高考任务驱动型优秀作文.docx

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任务驱动型作文篇一
1、阅读下面的材料,依据要求写一篇不少于800字的文章。
去年10月7日,经过连续搜救,17名擅自进入广西来宾市自然爱护区露营被困失联的驴友,胜利获救。来宾市为此次营救,耗费了巨大的公共资源,更严峻的是营救中救援人员也面临巨大的危急。这一事务引起了社会的剧烈反响:当地政府呼吁驴友要严格遵守相关法律法规,不要擅自行动。有网友认为,驴友是公民,作为纳税人,有权享受公共服务,不应为救援买单;又有网友说“人生须要„说走就走‟的旅行”,并为他们的行为点zan。
对此你有何看法?请选好角度,自定立意,自拟标题作文;不要套作,不得抄袭。
范文:旅游遵法,顾全大局
近日,一些擅自进入旅游区露营被困失联的驴友,经过连续搜救,耗费巨大公共资源之后被胜利获救。对此我认为,驴友应当自觉遵循相关法规,顾全大局。
驴友擅自露营失联使得救援人员耗费巨大人力物力去营救,究其缘由,无外乎两个:表面看是驴友的贪玩心理的驱使,使其忽视法度;然而从深层次看,则是当代人们以自我为中心,不顾大局的缩影。擅自露营的驴友,有没有想过失联后给救援人员造成麻烦的后果?这样不负责任的行为与损人不利己大同小异。
驴友持着贪玩新奇之心便随意作为,这实质上也是自我爱护意识不高、思想浅薄的表现。在这个信息发展的时代,人们依靠于新技术给人们带来的便利,对于自己错误的行为竟不加订正。然而,从另一方面上看,营救人员又何其不是耗费了巨大的资源、甚至奋不顾身投身于救援之中、陷入危急境地才得以胜利营救他们?王小波说:“现代技术的发展使人们过度依靠技术,人们以为自己折服了技术,而我们又何尝不是被技术捆绑着不能自主行走。”由此可见,当驴友们过度依靠技术,将自我爱护意识蒙蔽于此,被困失联也便是自然而然的事了。
深究其源,驴友无视法度、抛弃责任心的行为更是整个时代自我中心观剧烈的表现。信息技术的蒸蒸日上,带来经济利益的同时人们也慢慢利欲熏心,让自我中心观肆意膨胀泛滥,驴友的行为便是个很好的例证。获诺贝尔医学奖的大禹良点坦言:”制造出的新型病菌是为了服务于人民!”自我中心观一旦在社会上泛滥成灾,那么谁会像大禹良点一样为社会服务?长此以往,试问社会的和谐发展由何而来?民族国家的复兴壮大又该怎么接着?
诚然,有人认为驴友们这么做值得确定,纳税人有权享受公共服务,不应为救援买单。而我认为,这样忽视法度、不顾全大局的行为,是这个文明不断发展的时代的滥觞!
驴友被困失联已是既定的事实,如今我们须要做的,就是加强公民的道德修养,加大法律的监管力度,使法制为先的观念深化人心。龙应台有言:“做事应得三思,切勿让个人主义滋长而使他人步入危急的境地。”旅游遵法,顾全大局,是一个公民应当遵循的基本准则。
2、阅读下面的材料,依据要求写一篇不少于800字的文章。
耶鲁高校毕业生辛德仁于1957年设立耶鲁高校辛德仁奖,以激励学生藏书。1963年的竞赛,冠军颁给一位保藏《火车时刻手册》这类书籍的学生,而藏有二百部闻名作家福克纳的作品以及与福克纳有关的书籍布罗斯基获得亚军。布罗斯基后来成为闻名藏书家,他把藏书捐给东南密苏里州立高校,而不是耶鲁。
对于以上事情,你怎么看?请就耶鲁高校或布罗斯基的做法,表明你的看法,阐述你的看法,要求综合材料内容及含义,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,完成写作任务;不要套作,不要抄袭。
范文:藏书精神超越名目之争
1963年,耶鲁高校“辛德仁”藏书奖出人意料,对火车时刻手册的收敏感词集者青睐有加,令保藏探讨了两百多部福克纳作品的布罗斯基屈居其次。后者虽功成名就却难释心结。自然,布罗斯基的怨愤并不违情悖理。但在我看来,高校这样做,只是想让藏书的范围更加开放,赐予藏书的名目更多包涵,同时激励藏书行为,令藏书的精神深化人心。
保藏什么样的书依各人的爱好而定,但藏书家们都为类似的目标而坚持不懈。而不论保藏什么,都有一个共同意义:通过对同一类文本作品的收敏感词集,在时间的深度上和内容的广度上,用整体性的分析、比较、整理等方法对某一类事物进行探讨。若是用这一点衡量,火车时刻手册和福克纳的作品就摆在了同等地位上。终归“不入人们法眼”的火车时刻手册,能够以一个特别的视角见证火车的发展、城市的变迁乃至人们生产生活中的变革。时刻的分布、停靠站台的多寡、行程的远近等能反映出火车作为交通工具的兴起和后来在新型工具前的稍显逊色、城市不同年头交通网的改变等诸多信息。鉴于资料的难得和完整,它在城市规划探讨者眼中的价值,绝不会低于福克纳作品在文学探讨者眼中的价值。
为什么在大多数人眼中,火车时刻表捧得冠军成了一场“意外”?人们的褒贬多少受到书册自身价值的影响。福克纳的作品--一个作家呕心沥血的创作,当然会比唾手可得的火车时刻表得到更多珍视。然而,“辛德仁”藏书奖不是颁给藏品,而是颁给藏书的人:他看到了你所忽视的火车时刻表的价值,他情愿花力气、专心思收罗这些小册子并妥当保管,他甚至要在别人不理解的讪笑声中坚持他的爱好;所以他有理由拿冠军,他有资格获得对一个藏书者的充分确定。
“泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能成其深。”对于形形色色不计其数的藏书和藏书者,藏书奖正是这样一个须容纳百川的海洋。它的设立,不是为了评判优劣,论言褒贬;而是为了发扬藏书的行为和精神,激励更多的人藏书读书,在这个信息爆炸的时代下做某一领域信息的集大成者。它的排名,不是让藏书者们争锋,不是给他们藏品价值的盖棺定论,而是让更多人看到不同藏书的风采。
不妨给藏书的名目更多包涵。藏书,作为一项爱好而言,不同的人各有所爱,正是多样性成就了它的丰富;作为一项事业而言,不同领域各有需求,正是丰富度使它能为各领域作出贡献。
高考任务驱动型优秀作文篇二
每到节假日旅游高峰,常会在媒体上见到各种游客不文明的报道。比如在长城城砖、故宫铜缸上无所顾忌地刻字,在游人如织的道路上为所欲为地扔垃圾,在百年古树或闻名雕塑旁踌躇满志地骑上去拍照,在本该宁静的地方肆无忌惮地大声喧哗,在须要排队的地方自作聪慧地随意加塞,或在光天化日之下旁若无人地干一些其它不文明的事情。
以上诸如此类的不文明行为,假如是一时一地的个例,倒也无需大惊小怪。可怕的是,他已具有肯定的普遍性。
近年来,各地先后出台了不少治理措施,可上述社会恶习照旧坚韧地存在着。这原委是为什么?
有人说,人们多年养成的生活习惯,哪能想改就一下子改了?
也有人说,中国那么大,人口那么多,治理起来哪那么简单?
还有人说,一些大问题还没有彻底解决,这些鸡毛蒜皮的小事算什么?
这些说辞,实在让人不敢苟同。
就算是多年养成的生活习惯,无论从国家的层面,还是从个人的角度,假如想改,是完全可以很快改过来的。仅从新中国建立算起,已经_多年了。莫非还要我们再等_多年,才能将这些不良习惯彻底根除?!“一万年太久,只争朝夕”。我们已经没有耐性再等下去。我们期盼以只争朝夕的精神,使中国人转变成为懂秩序、讲文明、有礼貌、爱干净的高素养的人群,让祖国的每一个地方、每一个角落都干干净净、整整齐齐、漂美丽亮。
中国的确大,人口的确多,但它不是上述恶习难以治理的充分必要理由。我们不是有各级人大,可以制定相关法律法规吗?我们不是有法院、检察院、监狱等国家机器,可以行使其职能吗?我们不是有电视、电台、报刊、网站等舆论工具,可以统一进行指挥吗?有这些工具可使,条件可用,加之民心所向,上述恶习怎么就治理不了?!再从世界各国的实践来看,有些人口多的大国,不是也治理的不错吗?而有些人口少的小国,不是一样存在上述恶习吗?所以,地方大、人口多,从而难以治理,只是一个堂而皇之的借口,不是一个经得起推敲的理由。
至于说“一些大问题还没有彻底解决,这些鸡毛蒜皮的小事算什么”,更不值一驳。的确,改革开放进程中的中国还有很多大问题须要我们去面对、去解决。用一句哲学术语,就是“冲突无时不有,无处不在”。只要中国还在发展,还要向前走,就会有冲突、有问题。旧的问题解决了,还会有新的问题出现。我们不能幻想,等大的问题都统统解决了,再去解决小的问题。而且,上述所说的社会恶习,也并非“鸡毛蒜皮的小事”。因为,这些小事,会牵扯到国家的形象,会涉及世界的舆论,会影响社会的风气,会左右人们的心情,会干扰日常的生活。正如反腐要“老虎苍蝇一起打”一样,社会治理也要“大事小事一起管”。
“管”的关键,就是要有法可依。要针对上述恶习,借鉴国际先进阅历,制定严格的、刚性的、详细的、便于操作的法律法规;明确执法单位,从严执法。各级、各类媒体紧密协作,加大力度,对丑恶的人、丑恶的事进行无情揭露和批判。只要下决心,旅游恶习就不信治不了。
任务驱动型作文篇三
1、阅读下面的材料,依据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
一部署名为罗伯特·加尔布雷特的侦探小说《杜鹃鸟的呼喊》面世后颇受好评。出版商表示,侦查员出身的作者退伍后从事安保行业,本书是其作。不过作者的新手身份因写法娴熟而被质疑。后经媒体多方调查证明,罗伯特·加尔布雷特是《哈利·波特》作者J·K·罗琳的新笔名。被“揭穿”身份后,罗琳说希望这个隐私保持得更久一点,因为她隐瞒身份后看到关于小说的真实评论时,感受到的快乐更加纯粹。
对于以上事情,你怎么看?请给罗琳、出版商或其他相关方提出自己的建设性看法,表明你的看法,阐述你的看法。要求综合材料内容及含义,选好角度,确定立意,完成写作任务。明确收信人,统一以“小李”为写信人,不得泄露个人信息。
范文:远离月亮,明星依旧闪烁
J·K·罗琳:
您好!
自从《哈利波特》出版以来,我始终是您的忠实读者。小说中精彩的描写和扣人心弦的情节让我连连惊羡您娴熟的文笔。可是近来您运用新笔名写作一事饱受非议,对此,我想替您辩解,并对您追求公正评价和“感受到的快乐更加纯粹”的志气表示敬佩和敬意。
《杜鹃鸟的呼喊》是一部精彩的作品,正因为如此,人们才会不因其作者是“新手”就不屑一顾。可见,好的作品是可以经受推敲和考验的。在这件事情中,人们更看重的是内容的新颖,情节的精致,从客观、公正的角度给了这部作品一个应有的评价。而当您欣喜地听到这些称zan时,可以自信地认为:“”。从这个角度看,您的做法不仅规避了“名人效应”的误导,更让自己的写作水平得到了一个客观的评价。这是一个大家的写作行为,为此,我对您的这种做法更加的zan赏。
能够采纳新的身份发表作品,这须要足够的自信与志气。记得《茶花女》的问世也经验了这样的英勇。当年小仲马为了不让出版商知晓他的真实身份--是文豪大仲马的儿子,托挚友用其它名子将书稿寄往出版社。和您一样,他面临着被舆论冷嘲热讽,甚至不屑一顾的尴尬,但是,为了追求“纯粹的快乐”,公正的建议,您英勇地划去了自己的名字。褪去光环的您闪烁的是真性情,是静默付出后结出的骄傲果实。
当今文学界,乃至社会各界,不乏一些人打着“名人”的幌子招摇撞骗。曾经是“抗震小英雄”的雷楚年,出名后欺瞒亲人挚友,用头上的“光环”遮掩内心的荒芜,最终被绳之以法。他的堕落也引起人们的反思:“名人光环”真的那么重要吗?它不会干扰我们对是非的正确推断吗?我想,您的做法正是一种对此定势的挑战,是对盲目崇拜追捧的人们的提示,您提示他们,应多多关注光环背后的真实性,多多应关注内心的本。您敢于逆“潮流”而动,传达着务实求真的精神,这一点正是现代社会中最大的缺失,我想人们肯定会听从您的呼唤,接受您的指引,找寻内心深处真实的自我。
龙应台有言:“社会如同一辆巨大的向前滚动的车,庆幸的是,总有人探出头来看这辆车原委跑到哪里”。文学发展的道路上,须要你这样的人英勇地“隐姓埋名”,自信地接受公正的评价。褪去“作家”的光环,让文学的沃土里吹遍清爽自然之风,您和您的作品必将更加闪烁。大文豪鲁迅在《莲蓬人》中,也曾这样提倡:“扫除腻粉呈风骨,褪却红衣学淡妆。”