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七个和尚在一间没有香火的破庙里。为了维持生计,他们自力更生,开荒种地。和尚们早出晚归,每天早上煮上一锅粥,
晚上回来再吃,一天只吃一顿,自然谁都想多吃点。他们既没有尺子,也没有量杯,更没有秤,于是便想通过设计制度的办
法来解决每天的吃饭问题——如何公平地分食一锅粥呢?
大家发挥聪明才智,试验了很多办法,形成了以下种种规则:
规则 1:选举一名信得过的人负责分粥,但时间一长大家发现,分粥的人自己碗里的粥最多,换一个人也是如何。大家
认为这不行,“好人”也变成了“坏人”,于是奋起废除了这一滋生腐化的制度。
规则 2:选举一名品行端正的人主持分粥,再选举一名德高望重的人来监督分粥。起初还比较公平,但到后来,分粥人
和监督人从权力制约走向“权力合作,”这两人分到的粥最多,制度再次失败。
规则 3:选举一个四人分粥委员会和一个三人监督委员会,实行大民主。可问题也来了,所有的人都到齐了才能开始分
粥,每个人的眼神又各有千秋:甲是桃花眼,看啥都顺眼,咋看都是一样多;乙是斗鸡眼,看啥都不顺眼,咋看就是不一样
多;丙是蛤蟆眼,“蛤蟆看绿豆,越看越顺眼”,开始看不一样多,看久了看顺溜了,一样多嘛。一番争吵下来,即使粥偶尔
能分成功,也全是凉的,制度效率太低。
规则 4:谁也信不过,干脆大家每人一天,轮流坐庄主持分粥,也就是所谓的“机会公平”——承认每个人都有为自己
多分的权力,同时又赋予每个人为自己多分的机会。这方法貌似很公平但,第一天就出了漏子,分粥的人将一锅粥全倒进了
自己的嘴里,肚皮撑得滚瓜溜圆,其余六人只能眼巴巴地看着流口水。第二天、第三天,轮到机会的人也照此办理。到了第
四天就不行了,因为还没有轮到机会的和尚已经躺在地上奄奄一息了,这一制度也行不通 。
规则 5:学习西方先进的管理经验,譬如联合国安理会五大常任理事国的表决机制对,于分粥,每个人都有一票否决权。
这方法看似公平,可最后一施行,大家傻眼了:粥都发霉、发臭了,还是吃不到嘴里 。
规则 6:参考“二人分饼”的办法,分粥的人最后一个领粥。但由于分粥的人和第一个领粥的人都是固定的,时间一长,
两人便私下达成默契:分粥的人先把第一个碗倒得满满的,其余的确定里都只剩下一点点了分。完粥后,他私底下的找第一
个领粥的人,再去匀回来。
规则 7:分粥和领粥都是随机抓阄,且分粥的人最后一个领粥。令人称奇的是,在这一制度下,七只确定里的粥都是一
样多,就好像用尺子细细量过的一样。因为每个分粥的人心里都明白,如果碗里的粥有多有少,他确定无疑将享用的那份最
少的,而且很难找别人匀回来。
以上这七种安排,只有最后一种规则,虽朴实无华却浑然天成,既简洁明了又精巧高效,委实令人惊叹 。
什么是科学合理的管理制度?这就是科学合理的管理制度!
因为它符合科学的至上信念——大道至简,返璞归真;因为它达到管理的最高境界——道法自然,无为而治 。
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