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锣鼓杂戏古抄本中的民间信仰文化200a��04B��科学之友李瑛1��������2�����轿骰0纳堂持耙笛г海�轿魈�����摘要:文章从晋南地区的国家级非物质文化遗产——锣鼓杂戏入手,来分析研究民间信仰习俗对戏剧作品的影响,从而对我们了解民间戏剧剧本的思想根源、精神基础和形成过程产生一定的指导意义。关键词:锣鼓杂戏;原始民闻信仰;占卜;巫术中图分类号:��������������A文章编号:��—������—��—�锣鼓杂戏是流传于山西省南部,主要以临猗、万荣为中心,而包括运城、河津、稷山、新绛、垣曲、夏县等地广大乡村的一种古老的戏剧形式,它紧紧依附于当地村社中举办的宗教祭祀活动,融傩祭、赛祭于一体,表演时只以锣鼓击节,不配丝弦。当地民众称其为“杂戏”、“杂耍”、“土戏”、“咚咚嚓”。学术界根据其伴奏乐器而称之为锣鼓杂戏、铙鼓杂戏。锣鼓杂戏于��年被评为国家级非物质文化遗产,同时也是山西省首批民族民问文化保护工程项目之一,是我们晋南传统文化中的一朵奇葩。笔者共搜集到杂戏剧本�种,但是这些剧本因为抄写人员水平不一,有的字迹潦草难以辨认,有的将剧本强行分场,有的删改原有字句,使我们只能大概了解其内容,而无法得知杂戏剧本的原始形制。所幸的是笔者在多次田野考察中,从老艺人手中找到从清乾隆四十九年���到民国二十三年���之间的�种锣鼓杂戏古抄本。这些抄本全是麻纸写就,纸捻装订,规格大小不一,单页双折,竖行正楷墨笔抄写。分别为:(1)����������������������������(1936��)��������������本长�cm����24��5cm������24����������������������24��5��24��5�,纸捻脱落,中间有缺失页。两本内容一样,形制不同。保存较好的是舞台演出本,另一本则是各个演员角单拼贴而成的台词本。(2)����������������������������������(1784��)��������连皮�页,长��,宽��;另一本为民国十七年����正月十五日抄,连皮�页,长�cm����235�。两本内容形制完全一样,都为舞台演出本。(3)��������������������������(1927��)������������18页,长�cm����23��5�,为台词本。(4)��������������������������(1926��)��������������18cm����18��5(5)��������������������������(1927��)����������������(6)��������������������������(1927��)������������25������28��5��吨冶9�芬槐荆��⒛甏�幌辏������4����������������������7��������������������������������������������的儒家“三纲五常”,忠孝节义等封建社会主流意识形态,在剧中作为基本伦理道德,规范着民众的思想行为以外,更多的充斥着占卜、巫术等种种民间俗信,使整个剧作充满了神秘气息,更加符合它作为宗教祭祀戏剧的性质与特点。占卜就是通过特定的物象显示来预测未来,占卜人事的方法。反映在剧作中
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