爱在老区爱在深山.pdf

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横跨鄂豫晥三省,呈东南往西北走向,长270千米,是长江、
淮河的分水岭。大别山主峰是白马尖,海拔1777米,位于
安徽省六安市霍山县境内。
大别山东视南京,西隔武汉,位于南京和武汉的中间,
正是其独特的地理位置使得大别山对民国首都南京和中心
城市武汉具有重要的军事价值。
大别山为革命老区,新民主主义革命时期,大别山是中
国红军第四方面军诞生的摇篮,无数热血男儿走上了不屈的
抗争道路。1947年8月,毛泽东派遣刘伯承和邓小平率领晋
冀鲁豫野战军主力组成战略突击队,开始南下,而国民党军
企图利用连日大雨,黄河水位陡涨,破堤放水淹没解放军,
晋冀鲁豫野战军第11纵队于黄河渡口进行佯动,华东野战军
5个纵队于郓城以东地区钳制国民党军整编第5、第85师等
部西进配合,刘、邓率4个纵队先期跳出合围圈南进,然后
越过陇海路,以第1纵队并指挥中原独立旅为右路,第3纵
队为左路,第2、第6纵队掩护中共中原局、野战军指挥机
关为中路,向大别山疾进。
蒋介石错误地认为刘伯承、邓小平所部是“北渡不成而南
窜”,即以12个旅为第1梯队、以8个旅为第2梯队,先后
尾追刘邓大军;另以4个旅在许昌、漯河等地侧击,以2个
整编师及1个交通警察总队布防于柘城、鹿邑地区,企图围
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歼刘邓大军于黄泛区。
宽20多公里的黄泛区,遍地淤泥,积水没膝,深处及脐,
荒无人烟,行军、食宿均十分困难。这时刘邓果断做出决策,
抛弃所有重型武器装备,自断后路,全速前进。17日,刘邓
大军胜利通过黄泛区。此时蒋介石突然意识到,刘邓大军此
行并非小股共军南串,而是针对大别山有备而来,他们一旦
进入大别山,毛泽东打南京夺武汉如探囊取物,这时蒋介石
迅速集结大批军队围追堵截,但为时已晚,3天后,刘邓大
军已全部渡过淮河,隐身于大别山。
刘邓大军横扫千军如卷席,蒋家王朝兵败如山倒。几十
年过去了,山还是那个山,地还是那个地。由于山高路险与
外界难以联系,许多农民仍然过着刀耕火种的原始生活,一
间茅草屋,几只黑山羊,一头黑毛猪还有几只下蛋的老母鸡。
近亲繁殖出现很多憨傻呆痴的后生。
老区的贫穷和落后震撼着每一个炎黄子孙,更让一个集
团公司的老总彻夜难眠阵阵心痛。
胡祝朋,一个萧县农村的贫困青年,衣衫褴褛,蓬头垢
面,没有金钱,没有势力,更没有任何后台,餐风宿露,摆
地摊,卖衣服,忍辱负重,用勤劳和汗水,用心血和智慧,
依靠团结友爱合作共赢的理念,打造成新时代科贸集团联合
舰队雄霸一方。
忆往昔,峥嵘岁月稠,屈辱、挫折、失败、历尽艰难坎
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坷,一路走来无不闪耀着热爱生命、追求成功的光芒。新时
代人具有超乎常人的韧劲、百折不挠的意志,他们一不怕苦,
二不怕死,无数次跌倒,无数次创伤,爬起来,站起来,忘
记痛苦从头再来。
新时代人有一颗感恩包容的心,他们心系每一位贫困家
庭,心系每一位失学儿童,因为他们都是来自于贫困,来自
于一无所有,靠白手起家,在布满泥泞和荆棘的道路上,生
生死死打拼过来的群体。他们相信,苍天不负有心人,面对
不足,积极进取。面对困难,敢于克服,新时代之所以成功,
那就是合作共赢。
新时代人认为困难和挫折是通向事业成功的伙伴,没有
困难和挫折必然会停滞不前,停滞不前就是倒退。他们相信,
只要有一颗积极健康的心,只要有坚定不移的信念,只要有
顽强拼搏奋勇向上的精神,一切困难和挫折都将被战胜。李
嘉诚的成功就是他们的榜样。
不但要创造生活,而且要超越生活。新时代人思路创新、
模式创新、管理创新、发展创新,为的是更好的建设我们的
国家,让每一个贫困的家庭不在受穷,让每一个失学儿童能
够上学。
党中央在号召,老区人民在呼喊,老区人民在期盼,此
情此景让胡祝朋热血沸腾,亲自率领旗下各路精英,奔赴老
区大别山,深入到每一户贫困农民的家庭,为他们送去了钱
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粮衣物和药品,送去了电脑书本和教材,更送去了感恩回馈
的一颗爱心,这是爱的呼唤,这是人间的温暖。
大爱无疆,在企业集团发展壮大的同时,不忘回馈社会,
不忘老区人民,把社会责任提到更高位置,更加关注贫困人
口的生产和生活,帮助贫困地区的农民搞好医疗卫生、办好
教育事业,带动贫困地区的农民共同致富。几十年来,集团
公司为社会捐款捐物超过一千万之多。通过这些社会责任活
动的开展,带动其他组织和个人共同关爱贫困群体,形成良
好的社会氛围。让流浪儿童回归家庭,让打工的农民不在抛
妻别子背井离乡,让空巢老人不在见不到自己的亲人,让贫
困的家庭发家致富。
心理学家指出,让学生切身感受到家长、老师和社会的
爱,更有利于学生的健康成长。让学童们在感恩、感动、感
悟的氛围中,学会发现自己、认识自己、提升自己,并用换
位思考的方式去看待事物、理解他人、珍惜生命,使自己充
满信心和力量。许多留守儿童思念自己的父母,望眼欲穿,
内心的伤害和痛苦会严重影响他们的一生。失去爱的的孩子
会心理畸形,一旦走向极端社会将不稳定。
新时代集团深知,少年智则国智,少年富则国富,少年
强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进
步则国进步。而面对留守儿童这一社会现象,无疑对中国日
后的发展极为不利。
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胡祝朋指出,留守儿童无论是学业、心理、健康、前途
都需要全社会的关注。他们都是农村的儿童,是未来农村建
设的主力,如果不及时采取有效措施解决他们身上出现的问
题,使他们在平等、和谐的环境中健康成长,未来的新农村
建设将受到极大的影响。
留守儿童现象的出现从大的方面讲就是因为农村经济发
展滞后产生的。农村经济发展是一个非常复杂的问题,不是
短时间内能够解决的,在解决留守儿童问题时要尽量寻找其
产生的更直接的原因,只有这样才能尽快找到解决问题的有
效方法,也只有这样才能不至于耽误一代人的成长。
调查发现,许多老人年岁大,精力不济,健康状况欠佳,
再加上有的老人监护的有几个留守儿童力不从心。祖辈难以
承担监护教育之责。由父母的同辈人,如叔、伯、姑、姨、
舅等亲戚或他人抚养的监护方式。由于监护对象并非己子,
监护人在教养过程中难免有所顾虑,不敢严格管教。
上代监护大多属于物质型和放任型的管教方式,容易养
成儿童任性的心理行为。而对于较为敏感的儿童来说,又容
易产生寄人篱下的感觉,从而形成怕事、孤僻、内向的性格。
由于这些孩子在留守期间是和年迈的祖父母、外祖父母或其
他亲友生活在一起的,监护人文化水平低,没有能力辅导孩
子的学习,重养轻教,致使孩子的学习得不到有效的督促和
引导,大多数留守儿童在学习上自觉性差,纪律不强,没有
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良好的学习习惯,被动地学习,学习成绩较差。
心理学家指出,留守儿童由于在情感上缺少健全的关爱
和沟通,容易产生心理障碍。长期与父母分离,导致留守儿
童在日常生活中享受不到父母的关怀,遇到困难不能从父母
那里找到感情的支持,在学习、生活过程中出现一些差错得
不到及时的引导、纠正,久而久之,便形成一些明显的心理
行为问题。如感情脆弱,自暴自弃,焦虑自闭,缺乏自信,
悲观消极,严重地会出现自虐自杀行为。
调查发现,由于缺乏有效监管和教育,留守儿童往往对
事物分不清好坏和是非,不能正确地看待问题,容易受社会
上反面现象的影响,容易养成一些不良行为。经常说谎,爱
说脏话,不服管教,悄悄拿同学的东西。
大别山区,有的打工者认为自己下苦力挣的钱比文化较
高的人挣钱还多的打工父母,他们心目中滋长着新的读书无
用论思想,对子女没有明确的要求,顺其自然,能读书就读,
读不好去打工也能赚钱的观念在儿童思想中普遍存在。没有
挣得什么钱的打工父母,认为是命运不好,整天怨天尤人,
对子女的一切不闻不问,不负责任。使留守儿童幼小的心灵
上背上了父母沉重的情绪包袱,承担着很大精神压力,严重
影响他们的正常学习和健康成长。
大别山区的留守儿童大部分正处于身心迅速发展的时
期,对自身变化与人际交往等方面有着自己的理解与认识,
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也面临许多方面的问题和烦恼,需要有渠道倾诉,有亲人安
慰。由于留守儿童的父母常年在外务工,有的半年,一年甚
至多年都难以给孩子打一个电话,写一封信,见一次面,以
此维系亲情很难沟通思想,倾听烦恼,给孩子予以足够的关
怀。有的父母与孩子多年不曾见面,致使孩子遗忘了父母的
面貌,更谈不上有何亲情。
调查发现,大部分留守儿童属于未成年人,缺乏自我保
护的意识和能力,对突发事件也缺乏应变和自救能力,没有
父母的监护,容易受到不法分子的侵害和利用。加上不少留
守儿童上学路途较远,经常起早摸黑赶路,人身安全令人担
忧。多数农民文化程度不高,他们误以为教育孩子是学校的
事,家长只要给钱给物当好后勤部长就可以了,至于读书是
学校和老师及儿童自己的事情,家长是没有什么责任的,认
为儿童学习成绩的好坏是由儿童个人的素质决定的。
胡祝朋指出,子不教,父之过,明确教育子女是自己的
应尽之责,家长自身文化水平的高低并不影响对子女的教
育。即使在外地务工,也要把教育孩子的那份责任承担起来,
与学校、社会形成合力,把教育孩子的工作做好。应主动与
子女的任课老师、村主任联系,加强沟通。向老师说明自己
的情况,了解子女的发展变化,共同商讨教育孩子的策略和
方法,不致于使留守儿童的家庭教育方面出现盲区。
新时代要求家长应加强与监护人联系及亲子间的沟通。
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及时掌握孩子的学业、品行及身体健康状况,并通过各种方
式对孩子的学习和生活进行指导,要求监护人一定要保证孩
子充分的学习时间,一定要嘱咐其对孩子的严格要求,加强
生活和学业的监护。
新时代采取多种方式,注意与孩子的沟通交流。沟通的
时间间隔越短越好,保证熟悉孩子的生活、教育情况以及孩
子的心理变化;沟通内容力求全面、细致,沟通中父母要明
示他们对孩子的爱与厚望,希望孩子能理解他们的家境与现
状,通过沟通以了解孩子的生活、学习、情感变化;沟通方
式可以多样化,除电话外,可采用书信等进行交流。每一个
孩子都是一块无暇的“翡翠”,只要心里装有父母和亲人的爱,
他们就有积极向上的原动力,就会学得更棒,做得更好。
新时代把留守儿童的教育已经作为专项工作,常抓不懈。
各村都建立起留守儿童个人档案。档案资料的内容有,留守
儿童姓名、年龄、道德品质、行为、性格特征、学习动机和态度、学习能力和方法,与临时
监护人的融洽程度,与打工父母的沟通情况等;临时监护人
的基本情况,包括姓名、年龄、文化程度、性格特征,重点
是监护人如何对孩子进行管教等;留守儿童父母的基本情
况,包括姓名、年龄、文化程度、工作单位及工种、经济收
入情况、对子女的希望要求、与子女联系沟通情况等。
针对留守儿童的特点和需要,新时代集团用科技手段让
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亲子间保持电话联系,根据孩子的校内外表现,让孩子与父
母取得联系,每月定期通电话,让家长对孩子进行电话教育。
爱是教育的基石,教育应把爱放在中心位置。与村上的留守
儿童交朋友,时刻关心、爱护、照顾他们。在安全上,时刻
提醒;在生活上,尽可能提供帮助;在心理上,细心观察,
多方沟通;在学习上,耐心辅导。
大别山老区,由爷爷、奶奶或外公、外婆,对留守儿童
监护的方式比较多。对于这种监护的方式,外出的父母比较
放心。这种监护方式在儿童成长过程中,却有着难以克服的
问题。一是由于血缘、亲缘关系,监护者多采用溺爱的管教
方式。较多地给予物质、生活上的满足和过多的宽容放任,
而较少精神、道德上的管束和引导。祖孙辈年龄差距大,观
念不一样,对待许多事物的看法往往存在很大的差异,代沟
明显,难以相互沟通。祖辈们往往以他们自己成长的经历来
教育要求孙子辈,思想观念保守,教育方法简单。孩子见识
广,喜欢赶新潮,寻求刺激和创新,做事不拘一格等,老人
的观念和教育方法很难为孙辈接受。
面对如此复杂的各种因素,新时代人有信心,有能力,
坚持不懈,持之以恒,扎根大别山革命老区,以刘邓千里挺
进大别山的精神鼓舞头脑,成立林牧专业合作社,开发建设
现代农业,生态农业,规模种植业,规模养殖业,生态旅游
业带动大别山农民发家致富,让漂流在外的亲人回到自己的
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家乡,亲手建设自己的美好家园,让大别山成为富饶美丽的
人间天堂。
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