《大道之也》.ppt

《礼记·礼运》
孔子
名丘,字仲尼,春秋时鲁国人,中国古代伟大的思想家、教育家,儒家学派的创始人。
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《礼记》——儒家经典之一,全书包括《曲礼》《檀弓》《王制》《月令》《礼运》《学记》《乐记》《中庸》《大学》等四十九篇,除有关我述外,还包括了孔子及其门人言行的一些小故事。礼运,《礼记》名篇,大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。
知识点链接
比一比谁最棒
1、“四书”指( )( )( )( )。
2、“五经”是指( )( )( )
( )( )。
四书:《论语》《大学》《孟子》《中庸》
五经:《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》
(简称:诗、书、礼、易、春秋)
知识拓展
本文是《礼记·礼运》开头部分里的一段话,主旨是阐明理想中的“大同”社会的基本特征。原文此前还有一段文字记述孔子说这番话的来由,照录如下:
昔者仲尼与于蜡宾(参加国君在年终举行的祭典,蜡,读zhà),事毕,出游于观(读guān,宫门外两旁的台楼)之上,喟然而叹,仲尼之叹,盖叹鲁也(意思是鲁国已经丧失了国礼)。言偃(即子游,孔子的学生)在侧,曰:“君子何叹?”(孔子何叹?)孔子曰:“大道之行也,与三代之英(夏、商、周、三代的明君),丘未之逮也(因出生晚,未能赶上)而有志焉。”
写作背景
从这段文字可以看出,孔子是因为生活在变乱纷乘的春秋末期,迫切希望出现一个太平盛世,所以有这番言论。
天下为公
选贤与能
讲信修睦
矜“矜”通“鳏”
男有分
货恶其弃于地也
wéi
jǔ
mù
guān
fèn
wù
比比谁读得准
初级朗读:
大道之行也,天下为公,选贤与能,
讲信修睦。故/人/不独亲其亲,不独子
其子,使/老有所终,壮有所用,幼有所
长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,
男有分,女有归。货/恶其弃于地也,不
必藏于已;力/恶其不出于身也,不必为
已。是故/谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,
故/外户而不闭,是谓大同。
高级朗读:
读出韵味与感情
1、大道之行也:
2、选贤与能:
3、故人不独亲其亲,不独其子其子:
之:用在主语和谓语之间,取消句子独立性,不译。
与:通“举”(jǔ)
理解第一步