“人”之悲剧——话剧《沦陷》观后.pdf.pdf

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黄森林
南京市话剧团创作演出的大型话剧《沦陷》,是看,史孝堂没有任何的激烈举动,但观史孝堂的表
以年月日本侵略者占领南京、首都沦陷、情,透过其内心世界,你会发现,羞辱与无奈,无措与
活
万手无寸铁的同胞惨遭杀戮的真一实事件为背景,通彷徨,顿时涌上史孝堂的脸庞。一、二、三⋯⋯随着日
过一个家庭的悲惨遭遇蜃而展/,开故沦《剧事的。在这个家庭本兵的声声报数,面无表情的中国女人鱼贯而过,此
里,哥哥史孝诞是个传教士,弟弟史孝堂是个国民党时此刻,报数声无时不在史孝堂的心上敲打着,同时
军官,最后当了汉奸,弟媳则沦为日军的慰安妇⋯⋯更拷问着每位观众的灵魂
最后大家终于觉醒,要拯救自己和国家的命运,只有戏剧人物的概念化和符号化曾是我国主旋律作
陷
“起来,与侵略者抗争”观剧之后∥,兴许你觉得对一品的一大缺憾,然而,《沦陷》却率先有了新的突破
个家庭来说,那将是永远不能忘怀的回忆不,这绝它没像“样板戏时代”的主旋律戏剧那样,把史孝堂
不仅仅是一个家庭的回忆舞,它是整观个国家、整个民族这个反面人物写成彻头彻尾、丧心病狂的恶棍,而是
所永远不能忘记的血腥∞的拳。回一忆\\Ⅱ从一个普通“人”的角度,去选择最佳手段去写他灵
剧作者姚远先生没有局限于“重现”苦难之大场魂的分裂与挣扎。史孝堂并非生下来就是汉奸,他也
面,而是把注意力集中在了挣扎于苦难中的“人”上, 曾是个坚定的军人,只是当时从死人堆里爬出来之
写出了人性在灾难面前的毁灭与升华面对“南京大后,他的一切信念和人格才被摧毁了。笔者在想,也
屠杀”这样富有挑战性的重大历史题材,那可需要有许这就是史孝堂沦为汉奸最深层次的心理动机。可
足够的勇气。是,史孝堂做了汉奸之后,作者并没有让其完全泯灭
《沦陷》中最具悲剧性的人物,莫过于国军上校人性。这便是《沦陷》之高明所在。正因为史孝堂并非
史孝堂了。他曾是南京保卫战的指挥官,破城后面对单纯的舞台符号,他也是有血有肉的“人”,他必须像
日军缴械投降,幸免于难,从死人堆里爬了出来,尔平常“人”那样去舔尝自己的罪恶唯有这样才能“分
后躲进安全区,担任伪职当了汉奸,直到最后家破人裂”出强烈的悲剧性
亡。史孝堂的悲剧性并不止“苦难”二字,他比苦难更但也不难看出,史孝堂从死人堆里爬出来的经
深刻的悲剧性,当是他人性在“分裂”中的毁灭。历,直到他担任伪职之前才揭示出来,似乎觉得有些
其中最能体现“分裂”的悲剧性是:史孝堂到安突兀若要仔细琢磨,这里正是戏剧情节急速发展的
全区为日军挑选“慰安妇”。他委婉地要求“从前担任当口,观众还没来得及细细体味,注意力便被新的故
此项职业”的女人主动出列,结果第一个站出来的不事给吸引走了。如果再有更多的笔墨铺垫,再给观众
是别人,而是他曾委身青楼的妻子卢瑞芬史孝堂做以足够的时间去仔细咀嚼,或许史孝堂甘做汉奸的
汉奸本来就承担着巨大的心理压力,而任伪职后的心理动机就会更加明晰,兴许这场戏会更加出彩。
第一件事,居然是要把自己的妻子推进火坑史孝堂《沦陷》中另一个极具有悲剧性的人物,当属史
怎样想当妻子被日军强暴后,他痛骂妻子“不守妇孝堂的妻子卢瑞芬了。为挽救侄女的贞洁,她甘愿拿