宸园楼书.doc

宸园楼书
封面:宸园标志
文字:龙亭·龙脉·中式庭院
扉页:一本有关居住神髓拷问和探寻的报告
不知从几何时,中原已经变得毫无个性而言。曾经是洋洋大中华文明发源地的中原领土,在经历了几多沧桑之后,变得沉默寡言,郁郁终日。尤其在古都开封,国宝级建筑破坏、改建,曾经恢宏一时的清明上河园也只是“具雁荡具体而微者”,仅够旅游者半天消遣,现有建筑防效外部城市建筑样式,大肆地破坏着这个孕育着无数英雄传说城市的天际线。中国的建筑:这个被阿泼罗称为最奇妙的建筑,慢慢地沦落为仅够人们瞻仰的一个遥远的梦,然而看到中国建筑的耸脊和墙雕所引起的亲近感和在现代盒子般居住的陌生感一遍一遍地折磨着我们黄色皮肤下包含的灵魂。于是,一个探寻居住真谛的对话在现代人和五千年传统文化之间激情展开……
P1:宸园——中原人居住的精神豪宅
人为何而居?在现代建筑的鸽笼里,人们几乎摒弃了与自然的交流与共生。关上铁制的大门,我们面对的是现代的机器般物什来摆布我们的思维,长期以来封闭式所带来的冷漠的世界观,使我们在对外界保持冷漠的同时也冷落了我们的内心,友谊、同情、理解、信任只能在故事里寻来安慰自己孤寂的灵魂。还好,我们发现了宸园,一座真正意义上的居住精神堡垒。
P2:一水点睛,四海成龙。5大水系易成龙脉。
宸者,系风水五行之数。宸园位于龙亭区铁塔西街,座拥潘杨二湖,前对包公湖,与铁塔公园左右成轴,加上自身规划江南园林风格的中央水系,后倚万寿山公园,龙、穴、砂、水相宜得彰,几具龙脉之气。
P3:山坡下的园林
“山周十余里,其最高一峰九十步,上有介亭,分东西二岭,直接南山”艮岳在唐宋时期为皇家园林代表,利用地势,写意城市山水园林。
宸园背靠万寿山森林公园,俯仰观止,满目成绿。采菊东篱下,悠然见南山。倘若白居易生于当今,亦不得不赞叹有加。
P4:众星拱月,相映生辉,宸园——大方之家的私家景点
从龙亭到清明上河园,从铁塔公园到包公祠,从翰园到天泼杨府,游玩了,看见了,记住了,放下了。只有宸园,是可以收藏终身的景点。
P5:天人合一,心灵居所——原生北方名居再现
夫宅者,乃是阴阳之枢纽,人伦之轨模,非博物明贤者未能悟斯道也。——《黄帝宅经》
宸园整体设计以南北纵轴布置和封闭独立院落为基本特征,以家庭院落为中心,街坊邻里为干线,社区地域为平面的社区网络系统,形成了一个符合人性心理、保持传统文化、邻里关系融洽的居住环境。
P6:每个人都有生活中最惬意的地方,私密院落,独门独户
在自家的凉亭中,邀些诗朋词友,高谈阔论。让恣意生长的曼藤逐渐爬满墙上的每一个角落,明媚的阳光懒洋洋的照在突起的飞檐上,池塘上的荷花娇艳的慢慢抬起了粉红的笑颜,古朴的太师椅,似乎又诉说着一个生命的轮回。拾梯而上,原来是您忘了那茶香氤氲的朱砂壶……
内敛、内秀、内涵是您的品质,清、静、雅是您的追求。
P7:舒适是检验住宅的唯一标准,内部现代生活流线设计
宸园临街商铺和进入小区主门设计停车场和车库位置,保证居住的安静。
整个中式庭院沿中心园林分作四个组团,每个组团的中心设置公共庭院,分布不同的主体景观。
在具体内部房间布置设计中,考虑到现代生活的需要,内部生活采用现代生活流线的布局方式,保证了居住的舒适性。
P8:江南园林风格,中央水系
《园冶》说:“园者,随基势高下,体形之端正,碍木删桠,泉流石