关于师德师风心得体会.docx

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教师是人类文明的传播者和建立者,是“人类灵魂的工程师”,教师的思想素养和工作好坏,打算着教育的进展水平和质量。因此,教师的道德修养、道德水平,对于建立教育活动中和谐的人际关系,对于维持一个学校工作的良性运行和保证教育任务的顺当完成,都有着非常重要的意义。做为当今的教师,应遵守以下职业道德标准:
一、献身教育,甘为人梯
“献身教育,甘为人梯”是履行其师德要求的思想根底和前提条件,只有首先具备这一道德感情的信念,才能做到自觉地履行其他师德标准,为人民教育事业作出应有的奉献。
二、喜爱学生、教书育人是师德的核心
教师对学生的爱,是师德的核心。教师对学生的爱,是一种只讲付出不记回报、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱。这种爱是神圣的,是教师教育学生的感情根底。学生一旦体会到这种感情,就会“亲其师”,从而“信其道”,也正是在这个过程中,教育实现了其根本的功能。
三、以身作则,为人师表
“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”,最珍贵的是身体力行。儿童、少年学生,除了向书本上学习之外,主要是向教师学习。在他们的心目中,教师的话就是理,教师的言行就是道德标准,教师是才智的象征、高尚人格的化身。教师的典范作用特别重要,教师的思想、行为、作风和品质,每时每刻都在感染、熏陶和影响学生。使学生真正感受到你不仅是良师还是益友。教师以身作则,才能起到人格感召的作用,培育出言行全都的人。
四、精通业务,学而不厌
教师的主要职责是让学生学到人类的学问和阅历,因此,勤奋学习,精通业务,把握教学规律,是培育出合格人才的关键。教育者必需先受教育。“学然后知缺乏,教然后知困……故曰教学相长也。”这句话的确很有道理。
学高为师,身正为范。教师的职业特点和历史作用,不仅要求教师是一个博学多才的人,更要求教师是一个道德高尚的人。因此,加强教师职业道德教育和修养,是教师职业特点和崇高职责的客观要求。只有具有高标准的职业道德修养,才能成为合格的教师。
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虽然素养教育的理念已经提倡了许多年了,但是应试教育的现状根本没有得到转变,其根源首先固然要归罪于现行的官僚式教育体制及其制度派生的难以更改的评价体系,但是教师也难逃其咎,一些教师在应试教育的指挥棒下已经成为了冷血动物,已经不知道什么叫爱了,他们只知道用挤占时间来掌握学生的精力,用题海战术来赢得名次和荣誉,用分数排名来刺激学生的斗志,在这样的状况下,学生成了不堪学业重荷的一头驴子,成了疯狂承受的一只机器鹦鹉,成了丢失生活情感的一架活动书橱。
解决当前的教育现状,我们的教师首先得从“爱”开头,心中要有爱,但不能是浅薄的爱,要明白爱是一种责任,爱是一种力量和才智。要把爱融入到真正的素养教育的理念中去加以实践。作为一名教师,假如他的心中真的有爱,就应当懂得和教学的规律合作,努力将他的学生从沉重的学业负担中解放出来,使学习变得“简洁”;假如他的心中真的有爱,就应当懂得和学生合作,让学生的学习布满“幸福的趣味”,让学生在共性化活动中思索,在思索中更加共性化地活动,从而成为自己的仆人,不再做教师设计的王国里的顺民;假如他的心中真的有爱,就应当把他的学生引向大量的阅读或直接的生活里去,使他们的心智活泼在一个“真实丰富而宽阔的生活背景”中,不再让他们的大脑变成一具积累抽象概念而易碎的容器。我把以上对布满爱的教育的愿望归结为“简洁——好玩——丰富”。每一位教师都应当努力追求这样的课堂教学。下面我再结合阅读苏霍姆林斯基《给教师的建议》分别加以阐述。
一、追求教学的“简洁”。教学显得繁难的根源在于教师没有把握住宅教学科的规律。苏霍姆林斯基强调要让学生拥有让教养、智力进展和信念的血肉能够依附在上面的那个“骨架”,这个骨架就是一些实际技能和技巧,即观看四周世界的现象,思索,表达出自己关于所见、所做、所想的思想,阅读,书写共五种;他认为缺少这个教养的坚固的“骨架”,经常是学校工作中最为严峻的缺点之一。我认为在这五种技能中,最首要的还是培育学生的阅读力量,必需使学生的阅读到达一种自动化的程度,即用视觉和意识来感知所读材料的力量要大大地超过“出声地读”的力量。培育这种到达自动化程度的阅读力量的关键就是培育快速提取信息的力量,就是概括的力量,概括的力量也有一个渐进的过程,就是从“详细的概括”到“抽象的概括”;有了概括力量以后再培育反咀细节的力量。这个规律可以简洁归纳为“详细概括——抽象概括——反咀细节”。教师应当牢记这种规章,通过足够数量的事实材料的演练,使学生自然而然地也牢记了这种规章,从而能够自动化地运用这种规章。
关于教会学生思索,苏霍姆林斯基认为要引导学生熟悉到各种事实和现象之间的那些接合点,熟悉到把各种事实和现象串联起来的那些线索。
二、追求教学的“好玩”。
这里所说的“好玩”,不是一般的低级趣味,而是一种来自于制造的欢乐。苏霍姆林斯基说:“要在每一个人的身上发觉他那独一无二的制造性劳动的源泉,帮忙每一个人大开眼界看到自己,使他观察、理解和感觉到自己身上的人类骄傲感的火花,从而成为一个精神上顽强的人,成为维护自己尊严的不行战胜的战士。”教师的责任就在于培育学生养成从事紧急而又欢乐的制造性脑力劳动的习惯,在那些各种思想相互穿插、纠缠、碰撞的“交集点”上,启发并监视学生的脑力劳动,使他们能够在这样的劳动中由于感动和骄傲而欢乐地战栗。教师可以帮忙学生成立各种的活动小组,力求每一个小组都能够显示自己的特长和共性,并且能够在活动中,设法使理论学问成为组员进展制造、解决各种智力任务和劳动任务的主要刺激。
努力追求教学的“好玩”,是追求真学问的必定途径。关于什么样的学问才是真学问,苏霍姆林斯基解释的相当透彻,他认为,只有当学问成为精神生活的因素,占据人的思想,激发人的兴趣时,才能称之为学问。所以,教学没有学生的肯定参加,没有学生的自主活动,没有触动学生精神、思想和兴趣的制造,就不是真正的教学。只要在教学的第一线工作了一些时日的教师都应当知道,假如只是让学生记诵别人的思想,而不制造自己的思想,那么学生就会实行漠不关怀和不易承受的态度,这样哪里还会有真正的教学存在呢?
三、追求教学的“丰富”。
追求教学的丰富,就是使学生从阅读和生活之路走向真理,从而使学习的过程真正地丰富多彩起来。
苏霍姆林斯基提倡的“两套教学大纲,进展学生的思维”和“鼓舞优秀的学生超大纲”的教学理念到了今日依旧具有极其重大的意义。所谓“两套教学大纲”,就是要求学生必需重视的两套材料,第一种就是来自于教材中的学生必需熟记和保持在记忆里的材料,其次种就是指课外阅读和其他的资料来源。他认为其次种材料就是为学生识记、记熟和在记忆里保持教学大纲规定的教材而制造的一个智力背景。所谓“超大纲”,就是让那些天赋高、有才能的学生在他们有力量的那些学科上和制造性活动的领域里超越教学大纲的界限,由于在这种丰富的智力生活的气氛中,那些最有才能的学生了解、听到和想到的东西许多,这样就能激发他们去从事深入的讨论,而且使他们理解和学会必需识记的材料变得更加的简单。而这些超越大纲的富有制造性的智力生活必定使集体的智力生活变得丰富多样,对学凡的学生必定会产生肯定的积极影响。
实践苏霍姆林斯基的这种教学理念关键就是要靠把课堂教学与以阅读和小组活动为中心的整套课外活动严密联系起来,每一个教师都应当力求通过组织并鼓励学生阅读和组织小组的活动,使他的学生在最宠爱的学科或制造性活动方面知道的东西,比教学大纲所要求的多好几倍。由于只有这样,我们才可以避开学生成为苏霍姆林斯基所说的“很可能以优异的成绩从中学毕业,但是却完全不懂得什么是智力生活,完全没有体验个阅读和思索这种人类的巨大喜悦”的人。
假如我们的教学能够真正做到了“简洁、好玩、丰富”,那么我们的爱就能真正地得到了表达,这种爱才成为了真正有价值的爱。
关于师德师风心得体会3
开学初,我市在教师队伍中开展了“强师风、铸师魂,争做人民满足教师”的师德教育活动,并将今年定为师德建立年。育人先树德,教师只有树立好自身的形象,才能真心、真情、真意地去教育学生。
通过这一阶段的学习,让我对《义务教育法》、《教师法》、《未成年人爱护法》有了一些详细的了解,使我懂得教书育人的使命感和责任性,并约束与标准了我日常的教学行为,努力做一个懂法、守法、护法的人民教师。
学校在师德教育活动中,开展了集体学习与个人自学相结合的方式,从多层次、多角度学习了全国优秀教师的感人事迹。使我感悟到教师职业的崇高性,熟悉到我的人生价值。作为一名教师,我应当为人师表,做学生的楷模,要不断提高自身的职业道德修养,正确认清和对待自己应履行的职责。
通过开展师德师风学习,使我更加糊涂地熟悉到学生作为学习的主体,他们思想活泼,思维天真,好动,好闹,工作烦燥之时,我会不自觉地把学生的这种习惯当成“不懂事”,事后想来,这样的我是不应当的,事实上,学生是一个活的“生命体”,他们有属于自己的感觉和要求,优秀的学生人人宠爱,然而淘气的学生也并非一无是处。作为一名教师要有一副“放大镜”的眼去查找与挖掘他们身上的闪光点。以“点”带面促进学生进步,在今后的教学中我要努力克制自己的不良心情,沉下心来,静下心来去教育每位学生,要学会用优秀教师的品质鼓励自己。和优秀教师相比,我目前的思想境地还要不断提高。在教学方面首先要把学生当作朋友,转变师道尊严的旧观念,使自己的教育深受学生宠爱,家长认可,做一个人民满足的教师。
通过学校开展的师德师风学习,也让我发觉了自身的缺乏。做人民满足的教师不能光作为一种口号,要付出实际行动,在教育教学中首先要学会不断学习,以学;其次,在实际教学中要勤于钻研,倾心育人,要专心去传授学问,培育学生多方面的智力;另外,师是效劳于学生的,在效劳学生的同时,要教会学生怎样做人,做一个对社会有用的人。
总体而言,师德师风教育活动的学习中,先进教师的精神和行为荡涤了我的心灵,鼓励了我教书育人的热忱,也警示了我工作中的缺乏,更让我体会到人生的价值所在,即工作是欢乐的,奉献是幸福的!
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师德是一个教师的灵魂,是搞好教育教学的前提保证,是教师的立身之本。我国古代大教育家孔子曾说:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”。作为幼儿教师,我们要在日常教学中发挥榜样、表率作用,留意自己的行为举止,言谈风貌。教师的一言一行都对孩子起着潜移默化的作用。教师需要从小事做起,从自我做起,领先垂范,做出表率,以高尚的人格感染人,以干净的仪表影响人,以和气的态度对待人,以丰富的`学识引导人,以博大的胸怀爱惜人。只有这样,才能保证教书育人的实效,孩子才会“亲其师,信其道”,进而“乐其道”。师德师风建立必需依托多方式、多途径才不至于流于空谈,流于形式。我园主要开展了以下活动:
一、详细实施方面:师德师风心得体会
1、依据区教文体局要求,组织全体教职工集中学习《教育法》、《教师法》、《未成年人爱护法》、《中小学教师职业道德标准》、《郑州市中小学教师职业道德建立十项标准、十项惩戒》、《职业道德考核方法》等相关法律法规,并仔细做好记录,写出深刻的反思和总结。
2、学习师德标兵的优秀事迹,让每位教师把纲要、标准、师德榜样作为一面镜子,深刻反思自己的言行举止,深化师德教育。通过学习,提高全体教职工对加强师德师风建立的重要性、必要性的熟悉,自觉标准从教行为,促进园风、教风、学风的形成。
3、学术报告活动。2月23日上午聘请河南省心理学讨论所、河南省教育厅关工委资深讲师卢杰做“做睿智的幼儿园教师”专题学术报告,讲解加强师德修养的重要性、必要性及途径与方式,使全体教师在师德教育中受到启发。
4、主题教育活动。依据当前教育形势,结合本园教育实际,确定下年度师德师风建立主题,并围绕主题开展一系列的教育活动。如开展“三爱三争”教育活动,即:爱岗位,争做幼教改革的尖兵;爱学习,争做新时期教书育人的能手;爱幼儿,争做家长和孩子们心目中的好教师。开展“修师德、铸师魂、树师表”活动。开展“三学”活动,即:学标准(《中小学教师职业道德标准》),学纲要(《幼儿园教育指导纲要》),学规程(《规程》)。
5、加强监视,完善有效的考核机制。师德建立既要有自律又要有他律,自律和他律结合,行政监视与社会监视结合,才能不断提高。因此必需建立幼儿园、家庭、社会三位一体的师德监视机制。建立教师个人师德师风档案,建立内部师德考核机制,将教师敬业爱幼、为人师表等方面作为教师日常工作考核内容之一,教师的职称评定、职务评聘、工资晋升、评优评先等,都将良好师德列为第一条件。每学期末,填写《教师师德师风状况评估表》,对自己的师德师风状况写出“自查报告”进展小结,并通过教职工大会对其师德师风状况进展民主测评,划出等次,催促教师自查、自纠、自省。
6、广泛听取家长意见,对外公布教师师德标准、教师职业道德日常行为标准与准则,设立家长接待日、家长信箱,向家长发放教师师德问卷调查表、征询表,公开幼儿园监视电话,鼓舞家长对教师评头论足,并将他们的意见作为教师年终考核的重要依据。
7、签订《师德承诺书》,并在家长会上庄重宣誓,邀请家长共同监视。
二、日常治理方面:
1、监控从早7:30——晚5:30上班时间全屏开放,并专机专用,由专人负责。
2、每天下午放学前将本天监控内容具体过滤一遍,发觉问题准时提出、具体记录并立刻整改。
3、领导多到班上巡察,监视师德师风的实施状况。
4、班上教师相互提示、监视,每月通过民主投票和评议选出一名“师德榜样”,并予以公布。5、开展“家长委员会”和“家长义工”活动,让家长在可控范围内参加我园的师德师风建立及局部治理工作。