破幽梦孤雁汉宫秋.ppt

汉宫秋
马致远
(末本戏曲)
破幽梦孤雁
汉宫秋
以男性为主角
马致远
元代著名的戏曲家、散曲家,汉族人,字千里,晚年号东篱,取自陶渊明“采菊东篱下”。
与关汉卿、白朴、郑光祖并称为“元曲四大家”。
创作大致分两个阶段:
前期——抒写济世救国、建功立业的渴望
如: 《荐福碑》《岳阳楼》《青衫泪》《汉宫秋》
后期——揭露社会的腐朽黑暗、抒写消极遁世之心
如: 《陈抟高卧》《任风子》《黄粱梦》
因其散曲《》脍炙人口,
被称为
秋思之祖
《汉宫秋》故事内容
汉元帝扩充后宫之后,由于嫔妃较多无暇顾及,便令毛延寿把后宫之女全部画成图像,以便按图临幸。
贪财的毛延寿因为没从王昭君那里得到钱财,便将其画像点了破绽,以至于王昭君长期被冷落后宫。
汉元帝串后宫被琵琶声所引发现了王昭君,毛延寿受贿之事不攻自破。
为了活命,毛延寿逃到匈奴,并把美人图献于单于,唆使单于按图索要美人,并不惜以刀兵相逼。
由于汉庭都是文恬武嬉之臣,无法抗拒蕃兵,无奈之下汉元帝只好忍痛割爱,将昭君远嫁呼韩邪单于。
行至边疆之时,王昭君借口用酒辞别汉家,纵身跃入黑龙江身亡。
呼韩邪单于怕汉朝兴师问罪,便把全部罪责推到毛延寿身上,并把毛延寿绑送汉庭。
最终毛延寿自食其果,被汉元帝斩首祭奠昭君。
文史中王昭君故事演变
班固《汉书·匈奴传》:竟宁元年,单于复入朝,礼赐如初,加衣服锦帛絮,皆倍于黄龙时。单于自言愿婿汉氏以自亲。元帝以后宫良家子王墙字昭君赐单于。”
这是说王昭君远嫁绝域是被迫的,并非出于自愿。
范晔《后汉书》记载:昭君自从进宫之后,长期得不到临幸,心中积怨,自告奋勇要求远嫁蕃国。在辞别仪式上汉元帝见昭君容貌绝伦,竟有后悔之意,但皇命以下不能失信于述中有一个难以自圆之处:古代帝王选妃,意在搜尽天下美女,供其一人享用;王昭君美艳绝伦,“光明汉宫”,可谓国色天香,理应专宠,为何竟弃之后宫不顾,历数岁而“不得见御”?
虑及此,东晋道学家葛洪在托名为汉刘歆所撰的《西京杂记》中,根据民间传说补充了画师丑化昭君图像的虚构情节。
《王昭君变文》没有遵循史书记载,而是安排她远嫁单于后不久就去世。她的死并非对单于的哀怨,也井非对元帝的思念,而是难以排遣的乡愁和对汉的思念,最终青家埋香,令人烯嘘不己。
变文的祭词“漂遥有惧于险狁,卫霍怯于强胡,不嫁昭君,紫塞难为运策定。”这就不是简单的身葬胡地的昭君,而是在国家危难之际勇于牺牲的昭君。她由一个简约的形象被塑造成一个有血有肉的活生生的形象。
至此完成了出塞的基本情节构造,昭君出塞的故事已趋成熟,昭君也由历史和民间逐步迈进文学的殿堂。
昭君出塞的真实历史背景:
汉初刘邦兵败白登,赖陈平施美人计才得以解脱。
西汉之初由于国力不足,刘邦接受娄敬建议和亲:陛下诚能以适(嫡)长公主妻单于,厚奉遗之,彼知汉女送厚,蛮夷必慕,以为阏氏,生子必为太子,代单于……岂曾闻(外)孙敢与大父亢礼哉?可毋战以渐臣也。
从汉高帝九年至汉武帝元光二年(公元前133年)是属十西汉和亲政策的这一个阶段。意在以汉匈姻亲关系和相当数日的财物来换取匈奴停止对汉边境的掠夺,以便争取时间体养生息,增强国力。