布依族风俗体验馆.doc

布依族风俗体验馆
布依族风情体验馆
项目可行性研究报告
2012年2月20日
目录
第一部分项目总论
第二部分项目建设背景、必要性、可行性第三部分项目产品市场分析第四部分加工项目产品规划方案第五部分项目建设地与土建总规第六部分项目环保、节能与劳动安全方案第七部分项目组织计划和人员安排第八部分项目实施进度安排第九部分投资估算与资金筹措第十部分项目不确定性分析第十一部分项目效益评价
第十二部分项目风险分析及风险防控第十三部分项目可行性研究结论与建议
第一部分项目总论
布依族是我国人口数量最多的几个少数民族之一,源于古代“濮越”(又称“百越”、“越骆”)中的一支,属古越民族,属汉藏语系壮侗族壮傣语支。“百越”是多个少数民族的合称,宋朝人罗泌的《路史》说:“越常、骆越,瓯越、瓯皑,且瓯、西瓯,供人,目深、摧夫、禽人、苍吾、越区、桂国、损子、产里、海癸、九菌、稽余、北带、仆句、区吴,是渭百越。”秦汉时,相关史籍则泛称中国南方的民族为“越族”,有“北方胡、南方越”之说。西晋永嘉年间,中原战乱,引发持续三个多世纪的中原汉
人移民潮。与此同时,珠江流域各土著民族的情况发生了很大的变化,原来的“百越”发展成为俚、僚、蛮等族系,汉后始称俚僚。唐后期“俚”续渐消失。而取而代之的是“獠”。史籍常将俚僚并称,有学者据此认为俚僚本为一个族系,与汉族逐步融合者为“俚”,不融合者为“獠”(“僚”)。僚是壮语、布依语RAEUZ(我们)的汉语译词,《魏书》称为古南蛮的别种。在岭南地区,僚常和俚并称。在云南、贵州一带,僚常与濮相混。汉武帝开西南夷时,在夜郎境内的民族大部分为“夷僚”。从居住地及语言等民族习惯上看,布依族与壮族都应属于“百越”中“西瓯”的一支。壮族是中国人口最多的少数民族(1700多万,2001年)。布依族自称“布依”、“布雅伊”、“布仲”、“布饶”、“布曼”,1953年经过本民族内部协商,经中央人民政府批准法定名称为“布依族”。
布依族有着悠久的民族史,民风淳朴。古往今来,布依族形成自己民族所独有的文化特征,语言、饮食、民居、服饰、娱乐、婚俗、丧葬仪式等都独具特色,建立布依族民俗体验馆,能增进各民族友谊,增强民族团结,增强各族人民凝聚力,推动社会经济文化大发展、大繁荣。
布依族民俗体验馆属民营企业,是布依族文化实业化的体现,也是民族文化走向社会、走向世界、开创未来的平台。该企业由商人投资承办,接受工商管理部门管理,向国家缴纳税款,民俗专家、市场经纪人作出可行性研究报报告和创立指导,有广大民间艺人参与,充分利用农村剩余劳动力、解决农村青年就业难、创业难的问题,减少人口“盲流”,缓解交通压力、经济压力,使东西部经济平衡发展。
该民俗体验馆在黔西南州兴义市设总部,在全州各景点设分店,按照一种经营模式进行操作,自负盈亏,定期交流各层次人员,共同推进黔西南州旅游业发展。
布依族有很多支系,由于地域原因和历史原因,各地穿着打扮、语言习俗、饮食习惯上又各有差异。大致来看,居住在黔西南州的布衣族可分为南北两个支系,普安、晴隆的布衣族属于北部支系(“布哪”),兴义、安龙、兴仁、贞丰、册亨、望谟的布衣族属南部支系(“布侬”)。从穿着打扮上看,兴义、安龙、兴仁的布衣族和贞丰、册亨、望谟的布衣族又有所不同。建立布依民族风情体验馆,能增进各地布依族之间的交流,加强民族认同感,还能向兄弟民族、向世界展示不一样的布依文化,让他们了解和体验到布依族,打消顾虑,增进团结,共创和谐。
布依民族风情体验馆主要包括以下几个体验区:服饰体验区、饮食体验区、民居体验区。总部的体验区全方位展示各地布依族风情,分部的体验区重点展示当地布依族风情。比如在兴义总部的服饰体验区,就要展示盘江八县(市)布依族服饰,让游客全方位了解和体验到黔西南布依服饰。告诉游客:若想进一步了解和体验到,还可以到各地体验馆去体验。这样设置悬念,整体推进全州旅游业。
在布依饮食体验馆,可让游客全方位了解和体验到布依族糯食、素食、荤菜、野味,不同的季节设置不同的主题。如清明节、“七月半”展示花糯米制作,重阳节、农历十月初一、春节前后展示打糍粑等。
在总部的民居体验区,可以让游客了解和体验到布依族各支系民居特点与民俗,如婚丧习俗,剪纸染纸艺术、民间陶艺、布艺、木工、铁艺等等。一些濒临失传的物质、非物质文化遗产也可以得到应有的保护,比如铜鼓、干栏式建筑、八音坐唱、布依戏、民族语言、民
间绝技等。
黔西南州处于祖国西南部山区,地域差异等各种原因,造成当地经济发展严重滞后。历史上,为了生存,先辈们背井离乡闯南洋、走四方,至今,多数青壮年仍然外出务工赚取收入以谋出路。年轻人外出打工,家中是体弱多病的老人和年幼无知的儿童,带来不少社会问题。这是当地企业规模小、效益