《功利主义》读书笔记
新闻与传播学院广告1401 李舒晴 20141303064
《功利主义》这本书共分为五章,除了第一章为绪论外,其余四章分别从伦理学的四个问题着手,对功利主义作了详尽的探讨和说明。
首先,密尔以“功利主义的含义”开篇,对功利主义的基本观点作了全面的阐述和澄清。米尔指出,主张功利理论的每一位著作家,从伊壁鸠鲁到边沁,都从来没有把功利理解为某种与快乐判然有别的东西,而是把它们理解为快乐本身以及痛苦的解除;它们从来不把有用看作赏心悦目或带来美感的对立面,而总是宣称,有用尤其包含着赏心悦目和带来美感的意思。然而,密尔也指出,大众所理解的功利主义却只是用它来表达对某些形式的快乐、对美、对装饰或对娱乐的拒斥或忽视,这是无知的误解。
针对将功利主义比作“猪”的哲学的反对派,密尔认为,功利主义所谓的快乐并不是指动物的幸福和快乐,而是指人的幸福和快乐。人的幸福和快乐是指理智的快乐,感情和想象的快乐以及道德情感的快乐,这种快乐所具有的价值远远高于单纯感官的快乐。承认某些种类的快乐比其他种类的快乐更具有追求价值,这恰恰体现了功利主义原则。然而,在评估其他事物的时候,人们都会考虑质量和数量。在评估快乐的时候,人们却只顾着考虑快乐的数量了。于是密尔提出:“做一个不满足的人胜于做一只满足的猪;做不满足的苏格拉底胜于做一个满足的傻瓜。”是的,我们不仅要追求心灵的快乐,更要追求组心灵快乐的质量。我们在评估快乐的时候,不仅要考虑数量因素,还要考虑质量因素。
功利主义学说认为,行为对错的判断标准是它是否给人带来快乐、幸福或使人免除痛苦。但这里所说的人究竟是仅仅指行为者个人,还是全体相关人员或全人类呢?密尔指出,功利主义不是以行为者本人而是以全体相关者的最大幸福为行为标准的。一个功利主义信奉者必然会把全体相关者的幸福作为自己的行为目的。但是,密尔反对把自我牺牲本身看作善事。“一种牺牲如果没有增进或不会增进幸福的总量,那么就是浪费。它唯一赞成的自我牺牲,是为了他人的幸福或有利他人幸福的某些手段而作出的
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