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吾少体那丁氏八世祖野鹤公,生明季万历已亥,卒
清代康熙乙酉,享年七十有一。自弱冠而至古稀,博观
约取,撰述不辍兀兀穷年,著作等身。史乘、诗词、传
奇、小说诸名色,惶惶然不胫而风靡海内,儒林称杰。
然公少年数奇不偶,及壮适值鼎革,者老系狱被祸,怅
怅然徒怀报国之志。且,所著作品,激楚之音尤响,鞭
挞之力殊强,清初时触犯时忌而付之秦火其后化名
之作,潜藏之机深邃,隐晦之言苦多,世人周知其谁
何。故星辰蒙黔,然失色也。以是,其年谱阔如也。后
世之人,欲详斯人之行藏,得乎
吾为野鹤公裔孙,披览家乘,缅怀先德,积年欲为
公撰一《年谱》,傅天下知其行藏也。然身居异郑,资料
乏,徒兴扼脆之叹。适有侄镇岳书来,言江苏省郑州
市张清吉先生正研究野鹤公著作和考证《醒世姻缘
传》作者,遂通笺相契。张清吉先生为考证《醒世姻缘
传》作者“西周生”到底为谁,数年之间,北走京师,南
下金陵,足迹遍于齐鲁,身影达于海曲,历尽艰辛,终
至资料日伙,结论渐出,考证出“西周生”昨胡适认定
之蒲留仙,乃吾八世祖野鹤公也。此考证解决了中国
文学丈上三百余年一桩恳案,今为海内外学米界所套
认。其学术研究专著《醒世姻缘传新考》于年
月由中州古籍出版社出版,蜚声海内外。其后,遂致力
于野鹤公之《年谱》撰作。《年谱》撰作,吾每置嗦,且予
鼎力。二年而书成。观其书,其文约,其事实,其载详,
堪为佳刻也。此为吾丁氏后人之幸事,为中国学术界
之幸事,亦为中国文化建设事业之幸事也。岂外可喜
可贯哉
是书付梓,承蒙南京大学出版社王振义先生、上
海大学文学院教授张成珊先生鼎助,深为感动。付梓
之际,张清吉先生邀吾作序,盛情难却,遂走笔草就,
以为贺,以为序。
丁鼎新书于加拿大
米西萨加城
一九九五年八月十六日
】草
前口
丁耀允,字西生,号野鹤,又
号紫阳道人、木鸡道人、西湖鸥吏等。山东诸城
人。他是明末清初著作等身的诗人、文学家、剧
作家和小说大师。当时即有“北丁耀元南李
渔”之称,蜚声海内。清代文士王复振誉之曰
“野鹤先生,旷世奇才,于书无所不窥,著作甚富。
其大者,论断古史,法戒昭乘次而主盟词坛,古
体、近体、歌行、赋记、赞项,一切俱臻绝顶兼
及传哥、小说。遗稿诸书,流传海内者昨一日。”
《家政须知· 序清代诗人王肇晋以诗赞之曰
“先生旷世才,目光如曙星。一官不屑意,长揖傲
公卿。下笔走风雨,险语天为惊。神龙不见尾,笙
鹤遥空声。”《秋声集丁野鹤耀元披览丁耀
元遗稿,且由此印证其思想、气质和才华,王复
振的评价和王肇晋的赞咏是十分中肯的。丁耀元
堪称为我国历史上一位伟大的文学巨匠。
然而,丁耀元却。一颗掩蔽的星辰,光辉不
赫,年谱阔如,远不如吴承恩、曹雪芹、蒲松龄
等文学巨匠的光彩昭灼和年谱俱在。究其原委,因
素是多方面的。首先,丁耀元经历了明清易代战
争,许多著作因“十年乱离”而散伏,用他的话
说,即“名画墨帖尽污裂,诗版经难皆囊徐。”
《听山亭草七戒咏因而,世人很难读到他
撰作的一些著作了。其次,丁耀元生于明世宦之
家,明清的易代战争使其家破人亡,艰辛历尽,明
亡后的诗文屡屡对满清贵族以抨击和诅咒,因而
遭到清廷的查禁和焚毁。也有一些著作,因“或
虑触时禁”固筐久之而亡侠。顺治时,巨著《天
史》被诏命“焚于南部北京。”康熙四年
,因著《续金瓶梅》而银档入狱,几乎丧
命,其书也被诏命付之一炬。对于《丁耀元全
集》和《丁野鹤遗稿》,编《四库全书》的文人们
发现其中有“激楚之音”,“违碍语甚多”,《清
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