中国法律思想史选择题.doc

《中国法律思想史》自检自测(一)
1、“有扈式威侮五行,怠弃三正,天用剿绝其命”出于(b启)之口。
a禹 b启 c商纣王 d子产
2、夏、商的法律思想是(a“天命”、“天罚”)。
a“天命”“天罚” b以德配天 c明德慎罚 d“仁、义、礼、智、信”
3、商朝时期,请示上帝并传达上帝旨意的人被称作(a卜 b巫 c祝)。
a卜 b巫 c祝 d士
4、宗法等级制的核心内容是(c嫡长继承制)。
a男尊女卑 b氏族同婚 c嫡长继承制 d分封制
5、周公制礼的基本原则是(a亲亲 b尊尊)。
a亲亲 b尊尊 c长长 d男女有别
6、西周的“以德配天’包含两层含义,即(a祈求上帝的保佑 c动摇了神权)。
A祈求上帝的保佑 b上帝立周 c动摇了神权 d强调德治,弱化天命
7、“明德慎罚”中“慎罚”的主要内容有( a b c d)。
a 针对不同的罪犯区别对待 b 反对株连,主张罪止一身
c 反对乱罚无罪,杀无辜 d 刑罚适中
8、提出“仓廪实而知礼节,衣食足则知荣辱”这一论断的是(b管仲)。
a孔子 b管仲 c章太炎 d沈家本
9、春秋时期,突破“礼不下庶人,刑不上大夫”,批判“刑不可知”,并提倡任用贤能的人是(b管仲)。
a鲍叔牙 b管仲 c子产 d邓析
10、管仲把(a b c d )视为“国之四维”。
a 礼 b 义 c 廉 d 耻
11、首次将“刑书”铸在鼎上,公布成文法的是(c子产于公元前536年)。
a邓析 b孔子 c子产 d荀子
12、子产铸刑书及其产生的争论的历史意义在于(a b c d)。
a 冲破了秘密刑思想的束缚 b 使过去的礼、刑分立走向礼、刑统一
c 打破了“刑不上大夫”的传统 d 否定和限制了贵族的法定特权
13、子产认为礼(a b c d )。
a与仪有本质区别 b是最高的自然法则
c主要表现为人们的行为规范 d要顺民心,打破了“礼不下庶人”的原则
14、春秋时期,对郑国和晋国“铸刑鼎”,“铸刑书”提出激烈批评的是(c d)。
a子产 b赵鞅 c孔子 d叔向
15、邓析和子产都是春秋时期的革新派,他们的思想主张(b c d )。
a完全一致 b并不完全一致 c邓析否定周礼 d子产改良周礼
16、“竹刑”的作者是(c邓析)。
a子产 b墨翟 c邓析 d庄子
17、“不法先王,不是礼义”是(a邓析)的思想。
a邓析 b老子 c子产 d孔子
18、儒家的法律观包含(a b c )。
a 维护礼治 b 重视德治 c 强调人治 d 突出法治
19、儒家“礼治”的内容主要有(a b c ▼2004版删掉了)。
a 以“五伦”为中心 b 以家族为本位 c 以等差为基础 d 以法治为保障
20、儒家“德治’论的内容包含(a c d ▼2004版表述不同)。
a 德刑并用,以刑辅德 b 以“宽”、“猛”服民
c 注重教化,以德去刑 d 恤刑慎杀,先教后刑
21、孔丘的法律思想以(c“仁”、“礼”)为核心。
a“仁”、“义” b“人治” c“仁”、“礼” d“法治”
22、孔子“仁”论的实质内容是(a b c d)。
a 以“爱人”为中心 b 以孝悌为根本
c 以“克己”、“忠恕”为手段 d 以恢复和完善礼治为目的
23、孔子的爱