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中国芥川龙之介研究专著
中国芥川龙之介研究专著(一)
东方文学史考试答案一、单选题(题数:50,共 分) 1 文革结束后,邓小平认为中国当前的问题还是在于:() 分
· A、
反国民党反动派
· · B、
反中间路线
· ·
反右 C、
· ·
反左 D、
·
正确答案: D 我的答案:D
2
传统东方的政治表现出怎样的共同特点?
分
· A、
宗教主义
·

· B、
神秘主义
· · C、
专制主义
· · D、
强权主义
·
正确答案: C 我的答案:C
3
下列关于浪漫主义和自然主义的说法正确的是:() 分
· A、
浪漫主义的客观的,注重现实的·
· B、
自然主义是客观的,注重自我的·
· C、
浪漫主义是主观的,尊重自我的
·
· D、
自然主义是主观的,注重现实的
正确答案: C 我的答案:C
4
日本的物语归根到底是为下列哪一类对象写作的:() 分
·
读者 A、
·
· B、
作者自己·
·
金钱 C、
·
·
君王 D、
·
正确答案: B 我的答案:B
5
下列关于东西方文化的特点,说法正确的是:() 分
· A、
东方和西方都是一种宗教文化
· B、
东方和西方都是一种权力文化

· · C、
东方是一种权力文化,西方是一种宗教文化
· · D、
东方是一种宗教文化,西方是一种权力文化
·
正确答案: C 我的答案:C
6
启蒙主义运动兴起时是以哪个国家为中心? 分
·
日本 A、
·
·
英国 B、
·
·
意大利 C、
·
· D、
法国
·
正确答案: D 我的答案:B
7
连歌吟咏过程中,地位最重要的是:() 分
· A、
最后一个吟咏的人和他的最后一句·
· B、【中国芥川龙之介研究专著】
最后一个吟咏的人和他的第一句·
· C、
第一个吟咏的人和他的最后一句
·
· D、
第一个吟咏的人和他的第一句
·
正确答案: D 我的答案:D
8
东亚共同体的提出者是下列哪位日本首相:() 分
· A、
中国芥川龙之介研究专著(二)
东方文学史参考书东方文学专题研究
季羡林主编:《东方文学史》。长春:吉林教育出版社,1995年。
陶德臻主编:《东方文学简史》。北京:北京出版社,1985年。
彭端智主编:《东方文学鉴赏辞典》。武汉:华中师范大学出版社,1990年。
朱维之主编:《外国文学简编·亚洲卷》。北京:中国人民大学出版社,1998年。
何乃英:《东方文学概论》。北京:中国人民大学出版社,1999年。【中国芥川龙之介研究专著】
王向远:《东方文学史通论》。上海:上海文艺出版社,1994年。
郁龙余、孟昭毅主编:《东方文学史》。北京:北京大学出版社,2001年。
梁潮、麦永雄、卢铁彭编:《新东方文学史》(古代、中古部分)。南宁:广西师范大学出版社,1990年。吉田精一:《现代日本文学史》。齐干译。上海:上海人民出版社,1976年。
李德纯:《战后日本文学》。沈阳:辽宁人民出版社,1988年。
金克木著:《梵语文学史》。北京:人民文学出版社,1978年。
季羡林主编:《印度古代文学史》。北京:北京大学出版社,1991年。
黄宝生编:《印度古代文学》。北京:中国社会科学出版社,2005年。
黄宝生等译:《印度现代文学》。北京:外国文学出版社,1981年。
汉纳·法胡里著:《阿拉伯文学史》,郅溥浩译。北京:人民文学出版社,1990年。
伦纳德·S·克莱因主编:《20世纪非洲文学》,李永彩译。北京:北京语言学院出版社,1991年。作品
《古埃及神话》。长沙:湖南少年儿童出版社,1986年。
《亡灵书》,锡金译。长春:吉林人民出版社,1957年。
《古巴比伦神话》,李琛编译。长沙:湖南少儿出版社,1989年。
《世界第一部史诗——吉尔伽美什》,赵乐甡译。沈阳:辽宁人民出版社,1981年。
《圣经·旧约》,见《新旧约全书》。中国基督教协会印发。
《圣经后典》,张久宣译。北京:商务印书馆,1987年。
《古兰经》,马坚译。北京:中国社会科学出版社,1996年。
《一千零一夜》(全译本六卷),纳训译。北京:人民文学出版社,1982-1984年。
《卡里来与笛木乃》,林兴华