四川导游 途中导游.doc

蜀南竹海线
各位游客:
大家好!从成都过来,沿途经龙泉、简阳、资阳、内江,经过3个多小时的车程,我们即将抵达自贡。在抵达之前,我先跟大家摆一摆龙门阵,说一说四川有名的川剧。有的游客说,这川剧干嘛在成都不讲,偏偏倒自贡来讲呢?
大家有所不知。不知各位是否听过这样一句话,“川剧好看不好听”。不少人都有这样的误解。似乎一时之间,古雅优美的川剧便“瘫了”唱的这支“脚”,成了一种杂耍。“川剧好看”自不必说,“变脸”、“吐火”、“踢慧眼”,提到川剧,我们首先想到的就是它种种动人心魄的特技。其实,这只是川剧艺术整体中的极小部分。
作为一个戏曲剧种,川剧在它漫长的形成和发展过程中,之所以能成立、存在并能发展、繁荣,是少不了“曲”这支“艺术之腿”的。若川剧这个戏曲“艺术躯体”只有特技之腿而少了曲艺之腿,在形成中便“站不住”、“立不稳”。
川剧的曲艺之腿上有5个脚趾,分别是高腔、胡琴、昆腔、灯戏、弹戏五种声腔。而作为川剧中最重要的一种声腔,高腔无疑占据了大脚趾的位置。
明末清初,高腔从外地传入四川,之后,结合了四川方言、民间歌谣、劳动号子、坊间说唱等形式,几经加工和提炼,逐步形成了具有地方特色的声腔音乐。长江水系沿岸城市如重庆、沪州、自贡、内江等繁华的大、中城市,是高腔戏从江西、湖南进人四川的必经之路,高腔戏的传播主要是从川东、川南向川西、川北蔓延。 众多史料表明,资阳河(包括沪州)是川剧高腔的发祥地。
川剧是我国戏曲宝库中一颗光彩照人的明珠,它历史悠久,保存了不少优秀的传统剧目,有“唐三千,宋八百,数不完的三列国”之说。从现存的川剧总体剧目来看,高腔剧目占据了川剧总体剧目的60%以上。居于绝对多数地位。丰富的剧目也使得高腔繁衍流传的能力不断加强。
川剧高腔共有300余支曲牌,不同的音乐工作者将它们分为9宫、10类、6类或其他不等;可运用飞、钻、重、犯等手法,形成了独创一格的帮、打、唱相结合的结构形式,代表了中,是川剧为中国戏曲作出的独特贡献。如果将高腔从川剧的声腔中去掉,那么川剧作为一个大剧种的地位将受到质疑,其剧种音乐的独特性、创造性将会大大削弱。
今天,到了自贡,川剧高腔发源地,除了看看恐龙,聆听最正宗的高腔您自然也不能错过。接下来的几天行程中已经为大家安排好了听川剧的时间,在我们即将欣赏到这一场听觉的饕餮大宴前,请允许我先端出一盘开胃小菜,讲两个小故事为大家助助兴。
1949年11月重庆解放,大批北方籍官兵进军西南来到四川。面对千头万绪、百废待兴的局面,主持西南局工作的邓小平、贺龙同志指示有关部门举办川剧晚会,以便让老区来的同志们尽快了解民风民情,从而顺利开展工作。一些北方来的同志初次听到川剧高腔的帮腔便忍不住发笑,一些人中途离开剧场,也有些人听说是演川剧就不愿意去看。邓小平得知此事后,专门作了三点批示:一定要去看,还要看完;听到帮腔不要笑;看完了要鼓掌。他认为,川剧是四川人民喜爱的艺术,看川剧可以了解四川的民情,培养对四川人民的思想感情,这是关系到群众路线的问题。
据说,1987年金桂飘香时节,已经是80多高龄的巴金从上海回到故乡,来到自贡滏溪之畔,巴老直接说出了两个目的:一是看恐龙,二是要看魏明伦的川剧。当天晚上,自贡川剧团专场为巴老准备了魏明伦的四出戏,一个戏上演一段,组成一台晚会,大约需要两个多小时。在演戏前,工