精品范文泸沽湖畔的“ 翻木楞子”.pdf

2002年 6月 21日星期五
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大嘴纳西村是泸沽湖畔的一个村落。
木楞子指的是用圆木纵横相架而成的房屋,
在滇西北和川西南少数民族中普遍使用,泸沽湖
畔的众多民居就是这种木楞房, 当地人称之为
“木楞子”。
要“翻木楞子”的小伙子一般是几个人居住在一起。泸沽湖畔的“翻木楞子”
□宋明
“翻木楞子”是泸沽湖畔的一种恋在这沉沉的夜色里,我跟着他下了众多小伙子“翻木楞子”的痕迹。镇木垮村大嘴社,是盐源县惟一的纳饰、耳环等给女子,女子则回赠自己
爱习俗,少有外人知晓其真实面目。今进了一个木楞子。进院,上楼,推他们看进不了门,便拿着手电筒西族自然村。织的木棉被、裤带、鞋垫、帽带和刀
年春节,我有幸拍摄到了一组“翻木楞开一间房门,拉亮电灯。只见里面在这房的周围寻找花房是不是还有别“翻木楞子”的纳西族语为“洪鞘带等礼品,但以男子为主动。
子”的真实场面,目睹了泸沽湖畔的一个小小的床上睡着几个小伙子。的入口。结果失望地返回,仍旧呆在门广”,直译是“翻越、勾兑”,是男女纳西族的“翻木楞子”和摩梭人
这一习俗。这个纳西村里一般都是几个要好的口。青年在恋爱关系上一种普遍风行的特的走婚区别很大。纳西人的“翻木楞
青年睡在一起,许多人是不在家里约摸持续了近一小时,姑娘在房殊风俗。“翻木楞子”其实是结交朋子”是男女青年利用晚上的时间结交
睡的。女青年也不例外。里喊了起来。我听不懂,就问他们,他友的意思。朋友,他们更多的是一种朋友关系,
我所见到的“翻木楞子”这几个青年睡意很浓,小伙子们说,她在喊她的姐姐。她的姐姐就在按纳西族习俗,每当男女青年成更准确地说是一种恋爱关系。
对他们说: “起来了,走,我们去旁边隔三四米的房间里,可是姐姐却年后,就不便和父母一起居住,往往近年来, 泸沽湖的旅游开发使
‘翻木楞子’!”这几个青年才起了没有出声。我想,这可能就是他们说的单独或集合几个年纪相当的朋友在楼大嘴村人的思想变化极快。现代文
今年春节,我在泸沽湖畔的一个床, 抽了烟, 半天睡意未消。之不好意思吧。终于,楼下的正房里传来上居住, 大多数是在父母住房的附明的恋爱方式影响着他们, 结交朋
深夜,村里的房前屋后、大路小径上,总有不少“翻木叫大嘴的纳西村采风。当老朋友何华后, 个个拿着手电筒, 离开那房一个男人低沉的声音。我想应是姑娘近。房又分为男子和女子的两种,男友由晚上的偷偷摸摸, 变为白天的
楞子”的青年匆匆地走着。叫我跟着他的一个本家弟弟去看神秘子,沉入夜幕里。的父亲听得太久,不得不发话了。于子的是普通房, 女子的就是花房。正大光明, “翻木楞子”的风俗也
的“翻木楞子”习俗时, 我有些犹出门后,他们停了一下,说, 是,这群小伙子才悻悻地离开。但不是在习惯上,只有男子到女子的花房去逐渐改变。以前, 男青年们是打着
豫。但老何说: “没关系,我们这里到哪家呢?对了,走,到那家。我悄悄的,我倒觉得他们是正大光明地“翻木楞子”。夜晚,他们三五成群到火把“翻木楞子”,进去之后就吹笛
的人认为‘翻木楞子’是青年小伙子这才发觉, 他们并没有固定的对离开。院落里响起了一阵离去的脚步女子的花