佛教与人为善对现代企业管理启示.doc

佛教对现代管理的启示
佛教是与基督教、伊斯兰教并称于世的三大宗教之一。它起源于公元前6世纪的古印度,大约于公元初传入中国。随着与传统本土文化的深层次的交融,逐渐产生了不同于印度佛教的中国佛教学说,对中国社会和文化发展产生了极为深刻的影响。佛教思想中蕴涵积极的内核,从一个侧面反映了人类对人生的本质、人生的价值、人生真谛的理解,特别是它对人的完善与人生幸福,培养理想的人格的积极思考,有一定的社会现实意义。
 
一、佛教与人为善的思想本质
    佛教对善的内涵规定是“顺益”。也就是指符合佛教义理,符合宇宙真实,符合人的本性,有益于世,利乐众生,就是善。佛教中与人为善就是要做到:
 
    1、尊重他人。即在人际交往中不能产生自负高傲之心,要谦下、虚心,克服骄傲自大之心,吸纳他人的善德。此外,尊重他人还要“常行于敬,自修身是功,自修心是德。”〔1〕
 
    2、忍让他人。让是对他人的宽容,这反映了一个人的博大的胸襟。面对人际关系中的矛盾与冲突,特别是面对他人加诸于己的一切烦恼,始终保持心怀坦荡。这样就能缓解人际关系的矛盾与紧张。但是忍让并非一味退让,不能搞无原则的一团和气,而应与恶行败德进行坚决斗争。“其无争也,可辱而不可轻;其无怨也,可同而不可损。”〔2〕
 
    3、不说人非。人应该经常反省自己的行为,查找自己的不足,改正自己的过错。遇到事情应当多检点自己,而不是对他人求全责备。如果能做到这一点,就能维持成功。因为不说人非,自然能减少矛盾争执,使人际关系融洽。
 
    4、奉献社会。佛教认为一切应以众生利益为前提,把个人的力量献给大众的利益,而达到自他两利,应有尊卑长幼、有次序的社会人生。要有诚信,使社会能精诚团结,向上发达,才能达到完美的人生。一切众生都做到人生道德最高尚美妙完善的菩萨行为,方是最完善最美好的人生。〔3〕
 
二、佛教的人本思想对现代管理的启示
    中国佛教与人为善的思想对现代管理的启示表现在管理者要自我管理好,以自我为榜样带动员工,并尊重员工,努力建立企业内部和谐的人际关系。同时,企业应注重与客户建立良好的关系,与其他企业建立合作关系,在服务社会中发展壮大。
 
    1、自我管理
    佛教对管理的观念,首先要求自我管理,即强调自我克制与自我管理,达到空灵,去除私欲。中国的传统管理以“求善”、“求治”为目标,一向强调心理感化,主张以领导者为榜样,以“身教”的力量和道德感召力动和团结全体群众,达到管理的目标。虽然在中国历史上,有强调“无为而治”的道家,有强调“峻法严刑”的法家,各家门派对于管理方式有不同的主张,但由于受血缘、宗法、社会基础的制约,以人道、仁义和群体力为中心,以心理情感为纽带,以情理渗透为原则的“德治”方式和“内圣外王之道”则始终占据着主导地位。目前,西方管理理论也开始注重自我管理。彼得?圣吉曾说:“我相信那些长期表现优异的企业,都是善于激发人内心深处的学习动机。有人认为这种企业靠的是自我的骄傲感,而非恐惧,我觉得用
‘自我期许’来形容,比自我骄傲要更贴切。惟有先能自我管理,才能真正做到‘自我期许’,迈向自我潜能的自我实现。”现代企业领导应学会自我管理以建立权威,又要应用这种权威的影响力来管理他人,从而使组织有序化,使自己能够顺其自然地成为组织中的控制力量,发