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灵光寺的香火
除了钱和权,中国人没有信仰吗?灵光寺旺盛的香火似乎并不同意。

2月14日,虎年大年初一。
前往北京市西山八大处的私家车排到了3公里外的北京射击场,尽管交警把附近的相关线路临时改为单行线,这里的车也仍然只能蠕动前行。汽车队伍的两侧,每隔10多米便有一个香火摊,价格不等。同样的三炷大香,可能一处卖28元,另外一处就卖60元,看人下单,不一而足。
虽然距离灵光寺尚远,众香客不得不把车停在路边,步行显然比车流快得多。随着传统文化的兴起,春节到寺院游览、祈福也越来越多地成为市民的一种过节方式。
灵光寺张灯结彩,佛旗招展。入口处依然标着“谢绝外带香火”的字样,门口还有人看守,而且有数十个警察维持秩序。但这里的看守并不严格,虽然一些香客看到牌子就把自带的大香留下了,但依然有很多人自带香火人寺,实际上全靠自觉。
寺内一位法师介绍,灵光寺的香火非常旺,全世界有不少游人都到此烧香拜佛,大型活动时一天香客甚至达到20多万人,平时每天也有五六万游人。
整个寺内已经几乎没有了多余空间,武警不得不排列起来,把人群组织成人流。这样,从进入寺门开始,香客就不得不按照既定的线路行走、参拜,每经过一处香炉,虔诚的香客总要停下来,点燃三炷香火,口中念念有词,为家人新年祈福。
西山八大处是北京著名的风景区。灵光寺为其中的第二处,在翠微山东麓,始建于唐。灵光寺依山而建,登上20米高的石阶,就是大雄宝殿,内供1989年泰国已故僧王赠送的释迦牟尼佛铜像。大殿后的佛牙台利塔,高51米,八角十三层密檐,配以碧瓦金刹。
佛牙台利塔供奉着佛祖释迦牟尼圆寂火化后留下的佛牙舍利中的一颗。佛合利是指佛祖释迦牟尼圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石物。传说2500年前释迦牟尼涅粱后,他的弟子阿难等人从灰烬中得到八斛四斗台利。除了大量的五色光莹、珠状坚固的合利子以外,还有佛牙齿、佛指骨和佛顶骨等舍利。
佛祖的这些遗留物被信众视为圣物,争相供奉。根据佛教史籍,其中两颗灵牙留在人间,一颗传到斯里兰卡,一颗辗转传到中国。而斯里兰卡的那颗不对外开放,使灵光寺成为全世界佛教僧众顶礼膜拜的地方。但是,山东汶上宝相寺太子灵踪塔的合利据说也是佛牙合利。

1900年,八国联军入侵北京时,西山灵光寺内的辽代“招仙塔”及全寺建筑物均被炮火所毁。寺僧在清除瓦砾时,在塔基下地宫获得了一只石函,函中装有一沉香木匣,木匣上有“释迦牟尼佛灵牙合利”。
由于长期社会动荡,佛牙合利一直被佛教界秘密保藏供奉。直到1949年后才迎请到中国佛教协会所在地广济寺,供奉在台利阁七宝塔中,供国内外佛教徒瞻仰、朝拜。
1957年中国佛教界发起,依照佛教传统在原塔址西北重建新塔,永久供奉佛牙合利。1958年至1964年,一座庄严雄伟的佛牙舍利塔在西山灵光寺落成,并修建了山门殿和两配殿,形成一个以佛牙塔为中心的佛教寺庙建筑群。1964年6月25日,中国佛教协会在灵光寺隆重举行了佛牙舍利塔开光典礼。
文革期间,八大处被军队所占,直到1979年才由海圆法师主持下,恢复为佛寺,对外开放,让世人瞻仰这世界上仅存的两颗佛牙舍利之一。
近年来佛教考古仍不断出土舍利,引起社会极大轰动,影响之远,令人叹为观止。目前我国已发现的佛台利主要有八处:灵光寺的佛牙合利(1900年)、镇江甘露寺铁塔的合利(196