论语的交友观.pptx

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为什么要交友
,超脱功利的快乐。
子曰:有朋自远方来,不亦乐乎?”
子曰:“益者三乐,损者三乐。乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友,益矣。乐骄乐,乐佚游,乐晏乐,损矣。”(《论语•季氏篇》第十六篇第五章”
王通《中说》中有句话:君子先择而后交,小人先交而后择。君子同道为友,小人同利为朋.

,“三人行必有我师也,择其善者而从之,其不善者而改之”(《述而》)
见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
“君子以文会友,以友辅仁”
友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便侫,损矣。”
朋友在一起,言及快乐,可彼此分享;言及忧伤,可彼此抚慰;言及芥蒂,可彼此化解;言及困窘,可彼此支助;言及学问,可彼此长进;言及事业,可彼此激励;言及道德,可彼此提升
如何选择朋友

子曰:“视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?”(为政)
子曰:“德不孤,必有邻。”(里仁)
道不同,不相为谋巧言令色鲜矣仁

众恶之,必察焉;众好之,必察焉。”
君子不以言举人,不以人废言
子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。”
如何交友

温、良、恭、俭、让” 和 “仁、义、礼、智、信”
人而无信,不知其可也。大车无輗 ,小车无軏,其何以行之者哉
狂而不直,侗而不愿,悾悾而不信,吾不知之矣。
“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。

子曰:君子喻于义,小人喻于利。
曾子说:“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
朋友死,无所归,曰:‘于我殡!
贡所说:“君子之过也,如日月之食焉。过也,人皆见之;更也,人皆仰之
夏说:“贤贤易色;事父母能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”
3掌握好交友的度
子游曰:事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣。
忠告而善道之,不可则止,毋自辱也
君子成人之美,不成人之恶。小人反是。
已所不欲,勿施于人