复旦大学
硕士学位论文
论导向和谐的当代普世伦理的可能性
姓名:徐秀强
申请学位级别:硕士
专业:马克思主义哲学
指导教师:王德峰
20070320
防衣统论文独创性声明日船./;一论文使用授权声明本人完全了解复旦大学有关保留、:⒑椭滦坏牡胤酵猓话渌嘶蚱渌挂丫⒈:.:、::
中文摘要摘要:人类生存的当代困境,导致对一种普世伦理的诉求。但是,当代普世伦理是否可能,以及如何可能嗉矗诶砺凵鲜欠窈戏ǎ在实践上是否可行⑹曰卮鹫庑┪侍猓褪潜疚乃鞯睦砺叟Α在先期确立普世伦理可能性的基础上,以和谐作为当代普世伦理的可能性维度,凸显和谐在普世伦理中的优先地位,并根据马克思主义哲学提出古代和谐观的当代转化问题,以最终证明和谐伦理的普适性,这就是本文的基本理论内容。关键词:和谐观;当代普世伦理;理论合法性;实践可行性;中图分类号:
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论导向和谐的当代普世伦理的可能性来。入类在不断征服笸界、带来高度繁荣的物质文明的同时,也出现了一系列的不和谐。人类赖以生存的生态环境遭到破坏、资源能源匮乏、世界动荡不安、人文价值或者说人文精神失落、社会在效率与公平之间失衡、主流价值信仰缺失、教问题以及地区性的冲突也愈演愈烈。工具理性大大超越了目的理性的限定而任意发挥,给人类带来了巨大的痛苦与困惑,使人类韵发展陷入了悖论中——人自身置于自身创造的生存困境之中。这种人与自然、人与社会、人与他人、人与自身关系出现的危机与失衡,使我们对人类的未来是否会比现在或者过去更加美好在这种形势下,人们不得不对自身、对发展的进程进行自我反观。尤为哲学,作为智慧之学和时代精神之精华的哲学,更应理所当然地关注人之命运、人之生存。其中尤为关涉的是伦理学界。对此有学者曾指出:“如果说,德性伦理的核心应该做什么,怎么做擞Ω萌绾紊嫦氯ィ绾畏⒄瓜氯ィ绾紊娴酶基于这种困境是由于人与自然、人与社会、人与他人、人与自身的各方面关系失和谐作为一个重要的哲学范畴,一直是中外哲学家的话题。因为它涉及的本身就是入类生存的基本问题——人应该以何种方式存之于世保肜嗝媪俚危机的共同性使近三十年来,各种有关全球化伦理理论的研究也日渐成为显学。可能性维度来加以考察。鉴于任何理论的合理性或确当性的建立,必须既在理论上合法,又在实践上可行,本文即从这两个方面入手讨论当代普世伦理的可能性。在理论合法性问题上,本文既讨论中西哲学史上的和谐观,又讨论古代和谐观的当代转化。在实践的可行性问题上,本文关注中西历史上建构和谐社会的实践经示了人类建立导向和谐的普世伦理的萌芽和希望。基于笔者学力较浅,在把握此文结构和论证上自感乏力,只能以初入道途的莽撞谈些粗浅看法,以就教于各位前言人类进入世纪,全球化成为一种不可逆转的趋势。伴随着全球化时代的到人的“异化”加剧等等,这些当代问题日益凸显,经济、政治、民族、文化、宗而无法不忧虑重重。问题是:人是谁砭雍未那么,规范伦理的核心问题则是:人应该做什么】人类必须在这个星球上永久的生存和繁衍下去,这就关涉到一个基本问题,人衡而导致,和谐问题自然成为焦点。本文基于对普世伦理的认同,以和谐为题,,展专家和同行。..
第一章普世伦理的可能性维度“新自由主义”等等。但是这些学说和理论大多从某个立场出发、着眼于一个特定的角度,因而都没有真正的克服困难,即不足以解释这种文化多元与道德困境痵过了一份世界伦理宣言的解释性文件——《走向全球伦理宣言》。宣言指出:“没有新的全球伦理,便没有新的全球秩序”,而“对于一种更好的全球秩序,我们都负有某种责任”。【空庵致桌淼奶岢霾⒎俏奘硬畋穑腔冢骸拔颐窃诟髦指餮的伦理和宗教传统中,毕竟看出有共同的信念,这种信念使我们可以宣言,要在人道。我们在我们的每种传统中都发现有:支持普遍人权的理由,为公正与和平而工作召唤,对地球的关切”;【俊霸谖颐堑穆桌砗妥诮檀持冢澜绻餐尊重的方式。”【吭谡饫铮缎肌芳缺砻髁艘恢侄云帐缆桌泶嬖谥っ鞯男拍睿者们的观念动力。虽然一直有不同的声音不绝于耳,但是对人类困境中伦理实践的关切和对多元文化中伦理价值的共同性追溯的意义来说,探讨和关注普世伦理,第二节普世伦理的合理性将和谐放于普世伦理的视阂中加以诠释,这首先关涉到了一个问题,我们有理由先质疑作为
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