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《权力意志》读书报告
《权力意志》是著名的哲学家尼采晚年哲学思想的代表之作,也是尼采最有影响哲学著作。尼采哲学的精髓即是重估一切价值,其“意志”是压倒一切的。他的权力意志哲学和超人哲学对德国社会乃至世界都产生了巨大影响,尼采的思路对现代西方哲学, 尤其给存在主义哲学以极大的启发。
尼采是叔本华唯心主义的直接继承者,他进一步发展了叔本华的非理性主义,用权力意志代替了叔本华的生存意志,并试图把叔本华的消极绝望的悲观主义改造为积极乐观的行动主义,鼓吹无限制的自我扩张。尼采一直说的“凡生命所在的地方,即有意志,但不是求生存的意志,而是求权力的意志。”“无论何地我找到生物,我便找到权力意志;便在服从者意志里,我也找到做主人的意志。”因此,尼采主张权力意志是支配世界和人类行为的唯一绝对动因,人生就是权力意志的追求。
在尼采哲学中, 权力意志是一切事物的本质,一切事物无不是权力意志的表现。人的一切行为、活动都是权力意志的表现。人们追求食物、追求财产、追求名利、追求地位等等,其根源都在于权力意志。例如,在社会生活中,人们所遭遇的压迫、剥削、奴役以及反抗引发的战争和争斗等等,都是不同的权力意志相互作用的表现。人类为了生存,不断地征服自然与彼此,是权力意志的作用让人永不满足,一直征服与索取。又比如,动物世界里的优胜略汰,适者生存,也是一种权力意志作用的结果。总之在一切事物中,权力意志的发挥都表现为抗强欺弱。尼采主张事物间形形色色的争斗现象,其根源在于“一种永不厌足的表现权力的意图,或权力的运用,作为创造本能的权力的应用。
但是同时,尼采的权力意志理论作为一种形而上学的理论,难免有其局限性。尼采把权力意志当作世界的根本,就是犯了用个别代替整体用个性代替共性的错误,陷入了一种片面的臆测和武断。人的生存不完全是自身权力意志的结果,而是多种因素因缘交织相互作用形成的。另外,尼采狭隘的个体生存论分析方法,使他看不到人的意志的存在和发展对物质生活条件的依赖性,看不到人的意志的社会性一面,使他对人的意志缺乏深入和全面的理解,
夸大了意志能动性一面,这与他悲惨的人生经历有很大关系,对于正确理解人的生