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关于寓言故事篇一
衣服与食物
罽宾的三藏和尚,奉行阿兰若处修苦行。有天遇到寺庙中实行盛大的斋会,守门人见他穿得破烂,不愿让他进去,三藏和尚试了好几次都不得其门而入。于是他向别人借了好衣服穿,这才进去。
当他坐下之后,人们供给他各种美食,可是都被他倒在衣服上。众人看了觉得惊奇,就问三藏和尚说:为什么要这样做呢?
三藏和尚回答说:我之前来了好几回,都不愿让我进来,只因我换了好衣服,才能够进来。我能得到众人美味的供给,都是这衣服的原因,所以,让它先吃吧!
才智小语:我们轻易信任的外表的样子,就会经常忽视内在的真实。不知自己被自己蒙蔽,等到发觉时,才怪他人欺瞒自己。
中国寓言故事篇二
傲慢的风筝
有一天,小军来到草坪上放风筝,风筝随着风升上天空。两只小鸟看了说:“哎呀,快看风筝飞得多高啊!”
风筝听了傲慢起来,它对小鸟说:“我们来比一比,看谁飞得高好不好?”
小鸟说:“好啊。”
小鸟用劲一飞,一下子就比風筝飞得高了。
风筝心想:要不是绳子拴住我,我确定会比小鸟飞得高。风筝就用劲一挣,绳子断了,这时一阵狂风吹过,风筝一下子比小鸟飞得高了。这时,它多得意呀!
可是,风停了,风筝就直掉下来,一头栽进了水塘,它难过地哭了。
中国寓言故事篇三
很久很久以前,一只长颈鹿和一只小羊遇到一起,长颈鹿看到小羊太小了,很看不起它。于是大摇大摆的走到小羊面前,傲岸地对小羊说:“小不点,你在干什么呢?要不咱俩比谁本事大吧”。小羊说:“比就比,谁怕谁呀”。长颈鹿说:“看,那棵树上有很多果子,我们看谁能吃到果子”。小羊说:“好的”。结果长颈鹿个子高,很简单就吃到了果子。而小羊个子矮,又不会爬树,自然吃不到果子。
又过了几天,小羊和长颈鹿又遇到一起。小羊说:“我们再比比谁的本事大吧”。长颈鹿又傲岸的说:“手下败将,比就比,这次由你定”。小羊说:“前面有一个花园,花园里有好多花,我没看谁能采到花”。结果,小羊个子矮,它从栅栏里爬进去,很简单就采到了花,而长颈鹿个子高,没方法进到花园,也就采不到花。
从这个故事,我明白了,不论是人还是动物,都各有各的特长,不能只看到自己的特长,别人的短处。要看到别人的特长来弥补自己的短处。
寓言故事写作方法篇四
首先要有一个通俗简洁的故事。精彩的故事是寓言胜利的起先,寓言的篇幅短小,其目的是寓事说理。通过讲解并描述故事来达到说理的最终目的,故事情节设置的好坏关系到寓言的将来。古希腊《伊索寓言》中的名篇《农夫和蛇》在世界范围类享有很高的知名度。他的胜利之处在于故事的可读性很强,无论你的文化水准凹凸都能在简练明晰的故事中悟出道理。我国的寓言名篇《自相冲突》也是如此。汉语中的冲突一词就干脆由这则寓言故事演化而来,由此可见寓言的故事魅力是何等重要。
没有一个好玩的故事,道理就没有一个好的安家之地。同学们可发挥丰富的想象、运用比方、拟人、动作、夸张等修辞手法,使自然界的一切事物都活动起来,让他们来到你的故事中,演讲出一个富含某种哲理的故事。但是,全部的事物都要符合大自然的规律,不能有悖常理。故事既要简短又要趣味盎然、簇新活泼,才能吸引人,让读者在笑声中有所获益。
其次,一个简洁明白的道理是寓言必不行少的组成部分。蕴含一个怎样的道理,既要联系到作者的主旨,也要依据故事情节的发展来确定。
寓言故事的寓意是寓言创作的灵魂,就好像人类必需要有思维一样重要。在寓言创作中寓意是一根看不见的线,大多数时候,这根线并不会干脆在文字中体现。但是,好的寓言的寓意,会随着读者的阅读进程而渐渐明晰。这是寓言独立作为一种文学体裁的魅力所在。如古代作品《东施效颦》就很有代表性,他的寓意并未干脆体现在文字中,但是读过的读者大都体会到东施效颦、欲盖弥彰的效果。而我们小挚友写寓言可结合自己生活实际,讲一些浅显的生活道理。例如:教化大家要尊老爱小、酷爱劳动、不讲谎话等道理,也可以通过寓言给大家讲一些生活常识,教会大家遵守交通法则,正确运用水、电等。
小挚友们由于缺少生活经验不简单写出哲理深刻的寓言。但寓言肯定要有肯定的道理、现实意义或教化性。
事实上寓言故事都是一则人生的哲理,只要你好好的体会理解他你就会明白他的含义。
中国寓言故事篇五
古人说:“贫者因书而富,富者因书而贵。”又说:“三日不读书,便觉得言语无味,面目可憎。”可见书的重要了。从小我就喜好阅读,从字里行间找寻欢乐的泉源,有时,书像涓涓细水,流过我的心扉;有时,书像涛涛浪潮,激荡我的心灵。在众多的书籍当中,最令我喜爱、百看不厌的一本寓言故事,就是《农夫的遗产》。
从前有个农夫,守着一片葡萄园,体力却一年不如一年,两个儿子好吃懒做,怎么办呢?于是,他告知两个儿子说:“葡萄园里有黄金,假如你们肯去挖,你们就富有了。”两个儿子一听,连忙跑去挖,不久,农夫病死了,两个儿子却什么也没挖到,倒是葡萄长得既甜蜜又多汁,成了村里最有钱的人。有天,两人挖到一半时,看着串串晶莹的葡萄,才明白父亲的遗言,原来父亲指的黄金,正是一串串的葡萄啊!
这个故事告知我们“一分耕秐,一分收获。”让我知道要勤奋。记得今年五月,我获得了一个得来不易的乒乓球少年选拔参赛权,赛前教练对我可说是信念满满,每个看过我打球的人,总认为我是今年少年组的最佳人选,经过多场竞赛后,就在即将迈入少年高手的门槛时,由于我的懒,疏于勤练这枯燥的发球,而惨遭滑铁卢,眼望着垂手可得的奖杯擦身而过,代表我校参赛的愿望落空,当时的我,心中的痛可说是笔墨所难以形容啊!经过这次惨痛的教训,让我深深了解到高尔基所说的一句话:“谁勤奋,谁就是主子”。从今,在任何事上我不再懒散,我会主动的帮忙,成了一个人见人夸的好帮手。
俗话说:“一勤天下无难事”,没有播种,何来收获,只要勤劳,就会胜利,这充分的印证了巴尔扎克说的:“生活的花朵只有付出勤奋才会绽开”。因此,必需勤奋,只有勤奋,才能开启胜利之门,这就是我最喜爱的寓言故事了。
故事10:狮子与邋狗篇六
一头小狮子因为贪玩而远离了狮群,不幸遭受了几只鬣狗。
原来,小狮子这时候还有机会逃命,但由于过分自傲,他却放弃了机会。
“我是狮子。”小狮子把胸脯拍得啪啪响。
“不错。”领头的鬣狗说,“假如你是一只成年狮,那么你是强者,我们是弱者。而今你还是一头幼狮,你是弱者而我们是强者,大自然的生存规律就是弱肉强食。”说完,鬣狗们便扑过去把小狮子咬死吃掉了。
其实,谁也并非天生就是强者,在还没有成为强者之前,哪怕是小狮子,为了生存,他首先要做的,还是学会爱护自己。
关于寓言故事篇七
过河的驴子
一头驴子背盐渡河,在河边滑了一跤,跌在水里,盐溶化了。驴子站起来时,感到身体轻松了很多。驴子以为获得了阅历。后来有一回,它背了棉花,走到河边的时候,便有意倒在了水里,可是棉花汲取了水,驴子非但不能再站起来,直到淹死。
平安生产切莫迷信某些“阅历”。
驴子为何死于非命?因为它过分依靠“阅历”,而不知这些通过“偶然”机会得来的阅历并不行靠。笔者联想到生产过程中,有的员工不根据平安规程来操作,却发觉从某种程度上讲,简化了工作程序,降低了劳动强度。由此,这些员工便错误把这些违章操作奉为珍贵“阅历”,并自得其乐。
农田的大石头
一位老农的田里横着一块巨石,多年来不断给他制造着麻烦:碰断锄头、弄坏耕种机……有一天,当巨石再次给老农带来麻烦时,他最终下决心搬走它。于是,他找来撬棍伸到巨石下面。令他惊异的是:巨石埋得很浅,略微一用力便能撬动。
平安管理不要“绕开石头走”。
其实,有的企业在平安管理过程中,也常常犯像老农一样的错误:遇到问题、困难,往往心浮气躁,不能冷静分析问题、困难产生的缘由,导致问题、困难一再“搁浅”,成为威逼平安生产的一颗“定时炸弹”。清理干净平安“田地”里碍事的“巨石”,“庄稼”的耕耘和生长才不致受到影响。
卫国的媳妇
卫国有个新媳妇,在婆家迎娶她的那天,望见拉车的牲口便问:“这犋马是谁家的呀?”车把式回答说:“借的。”她对车把式说:“好好照看这帮套,也不要鞭打驾辕的马。”花车到了婆家门口,她一下车就叮嘱伴娘说:“快把灶膛的火灭掉,怕要失火了。”进到屋里,迎面有一个石臼,她又说:“把它搬到窗户下面吧,免得阻碍人走路。”这位新媳妇,发觉问题就说,也不遮遮掩掩,同时还拿出解决问题的详细方法。
抓平安学学卫国的“新媳妇”的主子翁意识。
尽管我们一再强调查平安隐患须要人人参加,保平安须要个个尽心尽职,可是,一旦落实在详细行动中,我们有些员工却又是另一种姿态。对于平安隐患排查、平安违章行为等等,都抱着“事不关己,高高挂起”的看法。笔者认为,平安要有“新媳妇”主子翁精神,敢于发觉问题、敢于解决问题。
军营的厨子
某前线指挥部,巴顿将军对一个光着脑袋的士兵说:“你为什么不戴军帽?”士兵特别惊异地说:“我只是一名厨子!”“可你还是一名军人!”巴顿肃穆地正告这名士兵,并坚决果断地下令赐予这名士兵二十美元的罚款。
平安生产如战场,应学学巴顿将军的治军方法。
没有好的军纪,就没有打胜仗的可能。目前企业平安管理中最常见的劳保穿戴不规范这样看似很小的问题,却常抓常懈,屡治不禁,不仅反映出许多职工平安意识始终淡薄亟待加强,更暴露出企业平安管理尤其是基层平安管理不严格、不治本的弊病,企业须引入斗争意识,学习巴顿将军的治军方法。
伊索寓言故事大全篇八
狮子发疯了。鹿在树林中看着他说:“啊呀,我们真不幸!平常都叫我们受不了,那么他疯后又会弄得我们怎样呢?”
这是说,那些一贯作恶多端的人尽管一时得势,但大家都躲避他。