易经文化.ppt

第四讲易学与人生智慧
1、(风泽)中孚九二
“鸣鹤在阴,其子和之。我有好爵,吾与尔靡之。”
子曰:“君子居其室,出其言善,则千里之外应之,况其迩者乎;居其室,出其言不善,则千里之外违之,况其迩者乎。言出乎身,加乎民;行发乎迩,见乎远。言行,君子之枢机。枢机之发,荣辱之主也。言行,君子之所以动天地也,可不慎乎?”
2、(天火)同人九五
“同人,先号咷而后笑。”
子曰:“君子之道,或出或处,或默或语。二人同心,其利断金。同心之言,其臭如兰。”
3、(泽风)大过初六
“初六,藉用白茅,无咎。”
子曰:“苟错诸地而可矣。藉之用茅,何咎之有?慎之至也。夫茅之为物薄,而用可重也。慎斯术也以往,其无所失矣。”
4、(地山)谦九三
“劳谦,君子有终,吉。”
子曰:“劳而不伐,有功而不德,厚之至也。语以其功下人者也。德言盛,礼言恭。谦也者,致恭以存其位者也。”
5、乾上九
“亢龙有悔。”
子曰:“贵而无位,高而无民,贤人在下位而无辅,是以动而有悔也。”
6、(水泽)节初九
“不出户庭,无咎。”
子曰:“乱之所生也,则言语以为阶。君不密,则失臣。臣不密,则失身。几事不密,则害成。是以君子慎密而不出也。”
7、(雷水)解六三
子曰:“作易者其知盗乎?易曰:‘负且乘,致寇至。’负也者,小人之事也;乘也者,君子之器也。小人而乘君子之器,盗思夺矣!上慢下暴,盗思伐之矣!慢藏诲盗,冶容诲淫,易曰:‘负且乘,致寇至。’盗之招也。”
8、(火天)大有上九
易曰:“自天佑之,吉无不利。”
子曰:“佑者,助也。天之所助者,顺也。人之所助者,信也。履信思乎顺,又以尚贤也。是以自天佑之,吉无不利也。”
9、(泽山)咸九四
易曰:“憧憧往来,朋从尔思。”
子曰:“天下何思何虑?天下同归而殊途,一致而百虑。天下何思何虑?日往则月来,月往则日来,日月相推而明生焉。寒往则暑来,暑往则寒来,寒暑相推而岁成焉。往者屈也,来者信也,屈信相感而利生焉。尺蠖之屈,以求信也。龙蛇之蛰,以存身也。精义入神,以致用也。利用安身,以崇德也。过此以往,未之或知也。穷神知化,德之盛也。”