塘铺文化传承研究.doc

塘铺文化传承研究.doc塘铺文化传承研究
[摘要]塘铺文化由建筑形式演变而来,包含芦苇地区特有的地域文化和割苇人即“刀客”的劳作文化等。然而机械化和互联网的冲击,使这种文化濒临断代。在国家高度重视旅游业发展的背景下,塘铺文化面临着传承的新机遇,公共艺术作为媒介将这种文化传达给社会公众,能够以艺术作品的方式唤起大众的审美和兴趣,从而有效的实现塘铺文化的传承。
[关键词]塘铺文化;传承;公共艺术;媒介
[中图分类号]TU984 [文献标识码] A [文章编号] 1009 ― 2234(2016)10 ― 0119 ― 02
辽河口三角洲地区是世界最大的芦苇产地,在上个世纪曾吸引着上万人们来此进行收割,也因塘铺这种建筑和文化而盛极一时。然而随着时代的变迁,“刀客”这个职业的人数急剧下降,加之历史上鲜有记载,塘铺文化走向衰落。如何在这种文化本身就不被大众全面了解的情况下,寻找有效的传承途径成为了当务之急。
一、塘铺文化的起源及传承价值
(一)塘铺文化的起源
据当地的民俗专家杨宏旗考证,狭义的塘铺是指盘锦市特有的一种地域性房屋建筑。早在清末明初,苇塘被瓜分后,塘主所雇佣的护塘人在塘边搭建简易的窝铺以供栖身,即塘铺的前身。随后国家成立了“盘锦苇场
”,塘铺在各个作业区逐渐建起,以供苇场割苇子的“刀客”居住。塘铺的建筑模式多数为盘锦地区传统的囤顶式,也有少数的平顶式,每栋南开二至三扇大门,东西各有一件筒子屋,屋内南北各有两铺炕,中间为一条过道,每炕能睡十几人。广义上的塘铺已经演变成一种文化形式,不单单是指建筑形式,还包括“刀客”的生活起居形式、工作流程、使用工具、以及塘铺地处的苇场历史等,体现了特定地域环境和历史时期的人类活动、社会现象和民族文化。
(二)塘铺文化的传承价值
文化记录历史活动,帮助人类认知,将人类世代积累的社会经验、思想情感、宗教信仰、价值观念、科学技术、文学艺术以及知识信息等传递给人们,同时也具有教化人类、凝聚民族团结、推动经济发展的价值,是民族文化延绵不断的重要根源。塘铺文化作为一种具有浓郁地方特色的文化,承载着重要的历史,推动着经济的发展,并有效的促进了社会交流,体现了坚韧的民族精神。
。1950年东北轻工局将苇场脱离营口造纸厂,并以盘山县和锦县两县名字的头一个字组合命名苇场,“盘锦”之名因此产生,后来成为“盘锦市”行政区名。1954年,盘锦苇场收归为中央直属企业,由国家轻工业部造纸局领导。可以说塘铺文化承载着盘锦苇场的前世今生,追溯着盘锦市名的由来,也为新中国轻工业发展做出重要贡献。
。盘锦苇场在成立之初有苇田152万亩,为新中国各地区输送大量的造纸原料,推动了国家造纸业的快速发展。改革开放以来,苇场效益亏损,塘铺及苇场面临着转型的契机,盘锦市政府全面深化改革,在做好塘铺文化传承工作的同时,还要考虑带来经济效益。
。在每年芦苇收割的季节,单靠苇场职工难以完成百万亩芦苇的收割工作,因此吸引着大批的外来刀客前来劳作。数据记载,1998年,苇场外来雇工人数多达5万人。这群“刀客”群体多来自省内的锦州、葫芦岛、朝阳,还有从更远一点的吉林、黑龙江、内蒙古等地区。〔1〕因此,每年收割季节都会掀起大范围社会流动,这种盘锦地区独特的社