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六壬辑要启蒙
朱良晖
序
六壬之学,由来已久。精其术者,周有姜尚,吴越有子胥、蠡种,汉有子房,蜀汉有诸葛孔明,唐宋以下有袁、李、邵、刘诸先贤。其占验皆散见于传记、书志之中。上下几千年,亘延不绝。惜著作繁夥,阐述亦互有径庭,使学者目乱神迷,莫衷所是。迨至江湖术士,察言迎合,欺罔弄玄,藉以敛财,于是此道衰矣。
余素好奇,常涉猎于壬学,但以信面存疑,涉而不陷之宗旨,探其奥秘,及今数十年矣。略有所悟,但鲜为人占,有至友或至友介绍求占者,亦能谈言微中。余不卖卜占,凡占者以占后之结果告我,以证其验否。揆计所占验者什之八九,而不验者什之一二,以留稿复查,非课之不告,其中泥古不化者有之,审视不周者有之。哈退庵先生云:“寻到好边方住脚,得到确处要详参。自然曲折都能到,不是真仙也半仙。”重在“详考”二字,能搜寻细致,必神其占矣。
余退休无俚辄检密藏之著作,择其精要,抄录成帙。计有《大六壬心镜》、《大六壬寻源》、《毕法集览》、《一字玉连环》、《断案杂抄》、《壬归》及拙著《六壬启蒙》共七种。其中《壬归》已由台湾武陵出版社出单行本。现在犹有六种,名之曰:《守拙斋六壬辑要六种》。《启蒙》原以十章为止,复览全篇似有未足,故不揣谫陋,增以占断一章,共十一章。抛砖引玉,启发思维,可为一助。
原抄十章,皆自我抄订,因年近八旬,眼目昏暗,不能续抄。故请房君村舍摘要而成之。其中用当占之年月日时以示其真,有别于“例如”、“假设”之旧例。孤陋之处,希方家正之。
皖南朱良晖于守拙斋
一九九三年春
六壬辑要
皖南朱良晖校订自抄成稿时年七十有一
序
启蒙篇目录
第一章天干与地支
第二章天干地支之生克关系附表一
第三章天干地支之强弱附表二
第四章天干地支之冲刑破害附表三
第五章天干地支之德合鬼墓
第六章天盘与地盘附图二
第七章布课之程序附行年表一手掌简推表一
第八章贵将与干支之关系及其所主吉凶
第九章神煞与干支贵将之关系
第十章布课示例
第十一章占断
晴雨
谋望
婚姻
求财
失物
疾病
行人
官讼
凶祸
逃亡
附哈退庵六壬歌括
第一章天干地支
天干:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。(谓之十天干。)
阴阳:阳干有五:甲丙戊庚壬。(谓之五阳干。)
阴干有五:乙丁己辛癸。(谓之五阴干。)
五行:甲乙属木,丙丁属火,戊己属土,庚辛属金,壬癸属水。
寄宫:甲寄寅宫,丙寄巳宫,戊寄巳宫,庚寄申宫,壬寄亥宫。(五阳寄于禄位,即寅申巳亥是也。)
乙寄辰宫,丁寄未宫,己寄未宫,辛寄戍宫,癸寄丑宫。(五阴干不寄禄位,因避四正子午卯酉而寄于禄前一位。故辰作乙看,未作丁己看,戍作辛看,丑作癸看。)
地支:子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥。(谓之十二地支。)
阴阳:阳支有六:子寅辰午申戍。阴支有六:丑卯巳未酉亥。
五行:亥子水,寅卯木,巳午火,申酉金,辰戍丑未土。(丑乃癸之寄,亦作水。辰乃乙之寄,亦作木。未乃丁己之寄,亦作火土。戍乃辛之寄,亦作金。)
方位:北方亥子丑,东方寅卯辰,西方申酉戍,南方巳午未。(其中寅为东北,巳为东南,申为西南,亥为西北。辰戍丑未为中央,亦为四方之隅。辰东南,未西南,戍西北,丑东北。)
第二章天干地支之生克关系
六壬之法,以干支生克刑害为主。因刑克乃事机之萌动,因其萌动,而知所占之吉凶。故学壬之先,须要熟知干支及其生克刑害之动态。动态既明,还须察其强弱,得时得地为强,失时失势为弱。今将天干地支之五行生克及其强弱关系与刑冲破害分述如下,此为入手之基础,不明此,不足以学壬。
天干五行生克。(其中有克我,我克,生我,我生,同类五种。)
以甲木为例,余干仿此。
克我:甲乙见庚辛金或见申酉戍。(壬学以支代干,如见寅即代甲,见辰代乙。见巳代丙戊。见未代丁己。故申酉即代庚辛金也。)(克我者为官鬼,阳阴为官,阳见阳为鬼。壬学最忌克我之官鬼。因身受克制则无所发挥。惟居政者则不忌。因官鬼乃居政者之权位。)
我克:甲乙木见戊己土或辰戍丑未土。(我克者为财,阳见阳为偏财。阳见阴为正财。亦为妻。)
生我:甲乙木见壬癸水或亥子丑水。(生我者为印,为父母为益我之气,壬学最喜生我。)
我生:甲乙木见丙丁火或巳午未火。(我生者为子息。为脱我之气。阳见阳为食神,阳见阴为伤官。壬课遇之有脱耗之象,故不喜,但可用以生财,用以制鬼。)
同类:甲乙木见甲乙木或寅卯辰木。(同类曰比肩,曰劫财。阳见阳为兄弟,阳见阴为姐妹。壬课喜其能助我,而忌其劫财,故课不见财,能助我、帮我。有财则忌其争夺分耗。)
其他日干见附表:
天干五行生克表
日干与其它五行之生克关系
见丙丁巳午
见戊己辰戍丑未
见庚辛申酉
见壬癸亥子
见甲乙寅卯
甲乙(木)
脱气、子息、伤官、食神
财、妻
官、鬼
父母、印
兄弟、朋友、姐妹