第十六课新买椟还珠
教学目标
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,合情合理地编写新故事。
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教学重点
,合情合理地编写新故事。
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教学难点
能在原文的基础上,合情合理地编写新故事。
教学准备
动漫课件、《买椟还珠》原文、《郑人买履》原文
韩非子
韩非(约公元前280--前233年),汉族、战国末期著名思想家、法家代表人物。尊称韩非子或韩子。韩王(战国末期韩国君主)之子,荀子的学生。
《韩非子》一书,重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论。韩非“法”、“术”、“势”相结合的理论,达到了先秦法家理论的最高峰,为秦统一六国提供了理论武器,同时,也为以后的封建专制制度提供了理论根据。
韩非的朴素辩证法思想也比较突出,他首先提出了矛盾学说,用矛和盾的寓言故事,说明“不可陷之盾与无不陷之矛不可同世而立”的道理。值得一提的是,《韩非子》书中记载了大量脍炙人口的寓言故事,最著名的有“”、“”、“
”、“”、“”等等。这些生动的寓言故事,蕴含着深奥的哲理,凭着它们思想性和艺术性的完美结合,给人们以智慧的启迪,具有较高的文学价值。
自相矛盾
守株待兔
讳疾忌医
滥竽充数
老马识途
韩非子
《韩非子》是法家学派的代表著作,二十卷,韩非撰。韩非(约前280~233),战国时期韩国人,为韩国公子,与李斯同学于荀子,喜好刑名法术之学,为法家学派代表人物。
全书由五十五篇独立的论文集辑而成,大都出自韩非之手,除个别文章外,篇名均表示该文主旨。其学说的核心是以君主专制为基础的法、术、势结合思想,秉持进化论的历史观,主张极端的功利主义,认为人与人之间只有利害而没有仁爱,强调以法治国,以利用人,对秦汉以后中国封建社会制度的建立产生了重大影响。该书在先秦诸子中具有独特的风格,思想犀利,文字峭刻,逻辑严密,善用寓言,其寓言经整理之后又辑为各种寓言集,如《内外储说》、《说林》、《喻老》、《十过》等即是。
(一)买椟还珠
买椟还珠
楚人/有/卖其珠/于郑者。为/木兰/之柜,熏以/桂椒,缀以/珠玉,饰以/玫瑰,辑以/翡翠。郑人/买其椟/而/还其珠。
填空
楚人有卖其( )于郑者
薰以( )
缀以( )
饰以( )
辑以( )
为木兰之( )
珠
柜
桂椒
珠玉
玫瑰
羽翠
楚人有卖其珠于郑者
有一个楚国人想把他的珍珠卖给郑国人
为木兰之柜
用木兰树的木料做了匣子(装明珠)
薰以桂椒
用肉桂和花椒两种香气熏染
缀以珠玉
用美玉点缀
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