰富的学问和精神养分!我觉得对于我们今日的廉政建立有借鉴和参考的作用。追根朔源,“廉政”的概念古已有之。其原来的含义与“廉正”一样“廉”为官德,“政”者“正”也,是指清廉公正的政治。随着社会的进展与廉政制度、政策的日益完善,人们对廉政的理性熟悉也日益深化。简而言之,就是公正廉明的政局、政制、政策、政德的良性结合与辨证统一。
该书记载了上起国家制度消失以前的原始氏族部落的廉政萌芽,下至中华人民共和国成立以前中国共产党开创的廉政新风,时间跨越5000余年,历经五大社会形态,可谓源远流长。漫长的中国廉政史积淀了丰富的历史阅历和优秀的文化传统,为我们留下了珍贵的廉政文化资源。值得我们仔细总结和批判继承。
首先,是以民为本、顺应民心的传统。坚持贴近群众、贴近实际、贴近生活。民本与爱民,既是中国廉政史的优秀传统,也是历代廉政建立的根本指导思想,对于中国的廉政建立都起到了积极的作用。其次,是勇于进谏和蔼于纳谏的阅历。在中国廉政史上,御史监察制度虽然有人治之弊,但还是有正面的作用。在此制度下,涌现出了很多勇于、擅长或巧于向君王进谏的清官廉吏。其三,是不畏强权、公正执法的优良传统。中国廉政史上,涌现了很多不畏强权、执法如山的榜样人物与典型事迹,如东汉光武帝时代的董宣、宋代最闻名的清官包拯、明代的刘宗周。都为提倡廉政文化供应了丰富的素材和奠定了广泛的群众根底。
其四,是严以律己、不欺暗室、廉洁奉公的官德与政风。任何时代的廉政,都是与执政官员的道德品质和行政作风密不行分的。所以,中国的主流思想家总是把“修己安百姓”,“修身、齐家、治天下”看作是不行分割的整体。在中国廉政史上,大凡清官廉吏,都具有严以律己、不欺暗室、廉洁奉公的优秀品行。以上有关廉政建立的历史阅历,是我们中国廉政文化的珍贵财宝,至今还有极其重要的人文价值。阅读后,使人耳目一新,回味无穷。进一步地加强了自我严于律己的意识。在日常生活中,常常告诫自己,要始终做到自重、自省、自警、自励、慎始、慎微、慎独、慎欲,做到警钟长鸣,保持糊涂头脑,增加免疫力,切实做到不义之财不谋,不法之事不办,最终使廉政成为一种虔诚信仰、一种热忱追求、一种自觉实践。在工作中,进一步纯净廉洁从政品德。告诫自己,我们今日所拥有的一切包括地位和权力,都是党组织培育的结果,都是人民给予的,都是家庭支持和个人努力的结果,来之不易,应当加倍珍惜,真正做到堂堂正正做人,清清白白为官,干洁净净行事。通过扎实有效的思想道德教育,提高个人的廉政认知水平,形成良好的廉政修养和生活方式,着力营造“以廉为荣、以贪为耻”的良好社会气氛,强化反腐倡廉的责任,带头廉洁自律,廉政勤政,而且要高度重视廉政文化建立,同时,还要敢于同违反廉洁自律规定的行为作坚决的斗争,为实现党风和社会风气的根本好转作出自己应有的奉献。
读《中国历史廉洁故事》有感
中国古代历史上有很多清正廉洁、务实为民的人物,他们深受百姓的崇敬与爱戴,他们的形象深入人心,他们的故事久久传颂:包公不畏权势,创下了流传百世的铡美案;文天祥宁死不屈,写下“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的名句;于谦为抵入侵者而献生命,留下“粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间”表达了他的正直与两袖清风。当今的警察局局长任长霞一心为人民的故事更是感动人心。廉洁,对青少年尤其重要。每一位学生都应廉洁,贪侈会破坏学生的心灵纯净。假如一个人失去清廉的品质,他还怎样在这个世界上立足?学生正是应当从一个个廉洁人物的事迹中学习廉洁正直的品质。每个人的路都不是一帆风顺的,即使是历史上的一些廉洁人物也曾经有过低潮,但是他们之所以能够流传百世,就是由于在最困难的时刻,他们坚持了下来,什么是最困难的时刻,就是人们想要放弃的那一刻。所以,应当在最困难的时刻坚持下来,这样,才能见到最终的曙光。学生在学习廉洁人物的高尚品行时,作为一名人民教师,更应当是廉洁建立的践行者,必需加强廉洁意识,努力提高自身素养,向社会展现良好的教育形象。通过学习,对廉洁建立有了新的熟悉和体会:
一、身正为范,德高为师。
将来世界的竞争是教育的竞争、人才的竞争。推动教育事业进展的主体教师,肩负着荣耀而神圣的历史使命。要培育造就二十一世纪高质量、高规格的人才,就必需有一支高素养的教师队伍。而教师队伍建立的核心是教师的师德,教师的师德打算了教师的素养,教师的素养又打算了教育的质量。教师必需有高尚的品德。教师职业的最大特点是培育、塑造新一代,自己的道德品质将直接影响下一代的成长。在教育活动过程中,教师既要把丰富的科学文化学问传授给学生,又要用自己的高尚人格影响学生、感化学生,使学生的身心安康
地成长进展。因而教师必需要有高尚的思想境地,纯净美妙的心灵,有廉洁正直的作风。
二、转变教育理念,实施差异教育。
学生是学习的仆人,是进展的主体。教师面对的是学生的将来,而不是个人眼前的荣誉和利益,要立足于学生的成长。因此教书育人不行急功近利,需从大处着眼。教师对学生的教育关注点不能仅停留在学习成绩上,应重视学生全面的进展。教师应实施有差异的教育,实现学生有差异的进展。
总之,作为一名教育工作者,肯定要自觉做到“常修从政之德,常思贪欲之害,常戒非分之想,常怀律己之心,”成为诚恳守信、廉洁从业、艰难奋斗、虚心慎重的表率。在思想上筑起拒腐防变的结实防线应做到修德、自省、笃行、慎独
《中国廉政史话》读后感
近日,我阅读了廉政书籍《中国廉政史话》一书,从而深刻了解了廉政的理论意义和中国廉政建立的历史阅历,我觉得对于我们今日的廉政建立有着借鉴和参考作用。
追根溯源,“廉政”的概念古已有之。其原来的含义与“廉正”一样---“廉”为官德,“政”者“正”也,是指清廉公正的政治。随着社会的进展与廉政制度、政策的日益完善,人们对于廉政的理性熟悉也日益深化。尽管“廉政”迄今还没有一个统一的定义,但其根本含义大致有:造就一个公正清明的政治局面和政治气氛、建立廉洁高效的政治制度和法律制度、制订并严格实施确保政治清明的政策措施、要求各级官吏树立廉洁奉公的官德与不贪不淫的私德。简而言之,就是公正廉明的政局、政制、政策、政德的良性结合与辩证统一。
该书记载了上起国家制度消失以前的原始氏族部落的廉政萌芽,下至中华人民共和国成立以前中国共产党开创的廉政新风,时间跨越5000余年,历经五大社会形态,可谓源远流长。漫长的中国廉政史积淀了丰富的历史阅历,值得我们仔细总结和批判继承。
首先,是以民为本、顺应民心的传统。自从《尚书》中提出“民惟邦本,本固邦宁”和“天视自我民视,天听自我民听”的民本思想之后,历代进步思想家和比拟开明的统治者都能坚持民本与爱民的思想传统,并在统治制度与政策的设计上有所表达。民本与爱民,既是中国廉政史的优秀传统,也是历代廉政建立的根本指导思想。
其次,是如何处理德治与法治关系的阅历。在中国政治史上,消失过德法并举、单纯法治、无为而治、德本法用等不同的治国理念和政治模式。比拟起来,还是儒法结合的“德法并举”模式更加符合统治阶级的需要。但就廉政而言,无论是“德法并举”还是“德本法用”抱负,对于中国的廉政建立都起到了积极作用。
第三,是勇于进谏和蔼于纳谏的阅历。在中国廉政史上,御史监察制度虽然有人治之弊,但还是有正面作用。在此制度下,涌现了很多勇于、擅长或巧于向君王进谏的清官廉吏。
第四,是不畏强权、公正执法的优良传统。中国廉政史上,涌现了很多不畏强权、执法如山的榜样人物与典型事迹,如东汉光武帝时代的董宣、宋代最闻名的清官包拯、明代的刘宗周。
第五,是严以律己、不欺暗室、廉洁奉公的官德与政风。任何时代的廉政,都是与执政官员的道德品质和行政作风密不行分的。所以,中国的主流思想家总是把“修己安百姓”,“修身、齐家、治天下”看作是不行分割的整体。在中国廉政史上,大凡清官廉吏,都具有严以律己、不欺暗室、廉洁奉公的优秀品行。
以上有关廉政建立的历史阅历,是我们中国廉政文化的珍贵财宝,至今仍有极其重要的人文价值。
读《廉吏传》有感关于廉政思想的熟悉
《中国共产党章程》规定:中国共产党是中国工人阶级的先锋队,同时是中国人民和中华民族的先锋队,是中国特色社会主义事业的领导核心,代表中国先进生产力的进展要求,代表中国先进文化的前进反向,代表中国最广阔人民的根本利益。党的最高抱负和最终目标是实现共产主义。中国共产党的性质打算党的宗旨是全心全意为人民效劳。中国共产党代表中国工人阶级的利益,同时代表中国广阔人民和整个中华民族的利益。党除了工人阶级和最广阔人民的利益,没有自己特别的利益,坚持全心全意为人民效劳的宗旨,是坚持马克思主义唯物史观的根本要求。为了谁,依靠谁,是否始终站在最广阔人民的立场上,是区分唯物史观和唯心史观的分水岭,也是推断马克思主义政党的试金石,人民群众是历史的制造者,是推动历史进步的动力。只有为人民效劳,当才有存在的意义,只有依靠人民群众,党才会有力气。