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法国女画家波琳患上一种现代科技无法治愈的怪病后,彻底对
人生失去了希望。在她四处漂游的途中,无意走进了中国贵州东南
部,大山深处的神秘苗寨。在这里,一家善良淳朴的苗家山民走进
了波琳的世界。山民用古老的苗家医术精心为这个异国之客治病调
养,终于在克服了重重困难的长期治疗后,波琳的病情渐渐有了好
转,并最终完全康复。而此时的她也早已把心扎根在了这片土地
上,把自己牢牢地与这些淳朴苗族民村们拴在了一起。《云上太
阳》的叙事,将写实与浪漫相交融,娓娓道来,如歌如诉,张扬着
一种温暖的人文情怀。波琳原本是西方的一个他者,在苗寨这一片
“天人合一”的奇妙境界里,她的心灵经受了一场洗礼。丑丑导演
在艺术的把握上很智慧地透过叙事的陌生化,突破了施爱与被爱、
与被的刻板套路,呈现在银幕上的那么是东西方文化之间一次令人
心灵震颤的诗性对话。人们看到,波琳在苗寨梯田遇救后,受到苗
族麻鸟一家人真情的款待和挽留,他们淳朴的民俗是好客迎客而从
不拒客送客;但是,波琳作为西方人却坚持要付钱才肯留下,或者
投入他们造纸的劳动,“以工代金”作为偿付。恰恰在全剧这一关
键性的情节轴线上,该片将苗族被列入世界“非物质文化遗产”的
古老的造纸工艺,朴素地融入了叙事。波琳发现,这种苗家人用古
老技艺造出的纸富有韧性、吸水性强,甚至还带有花草的自然纹路
与本色(并永不褪色),恰好是作画的上佳材料。她兴致勃勃地跟随
着耳环、摆泥姐弟俩一同上山砍树枝、削树皮、踩树泥,继而又在
造纸的工艺流程中跟着他们的父亲麻鸟一起劳作,边干边学,由此
促使她重新找回了生命的信念与心灵的宁静,更使她绘画的灵感再
度油然而生,实践了在精神上的一次自我救赎。其后,当寨老们以
古朴的民主投票方式作出郑重的表决,要奉献上他们所崇拜的图腾
神鸟——即用锦鸡的鲜血作为药引子来给她治疗绝症时,波琳竟断
然回绝、誓死不从,大声喊出:“我不能吃你们的神,你们的上
帝!”由此呈现出她做人的道德底线与人性的尊严。在苗族这一古
老仪式的现场,寨老们无不为之动容或热泪盈眶。这里,由东西方
文化的互为冲撞乃飞扬起灿烂夺目的火花,何其真挚而感人肺腑。
作为高潮和结局,当波琳换上苗家女子美丽的民族盛装,并佩戴上
银饰而汇入载歌载舞的人群时,合着芦笙舞的优美舞步,她不禁满
心欢喜,很自然地融入了苗家民族欢庆的盛典。孰料喜极而悲,她
终因体力难支而再度犯病晕倒。此时此刻,苗家人用担架抬起她,
不舍昼夜、登山涉水、历尽艰辛将她送进省城的大医院。继而是全
寨民众为募集治疗费用,扶老携幼,慷慨解囊,奉献出苗家人一片
热诚的爱心。其后,一架飞机将波琳载回了巴黎,病愈后她重回苗
寨,着一身清爽的苗家便装,神采焕然地站立于讲台上,带着孩子
们诵读课文,成了落户中国苗寨的一名外籍小学教师,给人留下清
新而美好的印象。这部新片给我们带来了可贵的启迪:它在文化上
独标一格,着力于苗族人文原生态的开掘,清纯感人,弥足珍贵。
如此纯洁的故事,又有俯拾即是的独特而丰沛的人性细节。
在百讲看的,看完影片,我丝毫不疑心导演对自己家乡美丽风
光与乡亲们美丽心灵的热爱,但作为影片而言,具有种种问题。详
细曾经详细讨论过,这里不说了。
现场一位女生对片中的美好提出了质疑,认为没有反映出真实
的侗族生存状态,然后就淹没在老艺术家们如潮水般的一片赞扬声
中了。
获奖是好事,但不能说明其没有问题,也不见得像老艺术家们
赞誉的那样“扛起了大旗,弘扬了民族文化,中国电影未来的希
望”,相反,其暴露出来的恰恰是中国电影的典型问题。然而,其
原生态的本性,犹如张艺谋当年镜头下陕北的翻版,对西方眼球具
有足够刺激性,又能以唯美的方式让他们重温香格里拉的旧梦。
也只是偶然发现这部电影的。在豆瓣看到才三颗星?也许你们
太专业,也许你们不懂乡生村活。里面的演员说话都太木讷(我不
知道是不是那里的人们说都这样),演技更不行。我说过一部好的
电影最不需要的就是什么专业的演员。电影需要真诚,一切都需要
真诚。明日贵阳迷笛开幕,一起期待吧。这是我看过最美的电影。
你看那里的人们多淳朴善良,这样的人们也正在灭绝。可悲的
世界里,当我们看到这样一群人,在世外桃源的世界里无所欲望的
生活着。你不向往吗?也许这是大多数人的理想生活。我想理想生
活不是我们无法做到的,而是我们有太多的牵绊不能去做。
西南一直是我所神往的地方,终于有一天我会踏上那片土地。
但也只是踏上,我多想在那里度过余生呀。
典型的小众文艺片,与成年人相比,更适合孩子观看,但需耐
心欣赏。
故事平淡的犹如一碗白开水,苗寨纯真的犹如世外桃源。看到
片中的每一个人都不计报酬甚至卖地卖牛地帮助救治法国患病姑
娘,让山寨外的我们看得目瞪口呆,难以置信,仿佛身在童话中一
般。
片子画面清新自然唯美,节奏舒缓平淡,苗寨民俗独特,民风
淳朴,给人以心灵的洗涤,尤其是对于喧嚣物质社会中的我们。但
故事实在是太弱了,就当风光片和民俗片看吧。
片中苗民老者投石(投票)决定是否抓捕锦鸡的桥段非常通俗
形象地阐述了民主的根本概念——少数服从多数,不失为一个小亮
点。可惜,现实中这样的民主太少了。
很想问问编剧和导演,这个故事是根据真人真事改编的还是纯
粹杜撰臆造的?因为确实让我感到难以相信。最起码,作为一名法
国公民,发现其重病需要住院治疗时,在通讯兴旺的今天为什么不
首先通过外事机构联系法国领事和馆她的家人寻求帮助呢?还有,
片尾普通话非常糟糕的法国姑娘竟然在小学里当起了语文教师,这
不是误人子弟吗?不需要政府机构审批吗?整体感觉故事太假,也
就没法真正打动我的内心。
不知其他观众朋友的感觉如何?
“我们这里的人,会走路就会跳舞,会说话就会唱歌。”
开阔的山区风光,色彩斑斓的民族歌舞,制作精巧的银质饰
品,毫不造作的人文画卷,就这样在观者眼前铺陈开来。
这是中国影坛年轻女导演丑丑的作品,故事情节其实很简
单::一名法国女画家波琳得了一种查不出原因的怪病,她对人生
失去了希望,想寻找到一个纯洁的地方,了断生命。波琳四处漂
游,无意中她走进了中国贵州东南部大山深处神秘美丽的苗寨,她
认为自己终于找到了灵魂的归宿。当波琳决定就在这个地方完毕自
己生命的时候,她的生死却已经跟苗族的太阳紧紧地连在了一起。
这是一部看后不会心里沉重的影片,故事也确实是好结局,波琳没
有因怪病而死去,而是在小学里当了一名教师。但这也是一部看后
仍旧会让人产生思考的片子,里面的孩子淳朴而认真求学的样子让
我们感动,却只能得到普通话不标准的教育。
好的故事就如清水,乍品无味,细尝之下却留有甘甜。《云上
太阳》便是如此,无论是梯田的高处拍摄,还是对于苗族人聚会的
特写,整个画面从色彩层次到搭配技巧不华美,却清新到你的心肺
里,都是丑丑独特视觉的表达。还有片中穿插的民族音乐,与人民
在劳动时的场景相融成无法用言语表达的篇章。影片虽说没有做到
完美无瑕,但却也表达她的匠心独运。
片尾,波琳依旧做着那些往日里习惯的事物。在教授语时,文
她的发音生硬,却没有让我觉得做作或是反感。
“如果说法国是我的故土,这里是我的家。”
这是最简单的感谢,也是最温柔的感动。
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