阅读《彷徨》体会.docx

该【阅读《彷徨》体会 】是由【xx】上传分享，文档一共【10】页，该文档可以免费在线阅读，需要了解更多关于【阅读《彷徨》体会 】的内容，可以使用淘豆网的站内搜索功能，选择自己适合的文档，以下文字是截取该文章内的部分文字，如需要获得完整电子版，请下载此文档到您的设备，方便您编辑和打印。
阅读《彷徨》体会
阅读《彷徨》体会1
《呼喊》是鲁迅先生是正值五四革命精神高扬时期所作,作品真实的描绘了从辛亥革命到五四时期的社会日子,揭示了种种层次的社会冲突,对封建制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析,和彻底的否定,表现出对民族日子的浓重的忧患意识和对社会变革的剧烈愿望。
其实在读完《呼喊》的第一感觉,只能用两个字来形容,自责,我自己有点惊奇为什么会这样?经过我的思索后,我发觉,以前人的观念真的让人不行理喻,我经常跟我身边的人说,假如我生在那个年头,我肯定象孙中山那样,对人们的思想进行彻底的教化。
我对《呼喊》中的阿Q正传,比较感爱好,尤其是阿Q,我觉得那样的年头里像啊Q这样的人是少之又少,在如今发达的21世纪,也几乎没有象啊Q的人了,其实我还是挺佩服啊Q这个人物的,时代虽然抛弃了他,但他并没有放弃了自己,而是不断的努力活下来,或许有人会说苟且活着还不如死,但是,生命是第一位啊,没有生命很多都是空想。
如今,像这样发达的21世纪,我想很少有人想到曾经那么愚昧的国民了,可是,你们有没有想过至今还有那些愚昧的国民的存在,或许有人会觉得不行思议,但这的确是真的。
在那些偏远山村的人们,因为接触不到先进的文化教化,以至仍旧保留着以前的各种封建习俗,这一点也不惊奇,社会有进步,而他们好像日子没有多大的变更,以后,我们要做的还有更多的,包括教化和传统,辨别传统和封建的区分,
将来的日子里,我们除了自己要好好的活着之外,也要帮助别人好好的活着,因为我们的社会在进步。
阅读《彷徨》体会2
“正义存在于人心底,还是空洞的条文中?法律爱护的是受害之人,还是凶手?”
东野的第n+1本,因为不想透露一丁点儿剧情,所以今日就聊聊这本书所涉及到的未成年人爱护法的问题。
几乎全部国家的法律对未成年人犯罪都有所宽恕。相较中国,日本对其爱护的更为厉害。最闻名的相关案例为11017年发生在日本的“酒鬼蔷薇圣斗事务”。一名仅14岁的少年连续杀死了两名,重伤了3名小学生。还进行了分尸,寄送挑战信等凶残犯行。而正像《彷徨之刃》里快儿和敦也那两个混蛋一样,他的身份司法程序的爱护,严禁被公开。仅7年之后,他就被释放重返社会。甚至还因名义上出版案件相关书籍而赚了一笔版权费。但这次事务也在肯定程度上推动了日本司法改革––无罪年龄由16岁降到了14岁,再后来日本也曾判过情节严峻的未成年人罪犯死刑。“一将功成万骨枯”司法的不断改进不知还要牺牲多少像长峰这样的无辜家庭。
我始终都信任“人性本善”,但是有些未成年人真的是阴暗到令人发指。他们还没有建立完整的三观,内心却有着不符合年龄的凶残,这种有困难因素形成的心理睬简洁的因为法律的宽恕而变更么?还是他们就有着自己是未成年人受法律爱护可以为非作歹的念头?若他们表面承认错误内心仍生长着恶魔的种子怎么办?即使他们真心悔改,曾经犯下的错误带给加害者亲属无可言表的苦痛又怎么算?明显,对这样一群人做出最终的判定,不是单单的法律条文可以变更的。
阅读《彷徨》体会3
在现实生活中,我们总会有那么一点多多少少的沉重感。其实,彷徨主要源自于责任、期盼和压力。因而,承受便是生命的一种须要的方式了。我们不行能也决不能无任何负载地来往与世,做为人,必需有所承受,承受我们须要承受的东西。在这现实与志向的王国里,我们承受着亲人与故人对自己寄予的热望和要求;在生活路途上,我们承受着来自世俗的各种恶意和善待;在情感的海洋里,我们承受人生变故中的各种打击和煎熬。
当我们觉得自己快要承受不起时,就会感到周身的血液如禁锢在坛子里的葡萄酒,有一种想把这坛子打破的冲动。
其实,我们静下心来想一想问题很简洁,人们从懂事的那一天起,总在努力学习适应环境,努力做到与别人和谐相处。但恰恰忽视了一点:遗忘了学会与自己欢乐相处。而正是在这一点,才导致了我们种种的苦恼与苦痛。
这个时代比以往更看重个人的价值取向和人生奋斗的精神,每个人面前都隐伏着万千机遇,而最大的机遇却是洋溢于你生命中的乐观和高兴。“纵然是漂流四方,也要边走边唱。”自觉地享受着实在的生活,又被高远的希翼所牵引,那该是如鸟在林的欢乐啊——全部的树木清风都适合你。我们的心灵是脆弱的,须要常常地激励与抚慰,长长自我激励,自我表扬,会使自己的心灵欢乐无比。
一个人只有时刻保持华蜜欢乐的感觉,才会使自己更加酷爱生命,酷爱生活。只有欢乐、愉悦的心情,才是创建力和人生动力的源泉。只有不断给自己创建欢乐,与自己欢乐相处的人,才能远离苦痛与苦恼,才能拥有欢乐的人生。
阅读《彷徨》体会4
彷徨是苦闷的,彷徨时迷茫的,彷徨时无处宣泄的,彷徨就像游走在荒野上的孤魂,不知该何去何从,不光是身体的无归无依,更是灵魂的无法寄予。
二十年头的中国,黑暗、混乱、动荡担心,满目苍夷,热血青年奋起抗拒,期望着变更这个千疮百孔的旧世界。“有的隐退,有点高升,有的前进。”鲁迅当时像布不成阵的游勇那样“孤独”和“彷徨”。曾经,他看不到有更好的出路,出路好像总是在将来,而不是在现在。他在《彷徨》的书扉页上用了《离骚》的诗句:“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”这又表现了鲁迅先生是十足的智者,是坚毅的斗士,虽然彷徨,虽然苦闷,但仍旧求索,不轻眼放弃,仍旧在锲而不舍地抨击着封建社会,表现了对生活在封建势力重压下的农夫及学问分子“哀其不幸”,“怒其不争”的关怀。他的人生是一个圆,有彷徨,有苦闷,但没有放弃。
其实我们每个人的人生都是如此,在生活的重压下,总是会有那么一点多多少少的沉重感。压力来源于责任,和期盼,承受,是我们面对压力的唯一方法,我们承受着亲人的与好友对自己寄予的热望和要求,我们承受着人生变故中的各种打击和煎熬。
生活在一个比较民主,相对自由的世界的我们,承受着我们这一代的“承受”。有哀痛,有泪水,有快乐,有笑颜,但作为中国的花朵,我们应当抬起头,挺起胸,呼吸一口簇新空气,向我们的鲁迅先生一样英勇地前行!
阅读《彷徨》体会5
我特殊喜爱看书,不管是社科还是文学都是我特殊喜爱的类型。鲁迅先生就是我特别喜爱的一个人。于是我读了鲁迅先生的《彷徨》。
首先说明一下彷徨的也许一世就是迟疑不决。鲁迅先生是新文化运动的先驱,《彷徨》是鲁迅先生目击了“新文化运动”的“主将们”的分化,一方面披露了妥协性,又一方面又正在“转变”,社会的力气须要有人领导!
《彷徨》一共有是一篇文章,读起来感觉都很相像。大多数只有事情了轮廓,大多数都是专注在人物的情感和心理上的那份彷徨。
《祝愿》中的祥林嫂好端端的人儿,被人嬉笑苦痛,她失去了丈夫和儿子,让曾经有希望的人幻想幻灭。《长明灯》中的疯子想把长明灯打灭,最终却被他的叔伯长辈锁在庙里的厢房中。《弟兄》中,对于弟弟的病,为兄所受的煎熬不是为弟弟的病而愁,而是怕弟弟传染给自己而想把弟弟扔到街上去,哥哥的心里其实也是特别冲突的。
这本书的主题就是彷徨,在当时的中国,从上到下都选择彷徨,没有人情愿真正面对。就连五四运动也有人在彷徨。《彷徨》贯穿着对生活在封建势力重压下的中国人“哀其不幸,怒其不争”。读完彷徨我想到现实生活中我们也有许多苦恼,这些事情也常常让我们彷徨,以至于特别迷茫。我们现在生活的年头能够自由追求华蜜的生活,希望大家不要彷徨。
本文来源:网络收集与整理,如有侵权,请联系作者删除,谢谢!