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“文件学”一始于梁启超的《中国近三百年学史》(1923年)。最早以“文件学”名其者,春、声先生的《中国文件学大纲》(商印1930年第一版)。
文件,指拥有必定史价或科学价的含有知信息的物体。
古典文件学要学些什么熟习古典文件:古典文件指1911年以前(白文起前)生的以文言文和繁体字写的拥有史价和科学价的料,即古籍。
掌握古典文件学学科构成核心内容:目、版本、校勘
熟习并利用古典文件,可深入客地认识中国文化,立正确的知系和文明系。如《致蔡卿太史》(林):“卿先生太史足下⋯⋯”何称“太史”
第一章古典文件的体与型
第一古典文件的体
一、甲骨甲骨:甲和骨。“甲骨卜辞”、“殷墟卜辞”(刻在甲骨上的文字),多是占卜之事,事年月从殷商庚到王末期。
(1)甲骨文最早的整理、辨,以刘、等人的工作代表。
刘《云藏》(1903第一版,第一部著甲骨文的)收甲骨文件
1051片,考正确干支、数目字
34个。
《契文例》(1905年撰成,1917年第一版,第一部考甲骨文的著)全分十,考正确的文字有
185
(2)近代“甲骨四堂”成就最卓著:
“四堂”指四位甲骨文件研究家,即王国(号堂)、振玉(号雪堂)、董作(字彦堂)、郭沫若(字鼎堂)。3)振玉的甲骨文件研究尤突出:
氏采集、保存、印行了大量甲骨文件。
②考出大量的字。
③率先正确判断甲骨刻辞的性及出土。
④首卜辞分研究的方法。
我如何、认识甲骨文字需要使用甲骨文字方面的工具:
海波:《甲骨文》,中局1965年版。高明撰:《古文字》,中局1980年版。于省吾主:《甲骨文字林》,中局1996年版。二、金石
1
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(钟鼎文)金,指青铜器。金文指铸刻在青铜器上的文字,也叫“钟鼎文”,因商周青铜礼器以钟为代表,乐器以鼎为代表。金文文件内容主若是记录当时祀典、赐命、征战、盟约等活动。西周是金文最为流行的时代。石刻及石刻文件石刻是指刻在石头上的文字。现存最早的石刻文字:秦刻石鼓又称石鼓文。先秦时期的石刻文字,因其刻在鼓形石上而得名。唐初时被发现,共十块,各刻四言诗一首,歌唱秦国国君游猎状况,故得“猎碣”之名。石刻文主要流行于秦汉时期。历代重要的石经文件(1)熹平石经中国最早的刻于石碑上的官定儒家经本。时间:东汉末年字体:隶书内容:儒学七书(《周易》、《尚书》、《鲁诗》、《仪礼》、《春秋》、《公羊传》、《论语》)(2)三体石经
时间:三国魏齐王曹芳正始(
240-249)年间
字体:古文、篆文、隶书
内容:儒家经典《尚书》、《春秋》和部分《左传》3)开成石经时间:中唐时期字体:楷书内容:儒家十二经清以前的石经中唯开成石经保存最为完满。4)乾隆石经时间:清雍乾年间字体:楷体内容:“十三经”三、竹木与简牍文件竹简、木简、木牍竹简:长而窄的竹片;木简:长而窄的木片;木牍:较宽的木片;竹简、木简、木牍合称简牍,是商周至汉晋的文件载体。历史上重要竹木文件实例:汲冢竹书(战国竹简,发现于晋太康二年)居延汉简(额济纳河流域)时间范围:自西汉武帝末年至东汉中叶。
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(山东临沂)1972年4月发现于两座汉初墓葬。一号汉墓4942枚。为《孙膑兵法》、《孙子兵法》、《六稻》、《蔚缭子》等兵书,还有《管子》、《墨子》等先秦古籍。睡虎地秦简(湖北云梦)内容特点:(湖北荆门)内容特点:学术著作。道家著作共2种4篇,即《老子》3篇、《太一世水》1篇。证明战国中
期前《老子》其书已存在。《周易》三十四卦的内容,是迄今发现的最早一部。
走马楼吴简(湖南长沙)1996年10月,长沙走马楼街一古井,出土超出15万枚三国吴简。2003年,在走马楼另一古井中又发现万枚汉简,为汉代适用文书。里耶秦简(湖南)2002年,湘西里耶古镇出土2万余枚,多为官署档案,涉及当时政治、经济、文化各个层面。
郴州汉简、晋简(湖南郴州)
2003
年12月,湖南郴州市发现十口古井,从中发现
300多枚汉简(东汉末期)。
2004
年2月,在同一地区另一古井中又发现保存相对完满的
7捆700余枚晋简。简牍上“太安二年”
(西晋惠帝年号,公
元303)字样清楚可见。内容为官府文书,将对研究中国西晋历史和当时南中国的政治文化产生重要影响。四、缣帛与帛书文件缣帛,即丝织品,光洁细薄的丝绢。战国秦汉时,帛书使用相当广泛子弹库战国楚帛书,是目前发现最早的帛书实物。,为秦末至西汉初抄写。有大量书本,如《老子》甲本及卷后佚书、《老子》乙本及卷前佚书等。五、纸张纸张为魏晋以后最通用的文件载体。第三节古典文件的种类一、最早出现的是总集。总集是多人文学作品的齐集。(见教材页55)
总集形式灵巧:可单收一种或多种文体;可只限一朝一代或兼收历代。,可推知最早的诗歌总集应是《诗经》、《楚辞》那么,此后又有哪些重要的诗歌总集1.《玉台新咏》,(陈)徐陵编续接《诗经》、《楚辞》的古诗总集,为南朝梁以前历代言情之作,以宫体诗为核心,但保存了汉魏六朝相当多的诗歌。2.《乐府诗集》,(宋)郭茂倩编是集收汉魏至隋唐乐府诗,兼及先秦至唐末歌谣,还保存了大量乐府史料,是研究汉魏六朝隋唐乐府的最基本的文件。
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.《先秦汉魏晋南北朝诗》,逯钦立辑
迄今为止最为齐备的唐以前诗歌总集。每诗注明出处,诗人以下小传,考证颇精。4.《全唐诗》,(清)康熙敕编;《全唐诗补编》,陈尚君辑《全唐诗》据季振宜《全唐诗》、胡震亨《唐音统签》重编增辑而成,曹寅、彭定求等人详细负责。虽已求全,但仍有遗漏、误收。错误等。《补全唐诗》、孙望有《全唐诗补逸》、童养年有《全唐诗续补遗》,中华书局编为《全唐诗外编》
后陈尚君又对《外编》进行校订,并续辑《全唐诗续拾》,合为《全唐诗补编》。1、若查检金元明清诗,则可使用以下总集:
①《中州集》,(金)元好问编②《元诗选》,(清)顾嗣立编③《列朝诗集》,(清)钱谦益编④《明诗综》,(清)朱彝尊编⑤《晚晴簃诗汇》,徐世昌编若需查经历代词、(散)曲作品,应使用哪些总集①《全宋词》,唐圭璋编②《全金元词》,唐圭璋编③《词综》,(清)朱彝尊、汪森编④《全清词钞》,叶恭绰编⑤《全清词》,程千帆主编⑥《全元散曲》,隋树森编⑦《全明散曲》,谢伯阳编⑧《全清散曲》,凌景埏、谢伯阳编若需查阅元明清戏曲,可使用哪些总集《元曲选》,(明)臧懋循编②《元曲选外编》,隋树森编③《全元戏曲》,王季思主编④《六十种曲》,(明)毛晋辑最早的诗文总集:《昭明文选》(《文选》)这部选集收录东周至梁八百年间130位有名作者的诗文752篇。上起子夏(《毛诗序》作者)、屈原,下迄当时,唯不录生人。编排的原则是“凡次文之体,各以汇聚。体既不一,又以类分。类分之中,各以时代相次”(《文选序》)。所以所谓“文”
指广义的文学作品。
(1)从文体角度而言,《文选》所录分为哪几大类赋、诗、文。赋、诗所占比重最大,又摆列
38小类
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(2)《文选》的选录标准
《文选》选篇,“文为本”,所录均为名作佳篇。然凡“姬公之籍,孔父之书”,“老庄之作,管孟之流”,“记事之史,系年之书”则一律不选。史传中的赞论、序述部分却可以收录,因为“赞论之综辑辞采,序述之错比文华,事出于沈思,义归乎翰藻。这一选录标准有何意义总集因何而产生《隋书·经籍志》:“总集者,以建安以后,辞赋转繁,众家之集,日以滋广。晋代挚虞,若览者之劳倦,于是采摘孔翠,芟剪繁芜,自诗赋下,各为条贯,合而编之,谓为《流别》。是后文集总钞,作者继轨,属辞之士,认为覃奥,而取则焉。”(晋)挚虞《文章流别集》被视为总集出生的标记。二、个人的诗文汇编:别集《隋书经籍志》:“别集之名,盖汉东京之所创也。自灵均已降,属文之士众矣,然其志尚不一样,风流殊别。后之君子,欲观其体势,而见其心灵,故别聚焉,名之为集。”别集的编纂体例汇编:齐集作者的诗文为一书②类编:按诗文题材内容分类编排③分体类编:按诗文体裁分编④按年次编:以诗文写作年月为序编排三、单行文件单行文件是单独印行的某一位或某几位作者的某一种作品或著作,又称为单行本。(见教材页59)
四、丛书丛是丛聚之义,丛书是依照必定原则,把多种不一样的书汇编在一起,并冠以一个一致的名字。又称“汇抄”、“合刻”、“汇刻”、“丛刻”、“丛编”、“类编”、“全书”、“丛刊”等。(见教材页60)丛书因何而产生,有何功用“丛书”之名最早见于(唐)陆龟蒙《笠泽丛书》(这部书倒是部文集)。真切的丛书,出现于南宋。以俞鼎孙、俞经《儒学警悟》(收六部宋人著作)为代表。丛书一般可分为综合性丛书、专科性丛书。丛书的功用与价值(教材页61)张之洞《书目答问》:“丛书最便学者,为其一部之中可该群籍,搜残余佚,为功尤巨,欲多读古书,非买丛书不行。”便于读者阅读、解析、研究。丛书举要1)“丛书之祖”:《百川学海》,(南宋)左圭编2)“丛书之冠”:《四库全书》清乾隆敕编,乾隆内务府手本。先抄成四套,此即所谓“北四阁”分藏于:北京故宫文渊阁(现藏台湾故宫博物馆)
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②
北京圆明园文源阁(
1860年英法联军毁)
③
沈阳故宫文溯阁(现藏甘肃)
④
承德避暑山庄文津阁(现藏北京图书室)
还有所謂“南三阁”,即:
①
文宗阁本,在镇江金山寺,太平军毁
②
文汇阁本,在扬州大观堂,太平军毁
③
文澜阁本,在杭州西湖圣因寺(现藏浙江图书室)
现通行者为台湾商务印书馆影印文渊阁本。上海古籍第一版社又据商务本缩印。
(3)“民国三大丛书”
①
《四部丛刊》(初编、续编、三编),张元济编
齐集四部要籍宋元明刊善本及旧抄名校本影印,为影印善本丛
书之最富盛名者。
②
《四部备要》,中华书局编
收适用四部要籍,多清人精校精注本。
③
《丛书集成》,王云五主编
择宋朝至清朝重要丛书一百部,去其重复编排而成。
(4)诗话、词话类丛书
①
《历代诗话》
(清)何文焕编
收自宋至明诗论著作二十八种
有中华书局点校排印本(附人名索引)
。
②
《历代诗话续编》
丁福保编
续收自宋至明诗论著作二十九种
有中华书局点校排印本(附人名索引)
。
③
《清诗话》
丁福保编
收清朝诗论著作四十二种
有中华书局排印本。
④
《清诗话续编》
郭绍虞编
富寿孙校点
续收清朝诗论著作三十四种
有上海古籍第一版社排印本。
⑤
《词话丛编》
唐圭璋编
收历代词论著作六十种,后中华书局新校本收八十五种(附人名索引)
。
(5)政书类丛书:《十通》
《十通》是研究我国封建社会政治、经济、文化等的工具书,属于政书(见教材页
64)。
包含:
①
《通典》
(唐)杜佑修
②
《通志》
(宋)郑樵修
③
《文件通考》
(元)马端临修
④
《续通典》
(清)乾隆官修
⑤
《皇朝通典》
(清)乾隆官修
⑥
《续通志》(清)乾隆官修
⑦
《皇朝通志》
(清)乾隆官修
⑧
《续文件通考》
(清)乾隆官修
⑨
《皇朝文件通考》
(清)乾隆官修
⑩
《皇朝续文件通考》
刘锦藻修
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、查检丛书《中国丛书综录》
第一册《总目》(汇编、类编、“丛书书名索引”、馆藏状况表)第二册《子目》第三册《索引》(包含“子目书名索引”和“子目著者索引”)五、类书我国古代抄集群书词、句、段、篇,分类排纂,以供检查的工具书。
思虑:类书与丛书有何不一样丛书是整部书整部书地摆列在一起,原书不予切割;类书则要摘取各书的典故史实、名物制度、诗文词语等,按种类编排。思虑:类书与字典(如《说文》、《尔雅》等)有何不一样类书的重心在摘取词句,齐集古今群书中的词采。字典的重心在释义,引征例句归纳出词义、义项。引文一般限于句子。好的类书摘引词句篇段严格依原文,各条引文都明确出自何书何卷何篇。类书举要“唐朝三大类书”①《北堂书钞》,(唐)虞世南撰“北堂”是隋秘书省后堂。此作引书八百余种,且都是隋以前的古书,在辑佚、校勘方面极实用途。②《艺文类聚》,(唐)欧阳询等编现存最早的官修类书。引征体例上对类书有所改造,类(故)事以后又列(诗)文。③《初学记》,(唐)徐坚等编“宋朝官修类书”《太平御览》、《太平广记》、《册府元龟》①《太平御览》,(宋)李昉等主编综合性类书。分55部5426类,每类之下摆列群书关于此类的记录,依经史子集次序摆列。②《太平广记》,(宋)李昉等主编被誉为“小说家之渊海”。所引系汉晋至北宋初的小说、笔录、野史等书的故事。③《册府元龟》,(宋)王钦若等编专科性史学类书,特地辑录历代君臣事迹,起上古止五代。所采以正史为主,资料许多。“明好官修类书”①《永乐大典》,(明)解缙等编“上自古初,迄于当世,旁搜博采,汇聚群书,著为奥典。”“用韵以统字,用字以系事。”②《古今图书集成》,(清)陈梦雷等编现存最大的类书。该书分六汇编,每编之下各分若干典(共三十二典),典下又分部,几乎涵盖重要的古代文件。
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③《佩文韵府》,(清)张玉书等编该书按平水韵106韵编排,以韵系字,每字之下采词采典故,按词条末字入韵,以供诗词创作时查词采之用。六、地方志:记述地方状况的史志专书。地方志分类及内容比正史更加详细,整体容量大大超出正史,是我们研究历史、地理、风俗、文化等重要资料,有着无可代替的作用。第二章古典文件的目录第一节目录与目录学一、什么是目录文件学所研究的目录为“群书目录”:群书目录,是指依照必定次序编排的一批图书的书名和叙录。产生于西汉时期。二、群书目录的种类依据编撰者性质划分:官修目录、史志目录、个人目录(1)官修目录(国家藏书目录)由朝廷主持对当时髦存的国家藏书进行校理后所编制的目录。(2)史志目录史学家撰写编入史籍的目录。主要指正史(纪传体)中的“艺文志”或“经籍志”。(3)个人目录个人藏书家或学者对私藏按不一样状况、用不一样方法编制的目录。依据目录的内容划分:综合目录、专科目录、特种目录
(1)综合目录
以某时期、某地区、某种类的所有书本为对象编制的目录。
如国家藏书目录、史志目录、地方文件目录、丛书目录等。
(2)专科目录
特地著录某学科的目录。如经学目录、诸子学目录、文学目录等。
(3)特种目录
为某种特定需要而编制的目录。如禁毁书目录、版本目录、介绍书目录、目录的目录等。
第二节
古代目录的结构与系统
《彭省庐文集》七卷、《诗集》十卷,国朝彭师度撰。师度字古晋,号省庐,华亭人。崇祯戊寅,吴下诸人为千英之会,毕集于虎丘,师度年十五,即席成《虎丘夜宴同人序》,吴伟业有“江左三凤凰”之目,盖谓师度及吴兆骞、陈维崧也。《晏子春秋》十二卷。右齐晏婴也。婴相景公,此書著其行事及谏诤之言。昔司馬迁读而高之,而莫知其所认为书。或曰《晏子》。谈论:这两则目录包含了哪些信息系统齐备的古代目录,基本结构包含:书名、叙录(概要)、类序。一、(一部书的标记)反响图书的相貌特点,包含:书的名称、篇卷数、作者姓名、附录等。,也称解题、概要或书录,列于书名以后,用以揭穿古籍的内容、价值,介绍作者平生,以及该书的
版本、校勘、流传状况,向读者指示门径的。叙录之体始于(西汉)刘向。目录中最重要的结构成分,我国古代目录学的一大创立。类序对某一类古籍的学术门派、演变和特点加以论述。目录体例中总括性最强的部分。中国古代目录学的重要创立。(2):介绍整个目录的说明性文字
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:介目中每一部(或“略”)的明性文字。:介目中部之下的(或“种”)的明性文字。
余嘉《目学微》(卷二)称目系统包含:一曰篇目,所以考一之源流;
二曰叙,所以考一人之源流;
三曰小序,所以考一家之源流。
三者亦相出入,要之皆辨章学也。三者不,其功用不全。
二、,名之下有解
名、叙、序三者俱全,如《崇文目》、《郡志》、《四全目》。
可以文件行全面的述、考和正,“其指,辨其”。
有序、名而无解序、名兼,如《·文志》和《隋·籍志》。
可以使者认识每的价和作用,“源至委,竟其流,以辨彰学,考源流”。
只有名,无序、解只有名一,如《旧唐·籍志》与《新唐》、《宋史》、《明史》、《清史稿》等《文志》。
种系统,假如“例分明,使百家九流,各有条理”,也可借以考学之源流沿。
第三古代目的分
樵:“学之不也,之不明也;之不明者,例之不分也⋯⋯籍之亡者,由例之法不分也。例分,百家九流各有条理,亡而不可以亡。”那么,最早的分是怎的
《·文志》代表:
目
略
分
六略
易、、、礼、、春秋、、孝、小学
子略
儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、横家、家、家、
小家
略
屈原之属、之属、卿之属、、歌
兵略
兵、兵形、兵阴阳、兵技巧
数略
天文、、五行、著、占、形法
方技略
医、方、房中、仙人
名《七志》(王)《七》(阮孝)
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经典志经典录诸子志记传录
文翰志子兵录军书志文集录阴阳志术技录术艺志佛法录
图谱志七仙道录佛(附)
道(附)
《汉书·
《中经新薄》
《晋元帝四部书目》(李充)
艺文志》
(荀勖)
辑略
六艺略
甲部(六艺及小学等书)
甲部(五经)
诸子略
乙部(古诸子家、近世子家、兵书、兵家、术数)
乙部(史记)
兵书略
术数略
方技略
景(丙)部(史记、旧事、皇览簿、琐事)
丙部(诸子)
诗赋略
丁部(诗赋、图赞、汲冢书)
丁部(诗赋)
一、从汉至唐,:刘歆《七略》:班固《汉书·艺文志》:王俭《七志》、阮孝绪《七录》:荀勖《中经新簿》:李充《晋元帝四部书目》:《隋书·经籍志》《隋书·经籍志》《新唐书·艺文志》《四库全书总目》
前有总目之序,前有总目之序每类后有部类之序(大序)每部后有大序每类后有小序
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