中国法制史复习资料.doc

中国法制史复习资料
原始社会经历了(原始群)和(氏族公社)两个阶段。
启废除了原有的(“禅让制”),确立了王位(“世袭”制)。
(礼),本来是供祭祀用的一种盛玉的器皿。
夏朝的(甘誓)就是带有军队命令性质的法律。
奴隶制五刑最早来源于原始时期的(苗族)。
《左传。昭公六年》:(夏有乱政,而做禹刑;商有乱政,而做汤刑;周有乱政,而作九刑),作为夏商周三带法律的总称。
(律),最早源于乐器,是调节音律的工具。
“夏有乱政,而作禹刑”中的(禹刑)是夏朝法律制度的总称。
“威侮五行,怠弃三正”三正为:(天、地、人)之正道。
(贼、昏、墨、杀)是三种罪名,凡此三罪者,依照夏朝的法律要处以死刑。
夏朝已经有(赎刑制度)。
“圜者,圆也”,(圜土)是监狱的形象称呼。
<<>>记载:(商有乱政,而作汤刑)。
〈〈汤誓〉〉是商讨伐夏桀时发布的命令。
在〈〈汤诰〉〉里,商汤将夏王的罪恶和商朝的政治纲领宣告给老百姓。
商朝全部继承了夏朝的神权法思想,并且较夏更进一步,发展为一种典型的神权法思想。
(刑名从商)的意思是说后世历朝历代的刑名均沿袭商朝的,这说明商朝的刑罚种类繁多,并且残酷,主要针对对象是广大的奴隶和平民。
在奴隶五刑中,死刑被称为(大辟)。
商朝的罪名有:(),(2. 不从誓言),(3. 不吉不迪),(4. 颠越不恭),(5. 暂遇奸宄),(6. 不有功于民)。
商朝末期,出现了嫡长继承制。所谓嫡长继承,就是(立嫡以长不以贤,立子以贵不以长)。
商朝的中央司法长官为(司寇)。
甲骨文有“圉”,商朝的监狱也叫(囹圄)。
周朝立武王子-成王继位,又由武王弟--(周公辅政)。
西周总结殷商“兄终弟及”导致变乱的历史教训,在宗法制中正式确认王位的“嫡长继承”原则。
西周宗法制度中还规定了“小宗五世则迁”的原则。
“礼不下庶人,刑不上大夫”的含义。“礼不下庶人”是说作为统治阶级特权的“礼遇”, 庶人百姓不得享有或无从享有。“刑不上大夫”并不是说“刑”在任何情况下不使用“大夫”以上的贵族,而是“制五刑三千之科条,不设大夫犯罪之目”。
西周立法指导思想:(“明德慎罚”与“以德配天”),(“亲亲”与“尊尊”)。
(九刑)是西周成文刑书的统称。
(吕刑)是西周穆王时期吕侯奉王命所制。
(赎)、(鞭)、(扑)、(流)、等四种刑罚,为西周的“九刑”。
据〈〈周礼。秋官。士师〉〉注云,(誓),用于军旅。
(殷彝),是指商代法律规定有利周朝统治的那些内容。
刑事立法指导思想分为:(义刑义杀),(明德慎罚)。
不孝不友罪:不孝是指不孝敬父母;不友是指不恭敬兄长。
寇攘与杀越人于货罪:也是强盗杀人抢劫罪。
群饮罪:即聚众饮酒。
诸侯和臣属对土地只有占有、使用权而无处分权。
契约分为:(买卖契约)、(债务契约)。
同姓之间不许通婚,娶妻不娶同姓。
关于结婚年龄,〈〈周记〉〉记载:(男子三十而娶,女子二十而嫁)。
六礼为:(纳采)、(问名)、(纳吉)、(纳徽)、(请期)、(亲迎)。
纳采,即男家请媒人到女家提亲,女家答应议婚之后,男家用一只大雁并备上其他礼物去求婚,请求女家收下,故称为:“纳”、“采”。
离婚是婚姻关系的终止。
据〈〈周礼〉〉规定,丈夫可以以七种理由休弃妻子,为“七