现代韩国社会与价值观的变化.doc

现代韩国社会与价值观的变化
——以女性与家庭关系为中心
李光子(Seoul 女子大学社会事业学系教授)
姜文姬(Seoul 女子大学儿童学系教授)
朴温子(Seoul 女子大学文献情报学系教授)
绪言
在1960年代韩国社会发生了不过在十年前连想象也不敢想象程度的变化,对要适应这种社会变化的韩国人来说确实感到很大的困扰。这种变化不仅是超越自农耕社会至产业社会的变化,自大家族社会至小家庭或是核心家庭的变化,而是使许多人们都暴露在既深大又冲激的风波中。尤其是在数百年期间,自李朝开始,在社会、家庭或是在家庭里,崇尚儒教文化,又深受其影响的韩国生活文化可以说卷入急剧变化漩涡中亦不是过言,譬如说,在父母子女关系上,以前有权威的上下关系崩溃,在夫妻关系上,夫妻各自区别的角色渐形模糊。
本文拟就以在产业社会与后期产业社会的情报社会上,受其影响的韩国人的意识与价值有何变化,而且因其所产生的问题在何,又为解决此问题的方案及以后向何处发展等诸多问题,以女性与家庭关系为中心考察之。
产业社会的特征与家庭关系的变化
随着产业社会的到来导致全球性的家庭与男女关系的变化,其中尤其是引人注目的事实是指称家庭的组织由传统的家庭主义转向为个人主义。(Drew,1998)站在传统家庭主义立场观之,人类的自我停滞性的核心在家庭关系中形成,维持生计的首次责任在于家庭,女性与男性在家庭中,各自持有分别的角色,照顾与抚养是不可侵犯的领域。与此反之,个人主义家庭概念在如下几点上与传统家庭概念有区别。(Shin,Kyung A 2001)
其一,在于结婚与生育概念上的变化,尤其是在女性的立场上来看,在传统家族组织内与结婚适龄期结婚生育维持组织家庭,视为是女性天经地义地理所当然的义务,同时这又是一般女性的生活方式。可是在现代社会里,这种结婚与生育问题变为个人的选择问题,导致结婚率与生育率降落,无子女的家庭增加,初婚或初产年龄上升的结果。
其二,对结婚与家族的期待与欲求的性质上起了变化。不以结婚为家族或亲祖关系来相关联,通过家族的同调与义务维持其亲密性或满足欲求,而认为结婚应在追求个人幸福的层次上下定义,而且在个人的立场上满足与求得倾向增高。
其三,在认识上起了变化,家庭类型或在关系是有所流动性与可变性,摆脱了以往结婚一次“至死为其家之鬼”式的传统家庭观念,承认家族类型可谓别居离婚,或一人家庭等可变性,随之存在多元多样的家庭类型。另一方面,与产业社会的到来一起开始的家族关系的变化,对韩国人尤其是对女性带来了很大的变化。在产业社会中的女性由过去家父长大家族中心转变为核心家庭,受高等教育的机会增加,可参与经济活动社会进出的机会亦增大,可经验到过去女性具有的价值观起变化。这种女性角色的变化上赋予重要贡献的主要原因中最重要的可以说是家庭的大小与家庭类型的变化。首先鉴于家庭的大小,可知60年代,子女数由2至3组合而成的夫妻型展大多数,但至1990年由1名子女组合而成的家庭增加,随之形成生育率继续降低的趋势。
这种生育率的降低成为家庭生活周期变化的决定性角色即过去自结婚生儿育女至最小的子女结婚,需费40年,比起这些现代社会的家族周期由生一二名的子女至最小的子女结婚需费28年的时间(Koo,Hun Mo,1998)
又可看到现代家庭类型的变化。现在不但有夫妻与子女组合而成的核心家庭类型