关於人类起源的神话传说.pdf

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人类的起源,可以说是学术上最令人头痛的问题,不论是人类学家、考古学家、历史学
家、生物学家、化学家,甚至於哲学家、宗教家,都曾对人类起源做过各种角度的研究,然
而,迄今仍没有最令人信服的说法。
关於人类起源的神话传说,各民族都相当丰富,其中有些说法颇为相似,当然不同的也
不少,在这些神话里头,很有趣的,我们可以发现有和进化论不谋而合之处。
归纳各种神话,人类的起源可以分为『呼唤而出』、『原本存在』、『植物变的』、『动物变
的』和『泥土造的』五种,现就分别叙述。
《埃及神话》说人类是神呼唤而出的。自古以来,埃及一直是个神秘之地,她是所有古
老家中最自我国封闭的,她有自己的生活方式,外在的文明很难对她发生影响,因此她的人
类起源的说法也和别的民众不同。
埃及人认为远在埃及於世界上出现之前,全能的神『努(NU)』就已存在,祂创造了
天地的一切,祂呼唤『苏比』,就有了风;呼唤『泰富那』,就有了雨;呼唤『哈比』,尼罗
河就流过埃及,祂一次次呼唤,万物一件件出现,最後,祂道出『男人和女人』,转眼间,
埃及就住满许多人。
造物工作完成,努就将自己变成男人外形,成为第一位法老王,统治大地人类,开创安
和繁荣景象。
人类原本就存在着的神话,散见於北美印第安人和纽西兰毛利人。印第安人神话中说到
神创造天地,然後从地下带领人类上来,生活在大地上。毛利人的神话说『兰奇』和『巴巴』
是天和地,是万物源头,当时天和地未分开,四下漆黑,其儿子渴望得到光明,便用力将天
地推开,光明於是出现,一向藏在黑暗中的人类便被发现,原来他们也是天地所生。
认为人类是植物所变的为日耳曼神话,它说天神欧丁(ODIN)有一天和其他的神在海
边散步,看到沙洲上长了两棵树,其中一棵姿态雄伟,另一棵姿态绰约,於是下令把两棵树
砍下,分别造成男人和女人,欧丁首先赋予生命,其他的神分别赋予理智、语言、血液、肤
色等,成为日耳曼的祖先。
人类是由动物变的之神话相当常见。在澳洲神话中说人是蜥蜴变的;美洲神话则说人是
山犬、海狸、猿猴等变的;希腊神话也说某族人是天鹅变的,某族人是牛变的。
我们由这种『动物变人』的神话中,可以发现很接近进化论的说法,尤其是美洲神话中
说人是猿猴变的,就完全与进化论相吻合,这种巧合,很耐人寻味。
我神话论及人类起源的有国数种,比较早的说法是《淮南子精神篇》:『有二神(阴、阳
二神)混生,经天营地……类气为虫(混浊的气体变成虫鱼鸟兽),精气为人(清纯的气体
变成人)。』这种说法并未受多大重视。
晚一点的说法则指盘古垂死化为万物之时,身上的寄生虫变为人类。绎史卷一引五运历
年纪:『(盘古)身之诸虫,因风所感,化为黎甿(人)。』此种说法也没有流传开来。
另一种说法是指人类由黄帝所造,然後由其他的神上骈和桑林赋予四肢五官,见淮南子
说林篇:『黄帝生阴阳,上骈生耳目,桑林生臂手……。』这种说法很有趣,和日耳曼所述的
很相似,可惜上骈和桑林是什麽样的神,在其他古籍中并无叙述,徒留一个谜。
在所有神话中,『泥土造人』的说法最多,也最为流传,如纽西兰神话说人是天神滴奇
(TIKI)用红土和自己的血制成;美拉尼西亚人也这样说;希腊神话说神从地球内部取出土
与火,派普罗米修斯和埃皮米修斯兄弟二神,分别创造动物与人类,并赋予人类种种个性和
智慧。
北美洲西部的迈都族印第安人认为当『初大地开创者』创造树木鸟兽之後,说『我要造
人了。』便取些暗红色泥土搀水,做成一男一女。
在所有神话里,最引人入胜的泥土造人故事,要数我国的女娲和犹太神话(圣经)的上
帝。
话说盘古开辟天地之後,不知经过多少年,忽然在天地间出现女娲。女娲在这荒凉天地
中感到寂寞,有一天,她对着水,照见了自己,心里想要是天地间有几个像自己的,彼此说
说话,该有多好,便不自觉的抓泥土,和上了水;照自己的形体捏出泥偶,放在地上,迎风
一吹,便成为活跳跳的东西,於是给他起名为『人』。
原先女娲一个接一个继续不停的造人,但进度缓慢,终於感到吃力,心想要如何快速造
人,以填补辽阔的大地时,祂背靠山崖,顺手摘下藤条,懒懒地在和了水的泥浆里搅着,然
後一甩藤条,洒落许多泥点,这些泥点落在地上,经风一吹,都变成了人,於是不停地挥动
藤条,大地上的人也不断的增多了。
圣经里的上帝造人故事记载在旧约的创世纪之中。话说上帝花了五日时间创造了大地万
物,到第六日祂说:『我们要照着我们的形象,按着我们的样式造人……』於是用地上的尘
土造人,将生气吹进人的鼻孔後,就成为活生生的男人,取名亚当。
不久便取下亚当的一条肋骨,造成一个女人,亚当说:『这是我骨中的骨,肉中的肉,
可以称祂为女人。』
在女娲和上帝造人的神话里,可以发现共同之处是都按着祂们的形像造人,由此可见女
娲和上帝的长相和人相似。不同之处在於圣经描述女人是男人肋骨造的,而不是泥土造的。