[六年级上册语文书]六年级语文书.docx

该【[六年级上册语文书]六年级语文书 】是由【淘气小宇】上传分享，文档一共【8】页，该文档可以免费在线阅读，需要了解更多关于【[六年级上册语文书]六年级语文书 】的内容，可以使用淘豆网的站内搜索功能，选择自己适合的文档，以下文字是截取该文章内的部分文字，如需要获得完整电子版，请下载此文档到您的设备，方便您编辑和打印。[六年级上册语文书]六年级语文书
第一篇六年级语文书:人教版六年级语文下封立面
第二篇六年级语文书:六年级下册语文课本知识点总结第一单元主题是“人生感悟”。
五篇课文从不相同的角度说了然人生的真谛。
《文言文两则》表达了学习应该聚精会神和对待事物应该有不相同角度的道
理;《赶忙》表达了作者对光阴飞逝的惋惜和无奈,浸透着珍惜时间的意识;《桃花心木》借物喻人,说明人的成长应该经受考验,学会独立自主。
《顶碗少年》包括着“失败乃成功之母”的真谛。《手指》说明“团结就是力量”的道理。
第一课《文言文两则》
、背诵课文,默写。
、知识点:
《学弈》选自《》,《学弈》这个故事,说了然学习应聚精会神,不能三心二意的道理;
《两小儿辩日》选自《》,这个故事表现了两小儿善于观察,说话有理有据以及孔子脚扎实地的态度,同时告诉我们对待事物能够有不相同的角度和学无止境的道理。
、说明
字、词:
弈:下棋。通国:全国。诲:教育。惟弈秋之为听:只听弈秋(的教育)。鸿鹄:天鹅。援:引,拉。俱:一起。
弗:不。矣:了。为:因为。其:他的,指后一个人。重点文中几个“之”的意思
辩斗:争论,争论。以:认为。去:离。日中:中午。及:到。
沧沧凉凉:形容冷清的感觉。沧沧:寒冷的意思。
探汤:把手伸向热水里。意思是天气很热。汤:热水。
决:判断。孰:谁。汝:你。
句子:
为是其智弗若与曰:非然也。
(译)难道是因为他的智力不如别人好吗我说:不是这样的。
我以日始出时去人近,而日中时远也。
(译)我认为太阳刚出来的时候离人近一些,中午的时候离人远一些。
孰为汝多知乎
(译)谁说你的知识渊博呢
译文:
《学弈》
弈秋是全国的下棋好手。他教育两个学生下棋,其中一个学生特别专心,
只听弈秋的教育;另一个学生诚然也在听弈秋讲课,心里却素来想着天上有天鹅要飞过来,想要拉弓引箭把它射下来。诚然他俩在一块儿学习,但是后一个学生不如前一个学得好。难道是因为他的智力不如别人好吗我说:不是这样的。
《两小儿辩日》
有一天,孔子到东方游学,看到两个少儿为什么事情争论不已,便问是什么原因。
一个少儿说:“我认为太阳刚出来的时候离人近一些,中午的时候离人远一些。”
另一个少儿却认为太阳刚出来的时候离人远些,而中中午要近些。
一个少儿说:“太阳刚出来的时候像车盖相同大,到了中午却像个盘子,这不是远的时候看起来小而近的时候看起来大的道理吗”
另一个少儿说:“太阳刚出来的时候有冷清的感觉,到了中午却像把手伸进热水里相同,这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉的道理吗”
孔子也不能够判断是怎么回事。
两个少儿笑着说:“谁说你的知识渊博呢”
第二课《赶忙》(散文)
(写作特色:作者运用设问、比喻、排比、拟人等句式将不易察觉的光阴匆
匆,一去不复返写得形象生动,富饶感染力)
、背诵课文。
、知识点:
《赶忙》的作者是出名散文大师朱自清(本文是他24岁时所写),他的散文
名篇有《赶忙》、《背影》、《荷塘月色》等。本文紧扣“赶忙”二字,细腻地刻
画了时间流逝的踪迹,表达了作者对光阴流逝的无奈和惋惜。
、理解句子:
燕子去了,有再来的时候;杨柳枯了,有再青的时候;桃花谢了,有再开的时候。但是,聪颖的,你告诉我,我们的日子为什么一去不复返呢
用排比的句式,表示大自然的枯荣是时间飞逝的印迹。“我们的日子为什么一去不复返呢”看似在问,实质上表达了作者对光阴逝去而没法挽留的无奈和对已逝日子的深深沉迷。
仿写:太阳落了,有再升起的时候;月亮缺了,又再圆的时候;潮水退了,有再涨的时候。
像针尖上一滴水滴在大海里,我的日子滴在时间的流里,没有声音,也没有影子。
比喻句。把自己过去的八千多天子比喻成针尖上的一滴水,把时间的流比
喻成
浩荡的大海。写出了时间消逝得那么快,无声无息,藏形匿影,表现出作者十分无奈的愁绪。
仿写:像一粒细沙躺在茫茫的沙滩上,我的日子落在时间的流里,没有声
响,也没法找寻。
洗手的时候,日子从水盆里过去;吃饭的时候,日子从饭碗里过去;静静时,便从凝然的双眼前过去。
排比句。作者从人们平时生活的细节,显现了日子在生活的不经意中来往赶忙。
仿写1:聊天的时候,日子从嘴边过去;写作的时候,日子从笔尖下过去;
考虑的时候,日子从紧皱的双眉前过去。
仿写2:玩耍的时候,日子从手里过去;睡觉的时候,日子从枕边过去;看电
视的时候,日子从屏幕前过去。
仿写3:闲步的时候,日子从我懒散的步伐间跃过;写字的时候,日子从我的
笔尖超出;弹琴的时候,日子从我的指间轻轻地流过。
过去的日子如轻烟,被细风吹散了,如薄雾,被初阳蒸融了;我留着些什么印迹呢
比喻独到,联想奇异。日子就是这样片刻即逝。
仿写:过去的日子如露珠,被阳光蒸发了,如春水,被大海包括了。过去的日子如彩虹,被白云遮挡了,如昙花,被白天送走了。
在逝去如飞的日子里,我能做欢欣的飞鸟,我能做自由的蝴蝶,我还能够做嘻嘻的精灵。
在逝去如飞的日子里,我能做的是回顾从前的幸与不幸,我能做的是展望未来的美好与欢欣,我还能够做的是掌握有限的今天。
在逝去如飞的日子里,我能做一棵献给人们一片阴凉的大树,我能做一朵点缀世界的美丽花朵,我还能够做一片不见经传的小草。
、背诵《明日歌》。
、关注形容时间过得快的词语(词语手册p5):
光阴似箭、光阴似箭、流星赶月、斗转星移、片刻即逝、光阴似箭片刻时、眨眼间、一刹时、刹时间、一瞬间、弹指间、刹时间
、有关珍惜时间的成语:惜时如金、争分夺秒、只争朝夕、争分夺秒一寸光阴一寸金、见缝插针
、有关珍惜时间的名言警句:
一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。
一年之计在于春,一日之计在于晨。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
少壮不努力,老大徒伤悲。
盛年不重来,一日难再晨。
第三课《桃花心木》(写作特色:借物喻人)
、熟读第4、13、14自然段。
、句子的理解:
奇怪的是,他来得并没有规律,有时隔三天,有时隔五天,有时十几天才来一次;浇水的量也不用然,有时浇得多,有时浇得少。
这句话写种树人的奇怪做法。有两点奇怪:一是来的时间不确定,隔三差五,或十几天来一次;二是浇水的量不确定,时多时少。作者借树苗的生长,来比喻人的成长,写一个种树人让“树木自己学会在土地里找水源”的育苗方
法,说了然在艰辛环境中经受生活考验、战胜依赖性对人成长的重要意义。
不能是树,人也是相同,在不确定中生活的人能比较经得起生活的考验,会锻炼出一颗独立自主的心。
这里的“不确定”是指生活中不能猜想的一些曲折、曲折、劫难。只有经得起生活中风风雨雨的考验,才能成为刚毅的人、有作为的人。
种树的人不再来了,桃花心木也不会枯败了。
因为种树人来的目的就是让树木适应环境,把很少的养分转变成巨大的能
量,经得起风吹雨打的锻炼,学会自己在土地里找水源,深深扎根,强健成长。如种树人所愿,现在桃花心木也不会枯败了,说明他种树成功了。
第四课顶碗少年
《顶碗少年》描述了一场惊心动魄的杂技表演,包括着“失败乃成功之母”的真谛。
第五课手指
《手指》描述了五根手指的姿态和“性格”,说明“团结就是力量”的道
理。
《》
、日新月异:人生真谛的格言
人非生而知之者,孰能无惑《师说》
(说了然人人都有不懂的地方。)
一鼓作气,再而衰,三而竭。《左传》
(说明做事情应一气呵成的道理。)
甘瓜苦蒂,天下物无全美。《墨子》
(说了然任何事物没有十全十美的道理。)
种树者必培其根,种德者必养其心。《传习录》
(说明浇树浇根、育人育心的道理。)
操千曲此后晓声,观千剑此后识器。《文心雕龙》
(说了然多实践才能出真知的道理。)
、东施效颦——比喻一味模拟别人,不但学不到本事,反而把原来的本事也抛弃了。
第二单元主题是“中华民风民俗”。
五篇课文从不相同的角度介绍了各具特色的民风民俗,反响了中华文化的广博精深。
《北京的春节》描述的是节日民俗。“藏戏”被称为藏族文化的“活化石”。
《各具特色的民居》重视写了被誉为“世界民居奇葩”的客家土楼和“傍水而居”的傣家竹楼的鲜亮特色。
《和田的维吾人》介绍了多才多艺的维吾尔族人豪放乐观的性格特色和饶有兴趣的民俗。
第六课《北京的春节》
(写作特色:准时间序次、有详有略)
、熟读第1、2、7、11、12自然段。
、作者:老舍。原名舒庆春,满族人,代表作《骆驼祥子》、《我这一辈
子》、《四世同堂》、《正红旗下》等。老舍的语言风格:北京风采,平时理解,
幽默幽默。
、《北京的春节》是准时间序次写的。文章再现了老北京人过春节的喧杂与喜庆。
时间自然段民俗习惯详略安排
腊月初旬
到年终1——6熬腊八粥;泡腊八蒜;吃糖;大打扫;购置年货略写
除夕夜7家家灯火通宵,炮声不断,吃聚会饭,守岁详写
初一8——9男人们出门拜年,女人们在家款待客人,少儿逛庙会详写
初六10商睁开张;伙计轮流去逛庙会、逛天桥和听戏略写