日本美术PPT课件.ppt

概述
位于亚洲东端的到过日本,由四大岛和一千多个小岛组成,古称“八大州岛”。其特殊的地理位置和自然环境,对日本人民的生活方式及其民族艺术的特质,都产生了巨大的影响。和任何一个伟大的民族一样,一个民族艺术方面的成就必然与其历史发展有关。日本美术形式多样,大体有绘画、雕刻、建筑、书法、工艺这几类。日本艺术历史悠久,已发现旧石器时代的遗址和文物证实了日本存在上古文明。
日本绳纹文化(三千年以上)
考古的证据表明,在距今一万年左右的时候,日本进入了绳纹时代,也就是新石器时代。在绳纹时代,日本还在母系制社会,人们以狩猎、捕鱼等为生——经济学家称之为“采集经济”或“觅食经济”。绳纹时代文化进步的重要标志是陶器制作技术的提高,早期的尖底陶器被平底陶器取代。绳纹时代的遗迹中还发现有环形的石头群,组成两个同心圆的形状,其外径可达50米。关于这些石头群是墓石,还是用于祭祀,尚不清楚。
绳纹时代人们以坑居为方,即在地上挖一浅坑,四周立上柱子,上面覆以干草,屋子中间放置火盆--现代人称之为“竖穴住居”。那时,生产力低下,生活不稳定,根据考古学家的测定,那时人们的平均寿命很少超过40岁。
绳纹文化是因陶器命名的,陶器在日本出土数量颇丰,说明日本人已经吃上了熟食,这对人类文明的发展无疑具有重要的意义。此外。陶器还被用于祭祀。绳纹时期的日本人在相当大的程度上摆脱了野蛮。
飞鸟时代
约始于公元600年,止于迁都平城京的710 年,上承古坟时代,下启奈良时代。此期以政治中心为奈良县的飞鸟地方(即当时的藤原京)而得名
追溯儒学和佛教东传的源流,这些外来宗教和思想是飞鸟文化的源泉及灵魂所在;与此同时,外来文明的种子开始生根、发芽,飞鸟文化的精华尽在其中。飞鸟时代与此前的古坟时代相比,摄取大陆文化从物质技术转向思想制度,有了质的飞跃;与其后的奈良时代相比,生成文化的手段以生硬模仿为主,尚缺乏灵活的创意。
飞鸟时代贵族女子
日本的飞鸟时代是指中国佛教传入(公元6世纪中叶)至天武天皇的壬申之乱(公元672年)这一时期。那时日本政府不断派出遣隋使与遣唐使,在短期内接受了大量中国文化,从而使日本的国家统一的目标获得飞速进展。飞鸟时代乃日皇苏我氏掌政后在飞鸟地区建都的称谓。在造型艺术上出现的新样式就称作飞鸟样式,它是日本古代本土艺术与外来的中国艺术相交融的结果。因为这时期日本的艺术革新还处于初期阶段。
本土的艺术风格与外来的风格还未能十分谐和地融合。在政治上,日本政府采用一些中国新型的律令制度。当时,寻求国家统一是亚洲封建制度的普遍趋势。如高句丽王朝完成了朝鲜半岛的统一。在这种情势下,中国佛教的传入,使人民在一种统一的宗教信仰下易于团结,这正符合日本统治者的愿望。所以新兴的苏我氏联合佛教,引进与佛教密切相联的佛教艺术,目的就是为了打破封闭的民族国家体制,使全国在信念上力求统一。日本各地大兴建筑即是一例。著名的法隆寺就建于此时。
法隆寺,又称斑鸠寺,位于日本奈良,是圣德太子于飞鸟时代建造的佛教木结构寺庙,据传始建于607年,但是已无从考证。法隆寺占地面积约187000平方米,寺内保存有自飞鸟时代以来的各种建筑及文物珍宝,被指定为国宝・重要文化财产的文物约190类合计2300余件。法隆寺分为东西两院,西院保存了金堂、五重塔;东院建有梦殿等,西院伽蓝是世界上最古的木构建筑群。法隆寺建筑物群和法起寺共同在1993年以“法隆寺地区佛教建造物”之名义列为世界文化遗产。法隆寺1950年从法相宗独立,现在是圣德宗的本山。