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20168 长治学院学报 Aug2016
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从智化寺京音乐的变迁思考中国传统音乐的传承
刘婷婷
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摘要:智化寺京音乐来源于古代宫廷礼仪音乐,被认为是中国古代音乐的“活化石”,年成为国
家非物质文化遗产。在现代社会语境下,京音乐和其他传统音乐形式一样,遭遇了传承和发展的困境。文章
通过文献整理与实地调查的方法,对智化寺京音乐的现状进行研究,审视智化寺京音乐在社会变迁下的存
在状态,从而进一步思考传统音乐的保护与传承问题。
关键词:社会变迁;京音乐;保护;传承
J69A16732014(2016)04-006604
智化寺坐落于北京东城区禄米仓胡同,“建于乐及其周边民间吹打乐已有的研究成果作为研究对
明代英宗正统九年,是皇宫弄权太监王振所象,阐述了以杨荫浏等人对于中国传统音乐的贡献,
建的一座家庙。该寺院不仅以其建筑和藏经在北京同时对于当下研究中国传统音乐的学者们提出了建
佛学界著称,它所保留下来的古老乐谱、乐器、乐议。聂麒赞的《佛韵今声—从主体、主体性角度看智
曲,特别是一直持续到世纪年代的京音乐, 化寺京音乐》,以人类学的角度审视智化寺京音乐,
l以主体、主体性为出发点,观察京音乐表征变迁背后
早在世纪年代,杨荫浏先生在他的《智的关系体系。张哲琦的《智化寺京音乐存见古谱研
化寺京音乐》陀”中,对智究》,通过对现存古谱的考证研究,验证智化寺京音
化寺京音乐做出了细致、全面的介绍与分析。袁静乐保留有唐代曲调。
芳老师在其《中国佛教京音乐》一书中,高度上述文献和论著中已经对智化寺京音乐进行了
总结了前人的研究成果,进一步对佛教京音乐做出全面、细致地阐述,已有文献的丰富性既为本文的撰
了较为全面的回顾与探讨。全书除了对京音乐的历写提供了充足的信息,同时也为再次书写造成了巨
史与现状、京音乐使用的乐器、乐队组合形式进行大的障碍,于是笔者决定走人智化寺,走进京音乐,
了梳理与介绍,还对京音乐的堂曲、“瑜伽焰口”、探寻社会变迁之下智化寺京音乐的现状。
《料峭》乐目等内容进行了探索,多角度窥探中国传
一、寻访智化寺
统音乐文化的历史演变规律以及社会各层次音乐
文化在历史发展过程中的相互关系。田青写的《世智化寺①所处的位置是北京东二环,作为北京市
界末回眸:智化寺音乐与中国音乐学》,将智化寺音的黄金地带,这里到处林立着各个银行高大宏伟的
2015(SSKLzDKT2015083)2015
院基地课题研究项目“上党地区秧歌戏声腔研究”;年度山西省高等学校人文社会科学重点研究基
地项目“上党传统音乐与赛社在明清以来社会变迁中的互动关系研究”。
2016-0328
作者简介:刘婷婷,女,山西长治人,硕士研究生,讲师,主要从事中国传统音乐研究。
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出成员;第二次观看了京音乐在智化寺的演出,并约好第二天对其非遗传承人进行采访;第三次通过采访胡庆学老师,将
京音乐的历史脉络以及发展现状得以梳理。
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刘婷婷从智化寺京音乐的变迁思考中国传统音乐的传承
办公楼,著名的银河也坐落于此,就在这个
二、仪式下的京音乐
被喧闹、繁华包围的世界中,沿着一个狭窄的胡同
慢慢往里走,门可罗雀的智