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山西煤窑神——老君爷 2009 届研究生硕士学位论文学校代码: 10269
学号: 5106020353
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山西煤窑神—“老君爷”
院系:
专业:
研究方向:
指导教师:
硕士研究生: 赵丽娜_
2009 年 5 月完成
2009 届研究生硕士学位论文学校代码: 10269
学号: 5 106020353
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山西煤窑神—“老君爷”
院系: 人文社会科学学院哲学系
专业:
研究方向:
指导教师:
硕士研究生:
2009 年 5 月完成
Th e sis for M a ster ’5 D e gr e e in 2 0 0 9 U n iv ersity C o d e : 1 0 2 6 9
R e g istere d N u m b er: 5 1 0 6 0 2 0 3 0 5 3
E a st C h in a N o rm al U n iv ersity
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学位论文独创性声明
本人所呈交的学位论文是我在导师的指导下进行的研究工作及
取得的研究成果。据我所知,除文中已经注明引用的内容外,本论文
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学位论文作者签名:。、·师签一示!…越
日期:
赵丽娜硕士学位论文答辩委员会成员名单
姓姓名职称单位备注注
李李似珍珍教授华东师范大学学主席席
李李向平平教授华东师范大学学
张张晓林林副教授授华东师范大学
论文摘要
在中国,各行各业几乎都有自己的行业保护神,煤炭行业也有自己的保护神,
“老君爷”就是其中之一。“老君爷”崇拜包括了很多祭祀活动,主要有: 日常
祭祀、节日祭祀、生日祭祀、开窑祭祀、复工祭祀等。但是最具代表性的,是每
年农历腊月十八日的“老君爷生日祭祀”。笔者通过对山西省左权县煤窑的实地
考察,尤其通过对“老君爷”的生日祭祀进行的实地考察后,总结认为“老君爷”
的原型即是“太上老君”,但是他又不是完全的道教神,他具有浓重的民间特色,
乃是“太上老君”和“煤窑神”的结合体。
中国的煤炭资源丰富,中国人民对其进行开采利用也很早,其中山西地区更
是中国煤炭行业的典型代表。山西人民在长期的煤炭开采、使用过程中,积累了
丰富的经验,同时也付出了惨痛的代价—夺走了成千上万的矿工的生命。在这
得与失之间,人们逐渐找到了一个平衡点,那就是“煤窑神”崇拜,并进行相应
的供奉活动与祭祀活动。
“太上老君”作为道教的最高神,知名度高,辈份大,地位高,有利于提
升煤炭业的知名度和行业地位; “太上老君”法力高强, 能够更好地保佑从业者
的安全; 有了“太上老君”作为旗帜,就能产生号召力和凝聚力,也产生威慑力,
易于团结和约束同行; 另外,道教这一制度化宗教对民间信仰有强大的影响力和
渗透力。由于上述原因,山西左权的矿工们奉“太上老君”为煤窑神,并亲切地
称之为“老君爷”。
宗教是社会大系统的子系统之一,民间信仰又是中国宗教的一个重要组成部
分,也是中国人精神生活的一个组成部分,而煤窑神崇拜是民间信仰的具体表现。
因此,煤窑神崇拜也是产煤区社会结构中的一个子系统。以此类推,“老君爷”
崇拜是山西左权县的一个社会子系统,它有其独特的社会功能,包括解释功能、
心理抚慰功能、社会整合功能、社会控制功能等。
关键词: “老君爷”; 行业神; 煤窑神; 生日祭祀; 社会功能
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A B S T R A C T
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