京剧代表剧目,京剧段.doc

京剧代表剧目,京剧名段
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京剧又称京戏,它的行当全面、表演成熟、气势宏美,是近代中剧、国剧,是中国戏曲曲种之一。京剧是在北京形成的戏曲剧种之最,至今已有200年的历史。它是在徽戏和汉戏的基础上,吸收了昆曲、秦腔等一些戏曲剧的优点和特长逐渐演变而形成的。公元1790年(清乾隆55年),徽戏开始进京。最早进京的徽戏班是享有盛名的安徽“三庆班”,随后又有“四喜”、“和春”、“春台”诸班,史称“四大徽班”(四大徽班从扬州进京)。四大徽班和以后陆续进京的徽班,以其优美动听的唱腔和卓越的表演受到观众的欢迎。从全国300多个戏曲剧种中脱颖而出,与豫剧、越剧同为中国戏曲三鼎甲:(京剧为榜首)。京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展,直至民国得到空前的繁荣。京剧的腔调以西皮和二黄为主,主要用胡琴和锣鼓等伴奏,被视为中国国粹。
1.《嫦娥奔月》
嫦娥,是后羿的妻子。《准南子·览冥训》:“羿请不死之药于西王母,嫦娥窃以奔月,怅然有丧,无以续之”。高诱注:“嫦娥,羿妻;羿请不死药于西王母,未及服食之,
嫦娥盗食之,得仙,奔入月中为月精也”。嫦娥奔月是流传非常久远,而且流传相当广泛的民间传说,在我国近乎老幼皆知。京剧《嫦娥奔月》是齐如山根据民间传说而编写的,为梅兰芳的代表作之一。
2.《天女散花》
此剧是一出“古装戏”,由齐如山、梅兰芳编剧。故事源于佛经。一天,如来佛在西天莲花宝座讲经解法,忽见瑞云东来,遥知得意弟子维摩洁患病。于是,派众弟子前去问候,断定维摩洁要借机宣经释典,便派天女前去检验弟子们的学习情况。天女手提花篮,飘逸而行,来到尘世间低头下望,见维摩洁果然正与众人讲学。随即将满篮鲜花散去,弟子舍利弗满身沾花。众人诧异万分,天女曰:“结习未尽,固花着身;结习尽者,花不着身。”舍利弗自知道行不行,便愈发努力学习。
3.《罚子都》
《罚子都》又名《伐子都》。剧演东周时楚平王杀死惠南王母后,惠南王兴兵伐郑,以报母仇。郑庄公遣将迎战,大夫颖考叔和宠臣公孙子都争挂帅印,二人比武,规定谁能先举起铜旗,拉起铁车者为帅。颖考叔英勇善战,夺得帅印。因此公孙子都怀恨在心。及至战场,颖考叔拒挡惠南王兵马取得胜利,公孙子都更加忿恨,乘颖考叔不备,用暗箭将其射死。
以后的剧情有两种演法:依旧本,子都搬师回朝,庄公出迎,并设庆功宴。宴上,考叔之魂附于子都之体,以子都之口备述战争经过,并揭露了子都暗杀自己的情形,然后把子都之魂摄去。
依新本,子都搬师回朝,途中负疚,疑心生暗鬼,以为考叔之魂缠着他,无法摆脱;在庄公举行的庆功宴上,他的精神已经完全崩溃,出现失常,自己道出暗杀考叔的经过,乃至死于宴上。
这是一出武生重头戏,其中的“劈叉”、“台漫”、“锞子”、“倒扎石虎”等高难度武技,相当吃功夫。
京剧《罚子都》从梆子腔移植而来,情节大体依小说的路数,惟将郑国的敌方改为惠南王。20世纪50年代为净化舞台删去了有关鬼魂的情节,改为子都做坏事之后疑心生暗鬼,精神失常而死。这一改变非常成功,对子都的心理刻画更有心理学依据,使人物形象更丰满,而且从表演效果来看,也是新本胜旧本。
4.《搜孤救孤》/《赵氏孤儿》
《搜孤救孤》和《赵氏孤儿》是两出同题材的剧目。《搜孤救孤》是一出折子戏,而《赵氏孤儿》则是20世纪60年代改编的一出整本戏。各有精彩唱段。赵氏孤儿的故事,两千多年来在我国广为流传,经久不衰。故事讲了春秋时代,晋国的大臣赵盾辅佐晋襄公,使国家越来越富强。襄公死后,其子晋灵公继位,荒淫无道,残害臣民。赵盾多次劝谏,灵公不但不听,反而怀恨在心,赵盾不得已而出逃。后来他的兄弟赵穿发动政变,杀了灵公,拥立襄公的弟弟即位,为晋成公。这时赵盾又被请回来,主持朝政。他的儿子赵朔娶了成公的姐姐为夫人。成公死后,儿子景公继位。大夫屠岸贾原是晋公的庞臣,一贯助纣为虐,对赵氏早就恨之入骨。他对景公说:“灵公遇难,祸首是赵盾,以臣弑君,应当灭族。”这时赵盾已死,景公就把赵朔一族全部杀死。赵朔的妻子因系公主身份,幸免于死。她回到王宫,生下遗腹子。屠岸贾听说后,到宫中搜索,想斩草除根。公主把婴儿藏在裤子里,屠岸贾没有搜着。在这危难之时,赵氏的两个门客公孙杵臼和程婴决心把赵氏孤儿救出来。于是二人定计,买了别人一个婴儿,由公孙杵臼抱去藏起来,然后程婴去向屠岸贾“告密”,说赵氏孤儿在公孙杵臼处。屠岸贾领兵抓到公孙杵臼和那个婴儿,当即处死。这时程婴却偷偷跑到王宫,抱出赵氏婴儿,逃到偏僻的山林里躲藏起来。孤儿长大,取名赵武,十五年后景公得了重病,让卜者占卜,卜者说生病的原因是错杀了功臣。大臣韩厥一向和赵氏关系亲密,此时便趁机向景公说:“赵氏世代有功,被错杀灭族,老百姓都为之不平,应当恢复