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写在人生边上读后感篇一
这个散文,给人的感觉总是很风趣、很幽默,但是又很富有哲理。
就说这个书名吧,初看上去还真有些让人摸不着头脑,这题目究竟是啥意思呀?再看看钱钟书先生写的序,“假使人生是一部大书,那末,下面的几篇散文只能算是写在人生边上的。这本书真大!一时不易有完,就是写过的边上也还留下好多空白。”于是,茅塞顿开。是呀,人生这本大书我们又能读懂多少呢?能在它边上写上些什么的,也算是不错了。
我们学生们是还不够资格在人生的边上作批注的——至少我还没有这资格,因此只能在钱钟书先生这本《写在人生边上》的大作中选上这么一小段,叫做《论欢乐》的争论的边上,写上一小段随感。终归是个孩子,我从不觉得人生太长或是太短,因此,依照钱钟书先生的观点来看,我目前所经验的生活既不是特殊欢乐,也不是很苦痛,只能算是平平淡淡吧。
不过,平平淡淡的人生可以是一种事实,但决不行以是一种观点。人生的苦痛正是由于它是漫长的,但也正是因为它是漫长的,我们有足够的时间去找寻欢乐,去感受欢乐——即使欢乐是转瞬即逝的,冲突的双方是辩证统一的。乐观的过一生,人便会变得阔达,一切也会变得相对美妙;悲观的看世界,本就苦痛的人生会变得愈加冗长,一切令人所厌恶的东西会被无限的放大。
因此,虽然人生注定是不欢乐的,我们仍能乐观地过一生。
写在人生边上读后感篇二
写在人生的边上,写完这一生,回头,我们会是一本什么样的书?
我始终不情愿或是真的没有这个本领去细细的评价一本书,拆开来赏析。那样就不是它的本真。可是钱老先生深厚幽默的文字功底和旁征博引横跨古今中外各种文章的深刻阅历,都是你不得不潜心读完它的理由。
在他的文字里,看到了自我的许多劣根性,这种藏在文章里的棍子,突然的当头一棒,让自我醒悟了很多。
钱老先生说“真有幽默感的人能笑,我们跟着他笑;假充幽默的小花脸可笑,我们对着他笑。”,而他就是一个真有幽默感的人,读他的文章,就如同他自我在娓娓道来,在睿智的文字里和他一齐会心一笑,而不是哗众取宠。
文字是亘古不变的东西,它不会因为时代的变迁而过气;钱老先生的文章就是如此。时过七十年,其中的幽默,其中的深意一点不减,适用在了每一个时代的每一个阶层。
闭上眼,我看到钱钟书这一本大书,满满的一生和各色的批注,这只是他人生这本大书边上的一瞥,却足见这一生是怎样的一生。
写在人生边上读后感篇三
钱钟书先生有一本书叫《写在人生边上》,今日突然翻到了,看了一眼,题目就打动了我,我自己何尝又不是站在了人生的边上,我说过一句话:假如心里的阴霾得不到解脱,那么就恒久无法获得坦承与自由。这只为给自己一点自信,忘掉从前,划掉过去,可岁月刻在脑海的印记是恒久也抹不掉了,不只是自己无法遗忘,自己身旁的人都会帮你保存这份记忆,时间是无情的,它促使你犯错,也会帮你记住这个错,所以我想把自己关在像钱先生写的那扇窗子里。
“又是春天,窗子可以常开了。春天从窗外进来,人在屋子里坐不住,就从门里出去。不过屋子外的春天太贱了!到处是阳光,不像射破屋里阴深的那样光明;到处是给太阳晒得懒洋洋的风,不像搅动屋里沉闷的那样有生气。就是鸟语,也好像琐碎而单薄,须要屋里的宁静来做衬托。我们因此明白,春天是该镶嵌在窗子里看的,好比画配了框子。”我在躲避春天的到来,准确的说是胆怯春天的到来,我宁愿冷静的关在窗子后面,一个人孤独的坐着,宁静的思索,不愿参加世界的困难,不会理睬时间的变更带来的高兴和哀愁,不去欲求更多的奢华,去享受自己喜爱的,乐意的,或许别人认为很不行思议的,或许我就是这样,站在窗子边上,仿佛。站在了人生的边上。“假使窗外的人声物态太嘈杂了,关了窗好让灵魂自由地去探胜,宁静地默想。”
向钱看,向厚看,男人的忠诚是因为背叛的筹码太低,女人的坚贞是因为受到的诱惑太少。
终有一天,我会被你们遗忘,因为我不再英勇无比;终有一天,我会懂得爱的真谛,因为那时我不再拥有挥霍的资本;终有一天,你们会为我而哭泣,因为我带给了你们欢乐,但那太短。太短。短的让人伤心。生活真好玩,因为生活老他妈玩我!
写在人生边上读后感篇四
钟书先生写的文章,给人的感觉总是很风趣、很幽默,又富有哲理。
当看到这本书的序时,就感觉很特殊。“假使人生是一部大书,那末,下面的几篇散文只能算是写在人生边上的。这本书真大!一时不易有完,就是写过的边上也还留下好多空白。”
于是,茅塞顿开。是呀,人生这本大书我们又能读懂多少呢?能在它边上写上些什么的,也算是不错了。《写在人生边上》中的《论欢乐》的一段,写上一小段随感,也算是“顺手在书边的空白上注几个字”吧。
平平淡淡的人生可以是一种事实,但决不行以是一种观点。平平淡淡的过一生其实也是不欢乐的,因为平平淡淡就是“沉闷”,就是“长时间”,就是“苦痛”。
不过,“人生虽不欢乐,但仍能乐观”的确是这样的,虽然钱钟书先生的一串论证,已证明人生不行能是恒久欢乐,甚至说“恒久欢乐”它“不但渺茫得不能实现,并且荒谬得不能成立”。当然,不同的人,它的意识所反映出的物质世界是不同的,因此有人是乐观看人生,有人是悲观过一世,而我们理应乐观地对待人生。钱钟书先生将人生是不欢乐的与我们应当乐观的看待人生这对冲突称之为“这是人生对于人生观开的玩笑”,这是确定的,这对冲突是辩证统一的。既然人生注定是不欢乐的,那么我们何不苦中作乐呢?至少精神上的欢乐可以抵消一些物质上的苦痛,况且“欢乐是由精神确定的”。我们至少会感觉到什么是欢乐。
乐观的过一生,人便会变得阔达,一切也会变得相对美妙;悲观的看世界,本就苦痛的人生会变得愈加冗长,一切令人所厌恶的东西会被无限的放大。虽然人生注定是不欢乐的,但我们仍能乐观地过一生。
写在人生边上读后感篇五
花了大半天的功夫,读完杨绛先生的大作《走在人生边上——自问自答》,感受良多。此书是杨先生在96岁高龄写完的,可见她是多么的勤奋。此书虽然不算太厚,才四万多字,但是凝聚着一代学人在人生暮年对真理、对生与死、对命运、对人生价值的追问和思索。
众所周知,杨先生是高校者钱钟书的夫人,她也是闻名的翻译家、作家。前些年,杨先生创作的长篇小说《洗澡》和回忆录《我们仨》为广阔读者所熟识,去年商务印书馆推出了这本《走在人生的边上》后,立即在读者中引起阅读旋风,我就此书印象最深的方面谈谈感受。
多年前,钱钟书先生写过一本《写在人生边上》,堪称经典。若干年后,杨先生写《走在人生的边上》,也是一本思想性、可读性极强的书。两本书像双子座,在中国读书界风光无限。钱钟书杨绛夫妇在专业追求、爱好爱好等方面都有共同性,可谓志同道合。他们从牵手结婚到人生晚年,一路风风雨雨走过,实为不易。此书的副标题是“自问自答”,很虚心,丝毫没有高人一筹的架势,这也从另外一个方面看出杨先生在晚年孜孜不倦的求索身影。此书中,注释部分将近占去全书一半的篇幅,这在当代出版的图书中是不多见的。一般书(古籍除外)注释部分都是书的附属部分,而此书每篇注释都一段尘封的往事,是对正文部分人生思索的鲜活例证。每篇注释可单独成篇。比如:阿菊闯祸、劳神父、三叔叔的恋爱等篇幅,本身可当作都好散文拿来读。
一般而言,睿智的老人都喜好对神鬼、人性、灵魂、天命、礼貌等问题进行深思,杨先生也不例外。对于这些问题,杨先生都有自我的见解。在书的前言部分,杨先生的开篇就直指“死”字,她写道:我已经走到了人生的边缘,再往前去,就是“走了”,“去了”,“不在了”,“没有了”。中外一例,都用这种种词儿软化那个不受欢迎而无可避开的“死”字。杨先生在九十多岁的高龄,能潇洒地应对将来不行避开的“死”,是一种超我的人生境界。
自从我们社会的思想意识全部被唯物论一统江湖后,关于神鬼问题探讨就很少见到了。用科学的方法来分析、探讨我们的难题,已经成为大家普遍的思维模式。人到了必需的年龄,不思索这些问题似乎不太可能,何况像杨先生这样的学问分子。她在“神和鬼的问题”一文中,谈到了“唯心”和迷信并不能划上等号。比如人们都讲信念,信念是一个心中抽象的概念,人们看得着吗?毫无疑问,信念是看不见摸不着的,但是我们还是须要信念,不能没有信念。还有,我们常常说大自然有规律,一代代的科学家都发觉了很多规律。但之后证明一些规律是错误的,务必推翻。这样看来,规律可能是不全面的,能够突破,能够补充。在文中,杨先生还回忆自我小时候找算命先生算命的事。她已经走在人生的边上,70多年前,算命先生精确测算家中之遭受的事情,她还记忆犹新。算命先生可能不明白什么现代科学真理,就是依据《易经》《周易》能推算命运的起伏。这是为什么?这个问题到此刻她还想不通。
书中,杨先生谈到了“修身之道”。人的身体须要熬炼,人的品德须要修炼。她说:人的躯体是肉做的,不能捶打,不能火烧。但是人的灵性良心,愈炼愈强。孔子强调修身,并且也指出了修身之道。灵性良心熬炼肉体,得有相宜的方法,肉体须要的“饮食男女”,不得满意,人就会病死;剧烈的感情不得发泄,人就会发疯。灵性良心在管制自我的时候,的宽容,许可身心和谐。克制自我,当恰如其分。所谓“齐之以礼,和之以乐”,就是用礼乐来调整、克制、并疏导。这番话很有道理,要想成为堂堂君子,务必经过磨练,同时要有很大的自制力。没有这两点,人的德行不行能提高到一个高的层次。
《走在人生的边上》是杨绛先生晚年的人生诸多问题的集中思索,书中的许多问题,都是人们务必思索和应对的问题,不行回避。像这样的才智之书,也不是我一两天就能够全能读懂,以后要经常翻阅,不断找寻人生的隐私。
《写在人生边上》读后感篇六
不一样的人对待任何事物总有不一样的看法。因此,有人乐观地看待人生;有人悲观地应对人生,而我们就应乐观地看待人生,应对人生的一切。
一看《写在人生边上》这个书名就让人摸不着头脑,但是你只要看看这本书的序就能懂一点,“家事人生是一本大书,那末,下面的几篇散文只能算是写在人生边上的。这本书真大!一时不易有完,就是写过的边上也还留下好多空白。”我们每个人对待自我的人生又能读懂多少?能在边上写上一些,算是不错了。
人生不行能完全是欢乐的,也不行能完全是苦痛的。我们的人生都是有苦有乐,只是我们如何去看待?乐观的人对待一切事物都会感觉是欢乐的。,而悲观的人对待一切事物都会觉得是苦痛的。即使我们不能完全乐观地对待一切,但我们能够在困难时苦中作乐。这样我们就能够感觉到自我的人生。
《写在人生边上》与其称之为书,倒不如说是钱钟书先生一生的感悟。如先生所言,我目前所经验的生活既不是特性欢乐,也不是很苦痛,只能算是平平淡淡吧。对,平平淡淡才是真,有哪个人能够辉煌一世?又有哪个人能够暗淡一辈子?人生的大起大落,换来的只但是是若有若无的虚名罢了,何必让自我受苦。
钱先生的文字有些晦涩,有时看得我云里雾里模模糊糊摸不到头脑,但一旦看懂了,就像太阳赶走阴天,一下划开云雾,把我从里面揪出来,眼前一片清明。这集子里每一篇短文,都蕴含了钱先生独特的观点,并且奇妙地运用了生动的比方,以幽默的手法,让我一步一步靠近他的世界。
一篇一篇,一个字一个字,渐渐溶化了,如养料一般浇灌在我的心田,却不急着与那里的土壤融为一体,一点点渗进去,滋润中夹杂着苦痛,让我渐渐的看清了眼前,看清了自我。读书的过程,有些迷茫,慢慢的清楚了,又有些害怕,渐渐的变得英勇起来,手捧着书页就像脚踏在坚实的土地上,脚上越来越重,心却慢慢充溢起来,一点一点被从未见过的东西填满,无限满意。
钱钟书先生在生活的微小之处,领悟到做人的道理,体验出人生百态。我只期望,我的人生边上不会只是空白,只要有些简洁欢乐的批注就够了。