知行合一丘处机.doc

知行合一丘处机
在金庸小说《射雕英雄传》里,丘处机是一位大侠,武功高强:“丘处机闪开了四箭接住了最后一箭,以甩手箭手法投掷下来,只听得‘啊’的一声,一名黑衣人中箭落马,滚入了草丛之中。
丘处机拔剑跃下,剑光起处,两名黑衣人已然中剑
但见丘处机来去如风,……左掌前探,已拉住他的马尾,手上一甩劲,身子倏地飞起,还未跃上马背,一剑已从他的后背插进,前胸穿出。丘处机抛下敌尸,勒缰控马,四下兜截赶杀,只见铁蹄翻飞,剑光闪烁,惊呼骇叫声中,
个个尸首倒下,鲜血把白雪皑皑的大地片片染红……”
真实历史中的丘处机却不大可能是这样的人,史书在武功方面找不到记载,而在学识方面、政治方面却有很多让人称奇之处。
丘处机是山东栖霞人,生于公元1148年,自幼失去双亲,尝遍人间辛苦。从童年时就向往修炼成“仙”,少年时栖身村北的公山,过着“顶戴松花吃松子,松溪和月饮松风”的生活。传说,他为了磨练意志,曾一次次将铜钱从石崖上扔进灌木丛,直到找到为止。
19岁时,独自去昆嵛山烟霞洞修行。翌年9月,闻陕西终南山道士、全真派创始人王重阳至宁海州传道,遂下山拜其为师,成为王重阳第位弟子。王重阳为他取名处机,宇通密,号长春子。他以虔诚、机敏和勤勉好学,深得王重阳器重。两年后,王重阳病重,弥留之际嘱咐“处机所学,一任丹阳。”自此,丘处机跟随全真七子之一、全真道遇仙派的创立者马丹阳学习,知识和道业迅速长进。
1174年8月,26岁的丘处机隐居皤溪(今陕西省宝鸡市西南部)潜修7年,又到陇州龙门山潜修6年。这期间,他“烟火俱无,箪瓢不置”,“破衲重披,寒空独坐”,生活极为清苦,但“静思忘念,密考丹经”,潜心于道学的研究,并广交当地文人学士,获得了丰富的历史、文化知识。
40岁,丘处机应金世宗召,赴燕
丘处机是一个知行合一的人。
他前后清修13年,常常每日只吃一顿饭,全部精力用在学问上。他提出将“内修心性”与“外修功行”相结合。“内修心性”就是通过读书思考、出家修道、云游四方、静坐调息、劳动磨练等途径去掉心中的浮云杂念,达到至高至善的境界。“外修功行”就是介入社会生活,以仁爱无私之心,济贫救苦,与物无私,先人后己,传道度人。丘处机对儒学、佛教都有深入的研究,并融入自己的理论之中。比如他的“内丹修炼成仙说”与禅宗“明心见性成佛说”多有相似之处。他提出的“凡有七窍皆可成真”与佛教“众生皆有佛性”之说非常相近。他也接受了佛教“六道轮回”的观点,追求不同于传统道教那种“延生术”,而是一种类似佛家的“超生术”。在“外修功行”方面,他主要吸取了儒家仁、义、礼、智、信等说教,并将其作为全真教信徒行事的准则。

丘处机还是一个多才之人。道学方面的成就主要集中在《大丹直指》一书中。该书系统地介绍了全真教内丹修炼法之奥秘,是中国道教经典著作之。在文学方面,有《溪》、《鸣道》两部文集,保留下来诗词600多首。还有一部《摄生消息论》,是养生学、医药学专著,认为人的活动应与四时相