《〈孟子〉二章》教学设计1.doc

《〈孟子〉二章》教学设计
教学目标
1、知识与技能
(1)掌握重要的文言实词和虚词的用法和意义。
(2)学习文章在论证过程中所运用的各种论证方法。
(3)了解孟子的政治思想。
2、过程与方法
(1)熟读课文,把握文章的基本内容。
(2)通过比较阅读,理解孟子的理想。
3、情感、态度和价值观
让学生明白“舍生取义”和“生于忧患,死于安乐”的道理,培养他们高尚的情操。
教学重点
学习文章在论证过程中所运用的各种论证方法。
教学准备
准备好多媒体课件。
教学时间
2课时。
教学过程
第一课时
一、创设情境,导入新课
“嗟来之食”的故事。
二、自读感知,整体把握
1、请一位同学诵读《鱼我所欲也》,其他同学认真听。在聆听的过程中注意发现读音、句读的差错,标记出来以便纠正。
2、自由朗读课文,结合注解初步感知课文,标记出有障碍的字、词、句。讨论解决。
3、内容概述:孟子要求人们,无论在任何情况下,都要像贤者那样,把“义”放在首位,必要时还应该做到“舍生取义”。
三、合作交流, 解读探究
1、文章的中心论点是什么?怎样提出来的?为什么不直接提出来?
【提示】中心论点是:“生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。
”这个论点是由“鱼”和“熊掌”的比喻引出来的。先设比喻而后提出论点,这是因为“鱼”与“熊掌”是人人皆知的美味,而“熊掌”是其中更为美者。二者不可兼得,取其中之最美者合乎情理也符合逻辑。由此及彼,由浅入深,引出“生”与“义”的论题来,自然,明晓。
2、论点提出后,是怎样论证的?
【提示】提出“生与义不可得兼,则舍生取义”的论点后,首先从正面指出人之所以能“舍生取义”,是因为人皆有“欲生不为苟行,恶死有所不避”的思想。然后再从反面说明,如果人只是欲生恶死,那么什么事都可能做得出来;可是事实上,“义”超过了“生”,所以人能够不贪生,不避死。这种羞恶之心,人人皆有,贤者更能保存而不丧失。接着举例说明,人即使在饥饿时仍有羞恶之心,自古以来就宁死不食“嗟来之食”的人。最后,文章陡然一转,“向为身死而不受”,现在“万钟则不辨礼义而受之”,又是为了什么呢?难道是“为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤”?先前为了“义”可以“舍生”,现在却为了高官厚禄和物质享受就舍掉了“义”,这种行为不是应该停止吗?
3、文章主要用了哪些论证方法和修辞手法?
运用了比喻、对比的论证方法和排比的修辞方法。
比喻。“舍鱼而取熊掌”是一个巧妙而贴切的比喻,它恰当地说明了在人们所喜爱的两件事不能同时并得的情况下,就必须择优而取。“一箪食,一豆羹”也是比喻,说明饮食对饥饿者虽然重要,但不合乎礼义也宁死不食,从而证明了“义”重于“生”,突出了主题。
对比。生和义比,义此生更可贵;死与不义比,不义比死更可恶。又用假设方式与事实做对比,赞扬了舍生取义的人。最后用“不食嗟来之食”与“不辨礼义而受万钟”做对比,赞扬了舍生取义的精神,批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。这就起到了突出中心思想的作用。
排比。通篇皆是。既有助于逐层深入分析,又能增强文章的气势和论辩力量。
四、课内