略论汉字书法之美.doc

略论汉字书法之美
当我们循着书法发展的长河,关注其发展时,我们看到了这个伟大民族所具有的伟大精神,因而凝练出书法艺术的伟大书法精神。这个民族以其特有的灵性创造璀璨的历史文化,也创造了特有的书法艺术。笼天地于形内,挫万物于笔端,正是深厚博大的书法精神,构成书法这一奇妙的艺术之美。集音乐、舞蹈、绘画、武术精神于一身,却不是音乐、舞蹈和绘画、武术,集具象、抽象的形、质、意、理于一炉,却是高于具象,别于抽象。中国书法之所以宏富、深邃,永不衰竭,主要因为它一产生便从宇宙自然和现实生活中汲取营养,使捍卫者尽情欣赏它的绝妙,并不断完善和丰富,给它赋予旺盛的生命力。因此,中国书法精神和艺术之美不足以用有限的语言和简短的论述所表达,它的精神之美,促进书法家用最完美的形式服务于时代;它也有超然于物外的情怀,让你尽力摆脱世俗的干扰,在它独有的天地里净化你的心灵;它可以以其实践,让你领悟生命运动的奥妙;它可以作为最自由的境域,让你敞开心扉抒发你的激情,倾诉衷肠;它可以作为最神圣的一面镜子,照射你的灵魂,使你知道从哪里“修炼”自己;它讲求功力,不尚浮华,最喜欢坚韧与求是;它可以磨炼你的意志,提高人的境界。因此,我们可从以下几方面探讨中国书法精神境界和它的艺术之美。
一、古拙雄浑之美
上古时期崇尚力量型的美感,在书法史上即以丰碑巨额之大与商鼎周器之重作为标志,体现书法艺术的雄浑之美。雄浑的书风需要雄浑的文化背景。高如寻丈的碑版和风蚀雨注的摩崖书风,因材质和自然环境所限,注重雄强取势和整体感觉。而对我们后人来说,笔画结构的开张和气势雄浑让人领略到它与周围环境构成一种和谐之美的宏阔之感。这种深沉博大、力鼎千钧的沉雄气象历经沧桑,会沿袭至今,让后世叹为观止。
当然,未必个人的书风就不具有这种风格,被后人称其浑穆气象的唐代书法家颜真卿的伟大即在于此。当然和秦碣汉碑、商鼎、周彝对照,他以个人之力不免显得太软弱且太理性,但是他的“颜楷”却是冲破这种非理性一统天下而彰显雄浑的一个有力典型,他以极大的气魄和胆略准确把握了书法艺术的雄浑之美,结体的宽博、运笔的沉稳,笔画的厚重以及墨色的淋漓都充分体现了这一点。因此,尽管唐代楷书名家辈出,却在雄浑之气上都无人能企及他的高度,当然其他楷书名家却有着各自的艺术特点和独特风格。另外,在这方面有明显个性的还有“大字鼻祖”泰山金刚经、魏碑始平公、杨大眼造像以及伊秉绶的古隶等。因受其影响在当今书坛以及一些展赛中追求雄浑之气的书法家已是不乏其人,且书法作品格外引人注目。
二、秀逸婉约之美
书法艺术雄浑美也不是唯一的美,当然与它构成鲜明对比的是秀逸婉约之美。对秀逸美的界定,它可以隽秀、雅逸、恬静、灵巧、妩媚、婉约和绚丽......当然这些美的规格和尺度并不等同,虽然它们都足以构成雄浑的对立面。
被后世称为“书圣”的王羲之和王献之,书法当属秀逸一路,它以完美的结构,精熟的运笔,飘逸的点画和合理的布局,把汉字的美书几乎写到了极致,并达到一个高不可攀的境地,因此,二王书风历代相传,而且造就了一代又一代的书法大家。
与雄浑相对,人们熟知的赵孟?\书风亦为秀逸一路的典型,颜书尚筋骨而雄强,赵书取流利而飘逸;颜书求线条浑厚劲挺的张力,赵书显笔画洒脱圆浑的柔美。后人对赵孟?\的字褒贬不一,当属个人之所好,其实赵孟?\略带行草笔意的行楷有别人难以逾