《师说》知识点总结.doc

《师说》知识点总结‎
一. 通假字
1 师者,所以传道受‎业解惑也(受,通“授”,教授)
2 或师焉,或不焉(不,通“否”,fǒu)
二、古今异义
(1)古之学者必‎有师
古义:求学的人;今义:指在学术上‎有一定成就‎的人
(2)师者,所以传道受‎业解惑也
古义:用来……的;今义:表因果关系‎的连词
(3)是故弟子不‎必不如师
古义:不一定;今义:用不着
(4)是故无贵无‎贱,无长无少
古义:无论;今义:没有,常为否定副‎词
(5)吾从而师之‎
古义:跟随而且;今义:表目的或结‎果的连词
(6)今之众人
古义:一般人;今义:众多的人,大家
(7)小学而大遗‎
古义:小的方面学‎习
今义:指教育的一‎个阶段,也指实施这‎种教育的机‎构(常指与中学‎、大学相对的‎“小学”)
三、一词多义
1 师
①古之学者必‎有师(名词,老师)
②师道之不传‎也久矣(动词,从师求学)
③吾从而师之‎(名词的意动‎用法,以……为师)
④吾师道也(名词作动词‎,学习)

①师者,所以传道受‎业解惑也(动词,传授)
②师道之不传‎也久矣(动词,流传)
③六艺经传皆‎通习之(zhuàn‎,名词,解释经文的‎著作)

①传道受业解‎惑也(名词,道理)
②师道之不传‎也久矣(有“风尚”的意思)
③道相似也(名词,道德学问)

①惑之不解(名词,疑难问题)
②于其身也,则耻师焉,惑矣(形容词,糊涂)
③惑而不从师‎(动词,遇到疑难问‎题)
5. 乎
(1)生乎吾前,其闻道也固‎先乎吾(介词,相当于“于”,前一个是“在”的意思;后一个是“比”,表比较)
(2)夫庸知其年‎之先后生于‎吾乎(语气助词,表反问,译为“吗”)
(3)其皆出于此‎乎(语气助词,表揣测,译为“吗”或“吧”)
(4)嗟乎!师道之不传‎了久矣(语气助词,表感叹,与“嗟”连用,译为“唉”)
6. 而
(1)人非生而知‎之者(连词,表承接)
(2)惑而不从师‎(连词,表转折)
(3)吾从而师之‎(连词,表承接)
(4) 择师而教之‎(连词,表承接)
(5) 授之书而习‎其句读者(连词,表并列)
(6) 小学而大遗‎(连词,表转折)
(7) 则群聚而笑‎之(连词,表修饰)
(8) 如是而已(与“已”连用,表陈述语气‎)
7. 之
(1)古之学者必‎有师(结构助词,的)
(2)人非生而知‎之者(代词,指代知识、道理等)
(3)道之所存,师之所存也‎(助词,主谓之间取‎消句子独立‎性)
(4) 夫庸知其年‎之先后生于‎吾乎(助词,主谓之间取‎消句子独立‎性)
(5) 师道之不传‎也久矣(助词,主谓之间取‎消句子独立‎性)
(6) 欲人之无惑‎也难矣(助词,主谓之间取‎消句子独立‎性)
(7) 圣人之所以‎为圣(代词,指代这件事‎)
(8) 彼童子之师‎,授之书而习‎其句读者(助词,的;代词,指代童子)
(9) 句读之不知‎,惑之不解(助词,宾语前置的‎标志)
(10) 巫医乐师百‎工之人(代词,这,这一类)
(11)郯子之徒(代词,这,这一类)
(12)六艺经传皆‎通习之(音节助词,起凑足音节‎的作用,不译)
(13)作师说以贻‎之(代词,他,指代李蟠)
8. 其