2022年医学专题—为病人祈福的话语.docx

该【2022年医学专题—为病人祈福的话语 】是由【luciferios08】上传分享，文档一共【15】页，该文档可以免费在线阅读，需要了解更多关于【2022年医学专题—为病人祈福的话语 】的内容，可以使用淘豆网的站内搜索功能，选择自己适合的文档，以下文字是截取该文章内的部分文字，如需要获得完整电子版，请下载此文档到您的设备，方便您编辑和打印。话语标记的意义及其功能(概念及意义)摘要:本文运用言语行为理论、关联理论和格赖斯理论初步争辩和分析了话语标记的语义语用意义,指出话语标记在语义上没有真值条件意义或概念意义,但具有程序编码意义,其意义是隐含的;话语标记的作用主要是语用的、动态的,以说话人为取向,明示说话人的态度、方式、评价等,是言语中话语单元之间的内在的语义关系明晰化的一种语言机制或手段。
关键词:话语标记;语义意义;语用意义;概念意义;程序编码意义
中图分类号:h030文献标识码:a文章编号:1009-8135(2010)01-0103-04
一、引言
话语标记(discoursemarkers)是话语交际中格外常见的语言现象,近年来已成为国外会话分析和语用学争辩中的一个新的争辩课题。20世纪70年月,随着语用学这门新学科的消灭、确立和进展,学者们开头了对话语标记的语用争辩。但上述争辩基本上是在连贯理论的框架下进行,只涉及到话语标记语在形式上对话语的连接与连贯作用,并以此为动身点开放争辩与争辩。blakemore则首先从认知一语用的角度动身,对话语标记的作用进行争辩,其理论依据就是sperber&wilson提出的关联理论(relevancetheory),从而开拓了话语标记争辩的一个新的途径。本文运用了关联理论、言语行为理论和格赖斯的含意理论,对话语标记的语义和语用意义进行了初步地探讨。
二、话语标记语的概念、特征及类型
话语标记语到目前为止还没有一个比较统一的定义和相对固定的术语。jucker&ziv认为,话语标记语指称在语言中不影响句子真值、只表达态度或步骤意义的语言成分。risselada&spooren说“话语标记语可以定义为自然语言表达式,其主要作用就是促进听话者对语句之间,交际情景中各种因素之间连贯关系的理解过程”。fraser认为,句子的意义可分为两部分:命题意义(propositionalmeaning)和非命题意义。命题意义是指“发话人意欲引起受话人留意的世界状态(astateoftheworld)”,是句子的字面内容;非命题意义是指发话人隐含的交际意图,是话语的超符号意义亦即话语的语用含义。话语标记就是指那些能使
话语产生语用含义,使发话人精确     向受话人传递语言信息的语言形式。fraser明确指出,只有那些连接两个或两个以上小句的词语才能叫话语标记语;话语标记语的作用就是点名或是突出同一语篇中两个话语单元之间的语义关系;这两个部分可以是比邻的,也可以是分别的,可以是同一个人的话语,也可以是说话人和听话人之间的对话;话语标记不能制造语义关系,由于没有话语标记,这种语义关系其实也是存在的,使用话语标记的目的是为了让听话人精确     识别出这种语义关系。例如:
;thelocationisperfect.
(2),thelocationisperfect
(3),thelocationisperfect.
;moreover,furthermore,thelocationisperfect.
(4)therentisreasonable,for,becausethelocationisperfect.
(1)一(4)四种表达就命题内容或概念意义而言是全都的,都传达了两个单位的命题内容。然而,在确定两个命题内容之间的关系上,这些表达却不相同。在(1)a中,由于没有使用话语标记语,两个命题内容之间的关系比较隐晦,按常规理解,两个命题指向某一出租房的两个彼此独立的方面(租金和地理位置)。在(2)中,besides(或inaddition)的使用提示两个命题之间的并列关系,说明他们所引入的命题是对此前命题的一种增加。在(3)中,moreover(或furthermore)也提示其引入的命题是对此命题的一种增加,但还示意是一种更为重要的添加,值得听话人更加重视。在(4)中,for提示其引入的命题应看作是对此前命题的一种缘由性说明,反之,此前的命题应看作是某种结论,because揭示差不多相同的信息,但提示一种更强的因果性联系。要是没有相应的话语标记语,听话人就很难从以上多种语义关系中正确识别出说话人的意欲表达的语义关系。
依据不同的视角和观点,话语标记有不同的分类。冉永平把话语标记语分为八种类型:(1)话题标记语(topic-relatedmarkers)或话语联系语(discourseconnectives),如“我想讲的是”、“话又说回来”等;(2)话语来源标记语
(evidentialmarkers),如,“众所周知”、“报纸上说”等;(3)推理标记语,
如“概括起来说、由此可见”等:(4)换言标记语(reformulationmarkers),如“换句话说、这样说吧、我的意思是”等;(5)言说方式标记语(manner-of-speakingmarkers),如“恕我直言、简而言之、严格地讲”等;(6)对比标记语,如“不过、但是”等;(7)评价性标记语(self-assessmentmarkers),如“依我之见、幸运的是”等;(8)言语行为标记语(locutionaryperformatives),如“我告知你、你说实话”等。
三、话语标记的语义和语用意义
(一)话语标记的语义意义

sperber和wlison认为,一个话语可以对两种基本意义进行编码,从认知的角度把意义二分为概念意义(conceptualmeaning)和程序意义
(proceduralmeaning)。当话语进行的信息编码有助于内容意义的表征时,属于“概念性意义”,由于它与传统的真值条件有关,对话语表达的明示信息和暗含意义都起肯定的作用,并通过增加话语的关联假设提超群示交际行为的关联性;当话语进行的信息编码操纵话语内容意义的构成成分时,属于“程序意义”,由于它与传统的真值条件无关,对理解明示信息和暗含意义在程序上加以制约和引导,使受话者付出尽可能小的努力来获得更大的语境效果
。依据关联理论,话语标记一般用作程序意义编码以约束限制话语的隐含意义,便于引导推理和交际的成功。话语的解读过程很大程度上是一种推理过程,听话人和读者为了对话语进行最佳关联的诠释,就必需依据程序信息对其所需考虑的假设范围加以限制,而最终达到理解的目的。grice从“常规含意”(conversationalimplicature)的角度认为这些词语的使用是由于交际要遵守真实、充分、相关等准则。以
schiffrin为代表的连贯理论(coherencetheory)从语篇分析角度分析,认为话语标记使话语或语篇更加连贯,将话语单元在各个层面上可能存在的相互联系呈现出来,给话语理解供应指引。但blakemore等在关联理论的框架内,从交际的本质动身,认为话语标记的使用并不是发话者出于合作的考虑,也不同于连贯理论,相反,它们是发话者为了更好地借助这些标记对语境产生制约的结果,将它们在话语理解中的作用提高到了人类认知心理的高度,强调话语标记能对听话人的认知推理过程加以制约,引领听话人走向最佳关联。因此,话语标记传递的是编码程序意义而不是概念意义。

关联理论认为理解话语需要猎取两方面的信息:显义(explicature)和隐义(implicature)。显义是明示的语境假设(explicitly
(higher-levelexplicature)。关联理论认为,话语标记编码的内容不是明示交际的一部分,是隐含意义,其本质是语用的和动态的。
(二)话语标记的语用意义
语用学家levinson指出,“英语,毫无疑问绝大多数语言中,都有很多标记某一话语与前面话语之间所存在的某种关系的词语和短语,如位于句首的but,therefore,inconclusion,tothecontrary,still,however,anyway,well,besides,actually,allinall,so,afterall等。人们普遍认为,这些词语至少包含了非真值条件意义??它们经常表示所在的话语仅仅是前面话语的一种回应、连续。”这实际上已涉及到它们的语用功能和语用效用。它们的使用离不开交际主体的语用意识,在不同的语境条件中可能表现出丰富的语用功能和语用含义,而非语法功能,所起的作用只不过是一种“标记”(signpost/marker)功能,不构成话语的基本语义或命题意义,但却具有丰富的语用效应和语用意义。

grice认为,话语标记产生常规会话含义,并且实施着一种高层言语行为,这种言语行为是在对话语的基本命题进行评论,如ontheotherhand实施的是一种对比言语行为:so,therefore实施的是推理的言语行为;moreover是增加信息的言语行为;grice还认为,话语标记所实施的言语行为不是话语中心言语行为,她们依附于中心言语行为。bach同意grice将话语标记理解为话语中的非中心言语行为(noncentralspeechact)的观点,他将这些话语标记称为话语修饰语(utterancemodifers),
由于它们修饰的不是句子而是话语。传统的言语行为理论虽然没有使用话语标记语,但已涉及到这一语言现象。言语行为理论的核心是语言不仅可以用来描写客观现实、表达思想、传递信息,也可以用来影响他人,转变世界,描写社会角色,激发人的感情。该理论最关怀的是话语的言外之力(illocutionaryforce),有些语言手段就是明示言外之力的,如言语行为动
词(performativeverbs)。话语标记能明示说话人所实施的言语行为或表明说话人对该命题所持的态度。话语标记的语用功能可以是言语行为的。例如:
(6)nodoubt,tomhaspassedtheexam.
(5)、(6)句子中“不瞒你说”和“毫无疑问”都对话语命题不产生影响,但他们都分别实施着各自的言语行为:“不瞒你说”表明说话人是在毫不隐瞒地告之下周要返回这一事实;“毫无疑问”不仅表明说话人对命题的真实性毫不怀疑,同时也在告知听话人他/她的话是可信的。
又如,在言语交际中说话人和听话人需要为维护和谐的人际关系进行种种努力,尽量做到有礼貌。礼貌就是通过实行肯定的语言手段(包括话语标记语的使用)达到给对方或自己留有面子。brown与levinson认为,很多言语行为都可能威逼面子。话语标记的使用与brown和levinson提出的威逼面子的行为
(face-threateningacts)联系亲密。在言语交际中就必定存在起类似作用的语言结构或词语,比如模糊限制语,间接言语行为等,话语标记语well就是一个能实施言语行为,对人际关系产生作用的缓和语(mitigator),可以起到调整人际关系的作用,有丰富的语用意义和语用效果。
(7)a:we’llallmissbillandagatha,won′twe?
b1:well,we′llmissbill.
b2:we′llmissbill.
(7)中b2违反了合作原则中的量准则,只确定惦念bill一人,bi借助标记语well回答了提问的部分内容,而不提及自己不宠爱的agatha,这样就给对方留有面子,与b2相比较,bi更让人简洁接受,而b2却显得较为生硬且威逼对方面子。well在此起到了缓和和调整的语用效果。在有的语境中说话人借助话语标记well有意违反合作原则中的某一准则,只是为了遵守肯定的礼貌原则,使双方更简洁接受自己的观点,以到达礼貌待人的语用效果。
(8)a:theymustworryaboutyouthrougheddie,don′tthey,youmumanddad,whenyou′:2001年政治真题及解析
2001年政治真题及解析
一、。
“只要知道自然界一切组成部分的相对位置和全部作用,一亿年以前状况和一亿年以后的状况,都可以精确无误地演算出来,由于将来的一切早就在宇宙诞生时便已完全被确定了。”这是
唯心主义打算论的观点b辩证唯物主义打算论的观点
c非打算论的观点d机械打算论的观点
【试题分析】题干引用的是法国的天文学家拉普拉斯的言论。相传拉普拉斯曾把他关于宇宙起源的著作《世界体系》一书送给拿破仑,事前有人告知拿破仑说这本书里根本没有提到上帝,于是拿玻仑便对拉普拉斯说:‘你写了这样一部大著作,却从不提到世界体系的制造者。”拉普拉斯当即豪迈地回答说:“我用不着那个假设。”。
【答案分析】马克思主义哲学认为,事物进展是有规律的,规律是事物自身的内部联系和必定趋势,这在哲学上是打算论。在打算论中又有辩证打算论和机械打算论之分。马克思主义哲学认为事物的进展遵循某种必定规律。而这种必定规律要通过各种偶然性表现出来,这些偶然性并不违反必定规律,但包含有必定规律所不能打算的内容。这种以打算论为基础,同时也包含非打算性因素的打算论,即为辫证打算论。
机械打算论把经典力学的思维方式当作哲学上的普遍的思维原则,把力学定律所表述的打算关系当作唯一普遍的打算方式。机械打算论确定因果关系、规律性、必定性的客观性。但往往只用外力的推动来说明事物的运动变化,把古典力学规律确定化,承认必定性却忽视偶然性,带有机械论的特征,而且在解释社会生活时又夸大了个人意志的作用,因而不能把打算论贯彻到底。;将来包含于过去的条件之中,一切都是必定的,都是可以精确确定的,这就是一种典型的机械打算论(形而上学打算论)的观点。因此,本题的正确答案是d选项。
【干扰分析】打算论(又称拉普拉斯信条)是一种认为自然界和人类社会普遍存在客观规律和因果联系的理论和学说。唯心主义打算论的代表观点有“上帝制造了世界万物及其运行规律”,因此,a选项错误。
辩证唯物主义打算论认为规律是客观的,不以人的意志为转移。但是人在客观规律面前不是完全消极被动无所作为的。,。因此,b选项错误。非打算论的观点否认规律的客观性。因此,c选项错误。
【命题说明】本题考核的学问点是:事物进展的规律性和必定性。试题引用材料,要求考生辞别打算论与非打算论、辩证打算论与机械打算论。机械打算论则只承认必定性、反对偶然性的。,这种观点往往导致宿命论。。

a是人类的主观意识b既非物质,也非意识
c是人类意识的物质外壳d是意识的客观内容
【试题分析】语言是人类社会特有的现象,是人们用肯定的语音符号,依据肯定的规章表达和沟通思想的意义符号系统。语音、语汇和语法是语言的基本要素。社会性的劳动促进了语言的产生。语言的产生使人能够表达思想、、情感,还使学问的保存和流传成为可能。
人类制造的语言开头是自然语言,,是人类沟通和思维的主要工具。。由于语言不同,思维方式和文化特性也带有不同的特点。
【答案分析】语言的产生对意识的形成具有打算意义。语言和意识是在反映客观物质世界的意识形式中相互联系的两个方面。意识是人脑的机能和属性。是对客观存在的反映,其内容来自于客观的物质世界。人类的慈识活动必需借助肯定的形式和工井才能进行·而语言恰恰是实现意识、传达意识、固化意识成为形式和工其,因而·意识与语言密不行分。马克思指出:“精神”从一开头就很倒霉,受到物质的‘纠缠’。物质在这里表现为振动的空气层、声音,简言之。即语言。”因此。语言是意识得以实现的工具,是意识存在的形式和表达形式。不管是自然语言还是人工语言,都其有语言的本质―人类意识的物质外壳和沟通思想的工具。因此,本题的正确答案是c选项。
【干扰分析】首先。从语言和意识的关系来看,语言是意识本身的要素。它以意识为基础,语言中的词作为音、形与义的统一,反映的是物本身的属性,是意识对小物的抽象,语言作为意识的物质外壳总是包含着意识的内容。这就说明:语言是物质的,但也包含着意识的内容。因此,b选项是错误的。其次,人类的主观意识从形式上来看。主要指的是人类的感觉、思维、情感、意志、目的等内容。这些都是人的主观世界所特有的。人类的语言能够把这些主观意识形式用肯定规范化的符号表达出来,使得人能够对其进行操作。因此,语言是意识存在形式和表达形式的工具。而非其内容。因此,a选项是错误的。墩后,从意识的内容来看,意识来源于客观世界。它是人脑通过感觉和思维等主观形式对客观事物的能动的反映,正如马克思所指出:观念的东西不外是移人人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。因此。意识的客观内容是感觉和思维所反映的客观的物质世界,而并非是语言。因此,d选项也是错误的。
【命题说明】本题考核的学问点是:人类意识的起源和本质。要求考生学会通过分析人类制造的语言的共同特征来揭示意识的起源。意识起源问题的科学解决。拐示了物质对于意识的报复性,意识对于物质的派生性,从意识的起源方面论证了世界的物质统一性,证明白辩证唯物主义和历史唯物主义关于物质第一性、意志其次性这一基本原理的正确性。。
3.“心诚则灵。心不诚则不灵”的说法是
a主见物质和意识具有统一性的辩证唯物主义观点
b主见思想就是物质的庸俗唯物主义观点
c认为世界是确定精神外化的客观唯心主义观点
d夸大了意识能动作用的唯心主义观点
【试题分析】“心诚则灵,心不诚则不灵”,这是流传甚广的一句俗语。“心诚”与“灵验”到底是什么关系?唯物主义和唯心主义的看法是不一样的,即使是在同一唯物主义或唯心主义阵营中的不同派别的看法也是有差异的。“心诚”是一种主观能动性表现,而“灵验”与否要看其“心诚”的内容是否反映事物的客说规律性,其结果需要经由实践来检验。实践是主观能动性与客观规律性统一的基础。
【答案分析】唯心主义否认生疏是人脑对客观存在的反映,片面地夸大了生疏的能动性。把意识的能动作用确定化。认为“心”的诚与不诚能打算事情的成败,从生疏论上来说,就是主见精神打算一切、精神万能的唯心主义观点。因此,本题的正确答案是d选项。
【干扰分析】辩证唯物主义认为,物质第一性、意识其次性。物质打算意识。这是物质和意识辩证关系问题上的唯物论;同时辩证唯物主义在确定物质对意识的打算作用的前提下。又承认意识在生疏世界和改造世界中具有巨大的能动作用,这是坚持物质和意识关系问题上的辩证法。因此,a选项错误的。
庸俗唯物主义是流行于19世纪中叶的一种哲学思想,是旧唯物主义最肤浅、最粗俗的形式。他们主见无神论并确定物质是唯一的实在,认为宇宙间一切都是物质的,精神也是物质的。这在当时,在反对认为一切都是精神的唯心主义观点上,起过乐观的作用。但他们否定意识的特殊性,把思维过程简洁地归结为生理过程,认为大脑产生思想“正像肝脏制造胆汁一样”,从而抹煞了意识和物质的区分,把物质存在的形式庸俗化、简洁化、确定化了。对这一点。连当时的唯物主义者费尔巴哈也不同意,他说假如他们是唯物主义者,我就不做唯物主义者了。恩格斯指出,费尔巴哈拒绝为这种庸俗唯物主义担当责任,这样做是对的。我们讲意识是物质的,是讲它是不同于一般物质存在形式的特殊物质形式,即它的物质运动形式。它产生于人脑,从属于人脑,又须臾不能脱离人脑,它不是实体性物质。这那是与庸俗唯物论观点截然不同的。但是,我们还应生疏到,庸俗唯物论还应当属于唯物论的范畴。在意识的物质性这个根本点上,它还是正确的。所以。我们在批判庸俗唯物论时。也要爱护它认为意识是物质的这个正确的根本之点。“心诚则灵,心不诚则不灵,,是一种唯心主义观点,因此。b选项也是错误的。
客观唯心主义是把某种脱离物质、脱离任何个人的精神(理性、理念、宇宙精神、确定观念、确定精神等)视为独立自成的客观存在。并把它作为世界的本原和万物的制造者。客观唯心主义的荒谬之处在于以哲学化的方式承认“宗教创世说”。它认为,世界的本原不是人的主观精神,而是由超时间、超空间的“客观精神”打算的,世界上一切事物和现象都是这种精神实体的派生物或表现,实质上这里的“客观精神”不过是上帝的别名。客观唯心主义虽然也属于唯心主义的阵营,但它是把精神确定化为脱离任何个人的独立的存在,与本题的内容不相吻合。因此,c选项也是错误的。
【命题说明】本题考核的学问点是:唯心主义在意识能动性上的错误观点。对习以为常的生活话语进行理论性的批判是哲学的功能之一。。
《三国演义》时说:“至于写人,亦颇有失,以致欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖”这一评述所包含的哲理是
a要区分事物的两重性b要把握事物的度
,
【试题分析】度是事物保持自己质的数量界限,即事物的范围、幅度和限度。试题引用的是怪迅评论《三国演义》的一段话,指出它在描写人物上的偏失之处,从反面给我们以哲学上的启示。
【答案分析】唯物辩证法认为,任何事物都是质和量统一,都有确定的度。它要求人们把握适度原则,防止过与不及。《三国演义》为了显示刘备的长厚风范因过度“而似伪”,描写诸葛亮的足智多谋也因过度“而近妖”。应当说,鲁迅对《三国演义》的评价是中肯的。因此,本题的正确答案是b选项。
【干扰分析】选项中的acd三项都是辩证法的正确观点,但与题意不符合。
【命题说明】本题考核的学问点是:如何把握“度”。试题的设计新颖之处是使用了名人名言,它要求考生既要具有哲学理论学问,又要有肯定的文史学问素养,乃至必要的文字阅读力量,本题的难度系数是:。

a劳动过程和价值形成过程的统一
b劳动过程和价值增殖过程的统一


【试题分析】一个社会任何时候都不能停止消费,因而也不能停止生产。生产过程不断重复进行。就是再生产过程。对资本主义剩余价值生产过程的分析。充分地揭示出了资本主义再生产过程的实质。
【答案分析】资本主义再生产就其内容来讲,首先是物质资料的再生产。其次,是生产关系的再生产。这是由于每一次生产过程都是在人们结成肯定的生产关系下进行的。离开了生产关系,任何生产和再生产都无法进行。随着生产过程的不断重复进行和更新,这种生产关系也不断的得到维持和进展。从资本主义再生产过程分析,可以看到一个孤立的生产过程中看不到的一些内容:可变资本是工人制造的价值的一部分;不仅可变资本。而且全部资本都是工人的劳动制造的。工人的消费不过是为资本家再生产劳动力。所以,任何社会再生产都包括两个方面的内容一方面是物质资料的再生产,另一方面是生产关系的再生产。社会再生产是物质资料再生产和生产关系再生产的统一。因此,本题的正确答案是c选项。
【干扰分析】a选项“劳动过程和价值形成过程的统一”和b选项“劳动过程和价值增殖过程的统一”是一个孤立的剩余价值生产过程。d选项“物质资料再生产与劳动力再生产的统一”没有揭示出资本主义再生产过程中资本家和无产阶级的社会关系。马克思指出:“资本不是物,而是肯定的、社会的、属于肯定历史社会形态的生产关系,后者体现在一个物上,并斌予这个物以独特的社会性质”。“这是资产阶级的生产关系,是资产阶级社会的生产关系。”“黑人就是黑人。只有在肯定的关系下,他才成为奴隶。”
【命题说明】本题考核的学问是:资本主义再生产过程的实质。考生要留意的是:题干问的是资本主义再生产过程的实质,不是对资本主义生产过程的静态考察,也不是对一般社会生产过程的考察。本题的难度系数是:。

a价值如何增殖b价值和剩余价值的形成
c剩余价值的实现d社会总产品的实现
【试题分析】在对个别资本的再生产和流通的规律性进行分析的基础上,马克思对社会总资本的再生产和流通也进行了深化分析,阐明白社会总资本再生产和流通的规律性,进一步揭露了资本主义经济所包含的对抗性。社会总资本的运动,就是社会总资本的再生产和流通,它是资本主义社会里各单个资本相互交叉、互为条件的运动的总和。社会资本运动既包括与生产消费相应的资本流通。又包括与个人生活消费相应的一般商品流通。这两种流通又统一在社会总产品的运动中。
【答案分析】从社会总产品动身来考察社会资本再生产。核心问题就是社会总产品的实现问题。也就是社会总产品的各个组成部分的价值补偿和实物补偿问题。所谓价值补偿,是指社会各个组成部分的价值,如何通过商品的出售以货币形式收回,用以补偿生产过程消耗的预付不变资本和可变资本,并且还要获得剩余价值。以便连续预付资本进行再生产。所谓实物补偿,是指社会总产品中的各个组成部分通过出售转化为货币形式后。如何再转化为所需要的物质资料。其中,相当于不变资本价值的部分,从哪里和怎样重新买到所需要的生产资料;相当于可变资本价值的部分和资本家用于个人消费的剩余价值部分,从哪里和怎样重新买到所需要的消费资料。价值补偿是社会再生产和流通正常进行的前提,实物补偿是社会资本再生产和流通正常进行的关键。由于社会总产品各部分的更替和补偿过程,同时就是社会总产品的实现问题,并以此为前提,因此,社会总产品的补偿问题即实现问题就是社会资本再生产的核心问题。因此,本题的正确答案是d选项。
【干扰分析】abc三项都是考察单个资本的生产过程和运动中的重要问题,因而都是错误的。
【命题说明】本题考核的学问点是:社会总资本再生产的核心问题。本题的难度系数是:。
,它影响该厂的


【试题分析】马克思考察资本积累理论的任务在于,争辩资本增长对工人阶级命运产生的形晌。而在这种争辩中,最重要的因素就是资本的构成和它在积累过程中所起的质的变化。资本的构成可以从物质形式和价值形式两方面考核:从资本的物质形式上看,资本总是山肯定数量的生产资料(原材料、生产工具或设备)和劳动力构成,这种以实物的形式表现出来的物质构成称之为资本物质构成。资本物质构成之问的比例关系由生产的技术要求和水平打算即由生产力的进展水平打算,这种由技术水平打算的比例关系叫做资本的技术构成。明显,资本的技术构成和物质构成既有区分也有联系,二者并不等同。从资本的价值形式来看。资本可以分为不变资本和可变资本,出于生产资料和劳动力之间存在着肯定的比率,所以用于购买生产资料的不变资本和购买劳动力的可变资本之间也应当相应地保持肯定的比率关系。不变资本和可变资本的比率,就是资本的价值构成。一般状况下,资本技术构成的变化会引起价值构成的变化。马克思把这种由资本技术构成打算并且反映其变化的资本价值构成。叫做资本的有机构成,通常用c:v表示。
【答案分析】某棉纺厂棉花价格上涨,使得选购棉花需要垫支的不变资本增加,从而影响到从价值形态角度考察的资本的构成。由此推断,某棉纺厂因棉花价格上篇三:xqz文学概论第十二章抒情性作品xob
文学概论——第十二章抒情性作品
本章学问点
本章概述:
抒情性作品与叙事性作品相对称,是一种以形式化的话语组织来主要表现作家内心情感活动的文学
作品类型。抒情性作品是指以表现作者个人主观情感为主、偏重审美价值的一类文学作品。
第一节抒情界定
本节概述:
抒情(lyric)原指一种由七弦琴伴唱的抒情短歌,后来进展为意指一种偏于表现个人内心感情的文学
类型。抒情作为一种主观表现,并不脱离现实,而是对现实生活的反映与评价。文学抒情作为一种自我表
现,同时也包含着普遍的社会内涵,可以引起普遍的社会共鸣。抒情是作者自己的一种审美宣泄。
学问点1:抒情性作品
抒情性作品是指以表现作者个人主观情感为主、偏重审美价值的一类文学作品。
学问点2:抒情与现实