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读墨子《非攻》有感
此可谓知义与不义之别乎?我想读过非攻,以定会对这句话有很深的体会。孟子也说过生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。所以,我想到底什么是义,什么不是义呢?词典上说义的本义:正义;合宜的道德、行为或道理。墨子认为:如果损人越严重,他就越不仁,罪越大。我亦赞同此观点。
如果,有人顺手牵羊,偷鸡摸狗都是犯罪的,不义的行为,那么挑起战争,让战争的硝烟影响到无辜的平民百姓,就不是犯罪,就不是不义?
墨子还有非攻兼爱的思想,兼爱就是兼相爱,交相利。就是爱人,爱百姓而达到互爱互助,而不是互怨互损。不用说,这也是墨子根据尧舜时代设计出来的大同世界的模型。兼爱还表现在大共处。我认为,这和我共处原则非常的相似。
非攻就是反对一切非正义的战争,对防御战,墨子是支持的。他自己就曾经带人参加过好几次帮人守城的战争。
兼爱是大到国家之间要兼相爱交相利,小到人与人之间也要兼相爱交相利。而非攻则主要表现在国与国之间。只有兼爱才能做到非攻,也只有非攻才能保证兼爱。
走出古代圣人的世界,再来联系我们现在的生活,不难发现,做到兼爱非攻是多么的可贵。
美国前白宫反恐协调员理查德·克拉克在他出版的新书《针对所有敌人》中,曝出了不少内幕。在书中他指责布什政府反恐不力导致“9·11”事件发生,而在“9·11”发生之后又强行将伊拉克与“9·11”事件联系起来,为攻打伊拉克制造借口。
第二次世界大战成为美国历史新的转折点,美国在政治、经济、科技、军事等方面都成为世界第一强国,并由此开始主导世界。美国以各种借口所发动的战争中“恐怖分子”抓到,美国也已经达到了目的,可是受苦受难的却始终是百姓,战争不是一个好玩的游戏,它代表着流血,灾难,死亡。这难道不是不义的行为吗?
读了《非攻》,我更加深刻的了解到,鱼和熊掌是永远不可兼得的,有的时候,人会因为一己私利而做出非义的行为。我们应在做事前三思而后行,否则只会损人利己。
有的时候,你自以为自己占了便宜,而不顾被你伤害的人。自以为做到了只有天知地知己知,但是原本纯洁的心灵会受到谴责,利益,是取之不尽的,但是就如古人所言,君子爱财取之有道。不贪图利益,不损害他人利益,才是我们应该遵守的,否则只会损人不利己。