鱼玄机及其诗研究综述（.doc

鱼玄机及其诗研究综述（.doc鱼玄机及其诗研究综述作者:姜英超(1985-),女,河南洛阳人,陕西理工学院硕士,研究方向:唐宋文学
姜英超
(陕理工文学院09级古代文学专业,陕西汉中 723000)
[摘要]鱼玄机是晚唐一位显赫一时、才貌双全的女诗人,虽然她的诗在《全唐诗》中收录的不多,只有50首。可是她和她的诗却备受后世的学者以及道学家们的争议。当然关于鱼玄机其人其诗的评论,褒贬不一,在不同的视域下,学者们对鱼玄机及其诗进行了再解读。
[关键词]视域融合鱼玄机鱼玄机的诗鱼玄机的思想价值观
中国文学史上,女性文学是不容忽视的文学分支,因为它筑成了中国文坛上的一道绚丽无比的风景线。尤其唐代女性诗人的诗作对中国诗坛的价值和影响更为突出,甚至在某些方面是男性诗人望尘莫及的。有唐一代,一个令人瞩目的现象就是女冠诗人群体的空前繁盛。作为唐代女冠诗人的代表,鱼玄机是个颇受争议的人物。虽然她的遗诗不多(《全唐诗》中只收录了五十首),但其人其诗对后世的影响是巨大的,后人对此的评论更是层出不穷。
当然,无论学者是从哪个角度哪个层面对鱼玄机及其诗进行评论都是一种再理解和再诠释。鱼玄机在创作中即给诗植入了她自己的思想和见解,而后人的再理解必然受个人思维、所在时代的思潮及世风的影响和制约。作品的再解读过程就是解释者与原作者的两种“视域”相互融合的过程,伽达默尔称之为“视域融合”。在理解中,我们处于与文本的不断交流之中,从而不断地形成“视域融合”,形成新的成见,而新的“视域”又构成下一次理解的起点。这就是所谓“解释的循环”[1]。笔者在研读了诸多鱼玄机及其诗以及后世不同学者关于其人其诗的评价后,对在不同的视域下理解者的再解读文本作了简单而有代表性的综述。
关于鱼玄机其人
关于鱼玄机本人的记载,大都以与她同时代的皇甫枚《山水小牍》为据。它是这样形容鱼玄机的:“于是风流之士,争修饰以求押,或载酒诣之者,必鸣琴赋诗,间以谑浪,懵学辈自视缺然。”于是,一种“女冠似妓”的观点一直为后世学者所普遍认同,于此,鱼玄机的人品和人格遭到了很多学者甚至道学家的鄙视。黄周星因其写下“自能窥宋玉,何必恨王昌”的诗句而批评鱼玄机:“可谓教猱升木,诱人犯法矣。罪过!罪过![2]”;宋代的陈振孙在《直斋书录题解》中说她:“乃‘败风俗之尤者’”;五代人孙光宪《北梦琐言》则直言她:“自是纵怀,乃娼妇也[3]”。
到了现代,学者们关于鱼玄机其人的论述也是众说纷纭,莫衷一是的。郭江慧、朱卫东、齐红艳三位老师于2009年9月在中国学术期刊网上发表了题为《梦为蝴蝶也寻花——唐代女冠诗人鱼玄机情感世界解读》的论文。文中作者认为对诗人影响很大的还有她的居住环境——平康里。平康里为长安妓女聚居之地,是与明代秦淮河之“河房”齐名的“风化区”。作者在此以鱼诗的《卖残牡丹》为例,把对诗人的评价渗入到对诗作的赏析中。诗云:“临风兴叹落花频,芳意潜消又一春。应为价高人不问,却缘香甚蝶难亲。红英只称生宫里,翠叶那堪染路尘。及至移根上林苑,王孙方恨买无因。”首句言风吹花谢,花期短暂,提醒人要珍惜。次句说花香无比,自然高价。三句叙述牡丹来自宫里,出身高贵。四句云花将移植到上林苑,欲购从速。经过诗意解读分析,作者认为此诗是鱼玄机早熟情感世界的写真,世故和拿捏作态跃然纸上,风尘味道笼罩字里行间,毫无童真童趣
可言。
而陕西师范大学女硕士研究生白军芳