古代汉字的演变.doc

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古代汉字的演变
古代汉字的演变
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古代汉字的演变
一、文字发源
文字产生从古人们为了帮助记忆,交流思想,传达信息采纳了各样和各样的记事方法,最原始得计亊方法是:结绳记事和契刻记事。
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1、结绳记事
不论用一根绳索打结,还是用多根绳索横竖交织,归根结底,它不过一种表示和记录数字或其余方向
的
一些简单看法。如大事记大疙瘩,小事记小疙瘩。疙瘩的多少也代表东西的多少。它只好帮助人们记忆某些事情,却不可以进行思想交流。所以不行能产生文字,只好说它是文字产生前的孕育阶段。
2、契刻记事
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人们用契刻的方法,将数量用必定的线条做符号,刻在木片或竹片上,作为两方的契约。此后代们把
契从中间分开,作为两半,两方各持一半。以二者切合为凭据。古代契上刻的数量主要适用来做债务凭据的。
二、图画文字
因为结绳记事和契刻记事的不足。人们不得不采纳其余的,比方图画的方法,来帮助记忆表达思想,用文字的线条或笔划把要表达的物体的外形特色,详尽的勾画出来,绘画以致了文字的产生。
“文字的产生,本是很自然的,几万年前旧石器时代的人类,已经有很好的绘画,这些画大概是动物
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和人像,这是文字的前驱。”但是图画发挥文字的作用,转变为文字,只有在语言被广泛使用以后才有可能。
比如,画了一头象,大家见了才会叫它为“象”。长此过去,大家商定俗成,近似于“象”这样的图
画,就介于图画和文字之间,久而用之了。
跟着时间的推移,这样的图画愈来愈多,画得也就不那么传神了。这样的图画逐渐向文字方向偏移。最后以致文字从图画中分别出来。这样,图画就分了家,分成原有的传神的图画和变为为文字符号的图画文字。文字不再是图画的,而是书写的。而书写的技术不需要传神的描绘,只要把特色写出来,大体不错,令人能认识就够了。”这就是原始的文字。
三、甲骨文
中国文字——汉字的产生,有据可查的,是在约公元前14世纪的殷商后期,这时形成了初步的定型
文字,即甲骨文。甲骨文就是用写或刻的方式留在龟甲或兽骨上的文字,主要用来占卜,也有的是用来记事。
甲骨文既是象形字又是表音字,因为这个时候的文字多是从图画文字中演变过来的,所以它的象形程度比较高,因为是刻在兽骨上,所以笔划比较细,直笔比许多。
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甲骨文字(男):这个字是“男”,左为“田”,右为“力”。“力”是表示古代的一种农具“犁”的一种形状。在田里劳动是古代男子的主要职责,所以用“男”这个符号来表示男人。
甲骨文字,帚(妇):这个字是“帚”像一把用植物做的笤帚,上部为帚苗,下部为帚把,有的中间还有绳索捆扎的样子,如图(二)甲骨文中,有时帚苗方向朝左,有时帚苗方向朝右。到现在中国北方还在用高粱,黍子杆做笤帚,与字形很为想象。“妇”的繁体字为(婦),因为过去的女人在家里主若是做家务的。
这是甲骨文的“车,”你们看看,像不像一辆你们在博物馆或历史册里看见的古时候的车。
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这是十二属相,是否是有点像简意画。
这个时候,已经可以看出人们在造字时分为象形法,会意法和形声法,也就是已经出现了象形字,形声字,和会意字。
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你们看看象形字,“日”就是个圆圆的太阳,“月”就是弯弯的月亮,“水”向条小溪,“牛”特别突出了两个犄角。
“爵”象形字:
,像古代酒器的形状,下有足。
,更像酒器的形状,右侧增加了一只手。
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而会意字里“明”写成如图示,意为“日”和“月”带来的光明。“旦”写成如图示,意意为太阳出
地平线而升起。
“婴”会意字:
,上部是“贝”,下部是“女”,表示妇女项上由贝做成的装饰品。
,上部是两贝,其意不变。
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“婴”字的本义是用贝做成的项链。义为“环绕”、“环绕”,如祖先陆机曾说:“世网婴我身。”世网比喻世事。就是说:世事把我环绕住了。
“婴”字由项饰即宝贝。引申为婴儿之义。
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“孕”会意字:
,外面是一个人面向左边而立,腹中有一“子”,诚有“十月怀胎,一朝分娩”的样子。
,上变为“乃”字,已无人形了,下部的“子”仍旧存在。
,由小篆演变而来。
关于形声字同学们都很熟习,比方:“爸”是表音的“巴”字和表形的“父”字的结合;“芭”字是
由“巴”和“++”搭配而成。
四、金文
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商朝后期,和西周时期人们把字铸刻在青铜器上,这就形成了金文,(因为青铜器的礼器以鼎为代表,乐器以钟为代表。钟和鼎是青铜器的代名词,所以又叫钟鼎文)。
与甲骨文对比,金文的象形程度更高,并且有了线条化,平直化的趋势:金文的笔道肥粗,弯笔多。
与甲骨文对比金文填实的写法,更形象生动传神。
五、汉字的连续演变
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