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我们此刻有了优异的学习条件,更应当好勤学习新的文化和知识,未来报恩父亲母亲,
报效祖读后有感400字,供大家参照,希望大家喜爱。
优选琐记读后有感400字篇一
《琐记》是鲁迅先生的一篇散文,是《朝花夕拾》一书中第八篇文章。《琐记》——鲁迅在这篇文章里主要回想了自己为追求新知识走开绍兴去南京修业的过程。描
述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的生活和学述了最先接触进化论的喜悦心情和打破封建约束阅读《天演论》的情形,
表现出探究真谛的激烈欲念。第九段中说城中独一的一所中西学堂也成了“众矢之的”。
这也的确说了然封建旧思想的根深蒂固,人们对新思想的不认识、不认可。
令我感觉最深的是作者在雷电学堂时,校长出了个《华盛顿论》的文题,国文老师竟不知华盛顿是谁。表现了封建社会思想十分陈腐,并且对新思想不接受,排挤。
在鲁迅生活的年月,正好追上百日维新,但好多老辈的人其实不支持,国门洞开的原由之一正是文化闭塞,而鲁迅先生很有主见,倡议学习新的文化。我们此刻有了优异的学习条件,更应当好勤学习新的文化和知识,未来报恩父亲母亲,报效祖读后有感400字篇二
初读,很难相信,世界上居然会有这样狠毒的母亲。母爱应当是暖和,温馨的,
但是在《金琐记》中的曹七巧不只没有给子女所应有的关心、暖和,而赐予他们的反
而是无尽的难过,摧残。她连女性最美好的母性都不存在,值得人去关心怜悯么?只让
我感觉她所受的全部是她自己自找的。
但是对于一个向来信仰:“人之初,性本善”的人来说,我不得不从正面去想,像曹七巧这样的人莫非没有好的一面?莫非她生来就这样“恶”么?
再读,带着问题去读,发现自己对曹七巧的控告太偏执了点。对于前面的愤愤不平,再读后,更多的是感觉她很可怜,需要怜悯的。
在文章的一开头,是经过两个丫头的对话,让我们初步的认识的曹七巧。同时两
个丫头的对话,让我们看到,曹七巧很可怜。如文章中写到“凤萧道:‘你是她陪嫁来的
么?’小双冷笑道:‘她也配!’”丫头即这样轻视地对待她,再加上她的身份与姜家其实不算
门当户对,且当初是以“姨太太”娶进门并且她的丈夫是个躯体残疾,“没有生命意义的”姜家二少爷,对于一个正常的女人,能忍耐,坚持下去么?还有她娘家哥哥的讨取“不领情也罢!我也惯了。我进你们姜家的门谁见我的情来?谁有半点利处到我头上?”这样的环境怎能不叫她不烦躁,不尖酸苛刻?甚至最后抵达性格的“歪曲”呢?对于她对子女的态度我仍是感觉不行谅解的,由于即便自己有多对世界,对社会,
对世人的愤慨,也不可以将子女当作自己宣泄愁闷,愤慨的工具阿。记得有人这样说道:
“曹七巧的命运本是不幸的,但她其实不从自己的不幸中滋长出难得的怜悯心,而是以制造他人(切实的说是她亲自子女,并且也只好是她的亲骨血,由于那是她所独一能接触到的人)的更大的不幸来获取快感。曹七巧人性恶的最深刻之处就展此刻她与子女老婆的矛盾中。”我很赞成上述所说的。尚且不论“虎毒不食子”,对于人类来说,世界上的全部荣耀和骄傲,都来自母亲(高尔基)。母亲是第一个影响她子女职业兴趣发展的人。再来看看我们这为所谓的“母亲”曹七巧,她又如何对待他的子女啊?如她的女儿,如小说中说道“有时她也感觉牺牲得有点不值得,暗地后悔着,但是也来不及挽回了。她逐渐地放弃了全部长进的思想,本分守己起来。她学会了挑是非,使小坏,干预家里的
行政。她时时的跟怒亲怄气,但是她的言行举止愈来愈像她的怒亲了”。再如儿子,她以给长白娶老婆的方式管住他,但又不让儿子与一个女人有正常的生活和快乐。她处
处亲密长白,要长白给她烧烟泡,陪她彻夜聊天。最后使得老婆被残忍的精神摧残致死,姨太太做了"替身"。不到半年,也吞鸦片烟自杀了。这还称的上是“母亲”么?
总之,曹七巧有值得我们怜悯的地方,但她对于子女的各种,我想是无可谅解的,不值得怜悯的。希望此刻和此后不会有像曹七巧同样的母亲存在。
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《琐记》介绍了鲁迅先生打破封建约束,为追求新知识,离家修业至出国留学的一段生活经历。文章从作者亲自感觉出发,写出了进化论及财产阶级民主主义思想对进步青年的影响。
令我感觉最深的是作者在雷电学堂修业时,校长出了个《华盛顿论》的文题,国文老师竟不知华盛顿是什么。_这也足见当时人们脑筋之古旧、思想之老化,人们对新
思想的不接受与排挤。这样的老师,岂不是要耽搁学生的学业吗?琐记读后有感我也很怨恨那些所谓的“中国通”、“支那通”,对中国悠长文化的误会。他们几乎是对华夏文化的污辱。自然,那些奇谈怪论是一定永久不会被我们所接受,也永久应当去抵制的。
文中最风趣之处当数要去日本留学以前的那两条所谓的“经验”,几乎是一堆空话,没有一点可用之处,也因而可知中国人当时对一些外国事物的误会。
后边的几段中,也写出了当时一些新文化对青年学生的影响,和老一辈对学读后有感400字模板篇四
在鲁迅先生《朝花夕拾》这册散文集中,有一篇文章的题目的确让人感觉有点不一样,那就是《琐记》。不似前几篇文章都有个明确的主题,这篇倒有点儿像形散神亦散的散文了。
《琐记》先从衍太太这一角色下手,回想了鲁迅先生儿时与和衍太太之间的故事。衍太太老是给我留了一个不好的印象的,一个仿佛有了小市民的各种劣根性的妇女,但是孩子们在她那边总能获取百般的纵容,也许更是一种不负责任。最后居然还从衍太太口中传出先生偷偷变卖家产的谣言,此时的衍太太却愈发的不行爱了。
文章还写到了当先生不想再留在S城之时,南京修业的事,在那段做做学生的日子里,先生对于学习的地方倒有个详尽的介绍,也表示了当时自己念书的态度,对于一些先进的科学读本均是喜爱的,对于一些陈古的文言,先生多是没甚印象。这也得以看出当时先生为什么要倡议新文化运动。
文章就在这样一种不紧不慢的节奏中睁开了。临到最后的文章末端,鲁迅先生写
到了去日本留学的事情,4其中国的留学生要去日本留学,文章的最风趣之处便在此
了:一些前年去日本留过学的长辈特地赐教了对于“袜”和“钱”的经验,不行想,这些让
新留学生们纷繁遵命的经验,到了日本,几乎是一堆空话,没有一点可用之处,也由
此可见中国人当时对一些外国事物的误会和一些理想想法的存在。
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总而言之,《琐记》虽提名为琐记,但却颇能显现那个时代社会的一个缩影。文
章很好地显示了当时社会的一些现象,是一篇很好的回想性散文。
优异的琐记读后有感400字篇五
今日是中秋短假的最后一天,正午,顶着炎炎骄阳,我从书店捧回了一本《朝花夕拾》。到家后,打开几页,虽然是小说,可我基本一点都读不懂。有时翻到《琐记》这篇文章,感觉不那么高深,便读了起来。
一开头,是讲一位姓衍的太太,她对自己的儿子固然狠,对别家的孩子却好的,不论闹出什么乱子来,也决不去告诉各人的父亲母亲,所以儿童们都喜爱去她家,刚开始我还感觉她很民主,可看着看着就感觉有问题了,她老是鼓动孩子们干坏事,过后又
充任“老好人”的一个角色,简单的说就是“虚伪。”比如,她鼓动孩子们冬季里去吃水缸里结的冰,那但是在乡村,一个水缸常年不打扫该有多脏啊!她还笑着说,“好,再吃一块。我记住,看谁吃得多。”;她还鼓舞孩子们竞赛“打旋子”,还从旁计着数,但当她
看到孩子的大人出来时,立刻就会变换口吻说道,“你看,不是摔倒了么?不听我的话。
我叫你们不要旋,不要旋”看到这里,她的形象在我心中已经大打折扣。
此后,鲁迅的父亲过错了,她居然鼓动鲁迅去偷钱,鲁迅说自己家没有钱,她又让鲁迅去偷家里的金饰变卖。鲁迅最后仍是没有去偷,但是不到一个月,就听到一种流言,说鲁迅已经偷了家里的东西去变卖了,事情很显然就是那个衍太太跑出去胡说的。
这类表面上对你很好,背后却捅人一刀的人,我是最歧视的,小时候,我总感觉
其余同学的家长特别好,老是怡颜悦色,而我妈妈却很凶,老是管我。看了这篇文章
我才理解,其余同学的家长,其实表面上对我好的,老是怡颜悦色的,却极罕有心里
真实对我好,不过感觉我是客人。而我的父亲母亲,平常对我老是很凶,老是管我,这也
不让那也不让,其实才是真实对我好。
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1.《琐记》读后有感




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