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《写在人生边上》读后有感想内容参照
读完一本著作此后,大家心中必然有很多感想,为此需要仔细地写一写读后
感了。那么我们怎样去写读后有感想呢?
《写在人生边上》读后有感想内容参照一
《写在人生边上》是钱钟书先生的散文集,共收入《魔鬼夜访钱钟书先生》
《论文人》《读伊索寓言》《释文盲》等十篇作品。看到这些题目就动人了我的心,我自我何尝不是站在了人生的边上,自我内心的阴霾不可以释怀,生活永久没法活的简单自由,为认识快乐中的谜团我就急不可以待地读起来。
捧读此书心中无量感想,在人生边上看人生的钱钟书,把人生看得更真切、更清楚,给人的感觉----风趣、风趣、又富饶真理。
《写在人生边上》众多资猜中,让我印象深刻的是《论欢乐》。钱先生的见解透辟、达观,让我理解欢乐的实质。永久欢乐是我们常挂在嘴边的梦想,但在先
生眼中,这四个字是诱惑得不可以实现,荒谬的不可以建立的,就忧如说四方的圆形,静止的动作相同自相矛盾。
欢乐在人生里,好似引诱少儿子吃药的方糖,更像跑狗场里引诱狗赛跑的电
兔子,我们常常为短暂的欢乐,要忍耐很多难过,甚至用一世的时间来希望和等候。
我们希望它来,希望它留,希望它再来----这三句话归纳了整个人类努力的
历史。
人类礼貌的提升发现了欢乐是由精神来决定的,精神上的欢乐才是真切的欢
乐,在我们现在时代,物质生活基本获得了知足,甚至有些人可以说是吃穿不愁,还有大把的钱可以挥霍,但他们就真的欢乐吗?
物质上不够富饶的人,却常常可以从一般的小事中意会到精神上的欢乐。真
正的欢乐是内在的,它仅有在人类的心灵里才能发现。我以为,钱钟书先生还有一句话说得异样地对,那就是人生虽不欢乐,但还可以乐观。
每一个人的生活都不是一帆风顺的,总会碰到一些困难和挫折,但我们可以选
择乐观地应付生活,对生活采纳进步的态度,我们有足够的时间去找寻欢乐,去享受欢乐----即便欢乐是片刻即逝的,乐观地过一世人便会变得豪迈,全部也会
变得相对合理与圆满;消极地看世界,人生的苦痛就会变得愈来愈长,全部令人所憎恶的东西就会被放大。即便人生注定是不欢乐的,但是我们仍旧可以依靠自我的智慧乐观地过一世。
书中很多章节像《谈笑》《吃饭》《窗》《谈教训》我都频频阅读。异样是写在人生边上的说明填充了我很多时间上和心灵上的空白。我能从文中细品出很多生活的真理,给了我众多的人生启迪。异样是钱先生的见解是人生虽不欢乐,但还可以乐观。
因此我不得不说,钱钟书先生的《写在人生边上》真是在人生边上看人生!
《写在人生边上》读后有感想内容参照二
想象有一台时间倒走的机器:人一出生即是老年,此后才是中年、青年、少年、婴儿期,这样最少在人生的终点,还可以在享受上一回?猖狂的欢乐。人老是太晚理解,理解后就没有时间懊悔,只剩下遗憾和惋惜。人生,本就是属于自我的旅途,只好靠自我开辟,也只好由自我讨论,离合悲欢,荣辱成败,仅有自我的心理解答案,外人是没法插上一句的。
《写在人生边上》与其称之为书,倒不如说这是钱钟书先生一世的感悟,写
出来唤回一些执着于身外之物的人,引他们去找寻自我的价值罢了。如先生所言,我当前所经历的生活既不是异样欢乐,也不是很伤心,只好算是平平庸淡吧。但是平平庸淡才是真啊,谁的人生能绚烂一世呢?大起大落,只但是换来些虚名,何须苦了自我。倒不如抓点实在的,欢乐、童趣、健康每个都能在死前换回一丝
欣慰,却被主人早早放弃。人生,绝不是一段回想,等着死后供后代凭吊,它就像一根蜡烛,烧尽了便没了,不留一丝印迹,仅有焚烧时的伤心与知足才能成为它最实质的欢乐。也仅有蜡烛自己,才理解它照了然黑暗,又暖和了多少空气。
钱先生的文字有些艰涩,有时看得我云里雾里恍恍然惚摸不到脑筋,但一旦看懂了,那些文字便忧如宝剑的锋芒一般,出了鞘,亮堂堂让人胆寒,一下划开云雾,把我从里面揪出来,眼前一片清明。灵魂像被针扎了一下,痛得我不由直起背来。
这集子里每一篇短文,都包括了钱先生独到的见解,而且奇妙地运用了生动的比喻,以风趣的手法,让我一步一步凑近他的世界,走得困难却扎实。
将欢乐与黑暗应付立起来的《论欢乐》与《魔鬼夜访钱钟书先生》,实质上描
述了他的一种思想,即欢乐是相对而短暂的,而那些绝望愁闷虚伪才是贯串人生的真切主题,而这类颓丧美,正是钱先生在他全部作品都暗暗透漏的思想。
《伊索寓言》为有名的少儿读物,但作者却以为,寓言将孩子教得更简单,
灌注圆满社会的设想,可事实上成人的世界中,却其实不是这样黑白分明,从而责备社会中的虚伪行为。
《谈教训》中写道我常奇异,天下何以有这很多人,自告备勇来做人类的义
务导师,每日宣布文章,教训人类。反应了先生关于假道学的向来歧视,也证明
了他性格中的确看不起为人师者,就忧如当年在清华之狂语清华园中,无人配做
我钱某人的教师。
一篇一篇,一个字一个字,慢慢消融了,如养料一般浇灌在我的内心,却不
急着与那里的土壤融为一体,一点点渗进去,滋润中夹杂着伤心,让我慢慢的看
清了眼前,看清了自我,有些被剖析的慌张,倒是最真切的与心灵在对话。念书
的过程,有些诱惑,逐渐的清楚了,又有些胆寒,逐渐的变得英勇起来,手捧着
册页就像脚踏在坚固的土地上,脚上愈来愈重,心却逐渐充分起来,一点一点被
从未见过的东西填满,无量知足。
作为学生,我是还不够资格在人生的边上作注明的,我正行走在人活路上,
漫长伤心,却不乏一些片刻即逝的欢乐。或许,我就这样过完一世,平庸、浅陋。或许,我会经过很多的狂风波,都没相关系。人生没有想象,仅有梦想,而梦想
的价值在于过程,而非结果。我只希望,我的人生边上不会但是空白,只需有些简单欢乐的注明,能化作笑脸素来陪同我,直到走开这个世界。《写在人生边上》读后有感想内容参照三
《写在人生边上》是钱钟书先生的一本散文集,一开始看这本书的时候,并
不可以觉出这本书的好,也只看作一般的散文在读,但读下来却给了我不一样样的感觉。
文的第一篇是《窗》,不得不说,窗的定义让我感想很深,门与窗这对搭档倒像是在定义我们的人生,先生在这篇文中,有这样一句话,窗可以算房子的眼睛,以窗来窥心境,这样的认知我实在是敬重不已。若是窗外的人声物态太喧闹,关了窗好让灵魂自由地去探胜,宁静的默想。每一句话都让我豁然爽朗。
而在《谈笑》中,先生忧如就坐在我的眼前和对我讲诉风趣这个话题,从真
假风趣到把风趣分人兽,关于笑,关于风趣,我都不可以否定,我们平常将生活中
的一些细节看得过分简单了,而现实中笑的本义,逐渐丧失;原来是风趣丰富的显现,慢慢变为了风趣困穷的掩盖。由此提到的风趣文学,也让我倒吸一口凉气,现在的风趣文学,又有几人是真的理解了风趣的定义呢?先生在文中这样说到:风趣至多是一种性情,绝不可以标为主张,更不可以看作职业,因此我想问那些哗众取宠只为博君一笑的人们,你们真的理解风趣的意义吗?
伊索寓言想必陪我们大部分人度过了童年,但先生在《读伊索寓言》中经过详细的例子告诉我们,《伊索寓言》是不适合做现代少儿读物的,是的,我也感觉这样,寓言自己没有错误,但是它把纯朴的少儿子教得愈简单,愈天真了,而这对少儿子此后的成长其实不见得有多大的利处。这或许是我的成见吧!
先生说成见可以说是思想的放假。先生讲理睬经过详细案例来讲,先生在《一个成见》中就用这类方法帮我正确立义了成见这个词。关于天籁,关于人籁,或
许我们感觉这都是极圆满的声音,但先生眼中人籁是宁静的致命伤,天籁倒是能和宁静溶为一片的。这怕是在很多人看来,但是文人惺惺作态的一些见解罢了,但若细思下来,又是不可以说否的。
说到文人,我们不如来《论文人》,有人感觉文人迂腐,有人感觉文人纤弱,
但是文人是真切可奖赏的呀,够谦逊,懂是非,也称得上是用人了,文中有这样
两句话:用人瞧不起文人,自古未然,其实不是今天朝报的新闻。第二句是文学必然
损坏,而文人却不如奖赏奖赏他们不要作文人。其实在我眼中,这是对文人的偏
见啊,雪莱说文人是人类的立法者,卡莱尔也说文人算得上英豪。先生在这一文
中的阐述实在让我感觉诱惑,须得再思虑。
这样的先生实在让我诱惑,很多地方实在剖析不来,哪怕是按自我的想法来,
也解不开思路的诱惑。这或许是《魔鬼夜访谈钱钟书先生》的原由吧,魔鬼的直
率和他极其自成一家的做事风格让我不由得扒开思路的浓雾,逐渐凑近那个貌似
的实情,但这样的做事方法又忧如是我嫌弃的呀,我不肯意在不一样样的人眼前伪
装,为了别人而改变自我,不一样样的人不一样样的做事方法,这其实不是我所喜爱的,
我只愿意做那个欢乐的自我呀,心口一致的欢乐的自我。
但是欢乐倒是不可以永久的,先生在《论欢乐》中讲到永久欢乐这句话,不单
诱惑得不可以实现,而且荒谬得不可以建立。每一个人对欢乐的定义不一样样,但若是有
人将欢乐分为肉体的和精神的,在先生看来这是最糊涂的剖析。欢乐在人生里,好似引诱少儿子吃药的方糖,更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子。
先生在《吃饭》中写到:吃饭有时就像成婚,名义上是最重要的东西,其
实常常是隶属品。我从未想过吃饭的作用竟那么大,吃饭与政治,交际及人生,
看上去忧如丝毫没相关系,但在先生笔下,人生都因吃饭而复杂了,但我却找不
到语言来辩驳。
这或许是给我自傲的一个教训吧,先生《谈教训》时讲到洁身自爱那句成语,颇包括深刻的心理察看。这是对所谓洁癖的一点见解。先生看来没有道德也能以道德教人,这才是真的本领,这或许也是给了所谓的有道德的人一个教训,这与假道学可以说是真道学的学习时期是一个道理。
先生说没有学识而偏能教书,好似无本钱的买卖,那就是艺术了。没有学识的人能否可以称作文盲呢?先生在《释文盲》中说偏是把文学看作职业的人,文盲的程度忧如更加厉害。先生说文盲是价值盲的一种,而价值盲的一种象征是短缺美感,那里我就甚觉诱惑,关于文艺作品,全无赏识本领的价值盲患者们,在
对待文学作品时,是怎样将各样大名词将就在一齐来表示所谓的作风的豪迈的?
若是人生是一部大书,那么,下头这几篇散文只好算是写在人生边上,先生在序中如是说。是的,人生是部大书,且让我们慢慢读来。