“礼”与“理”的叛逆.docx

三年级科学教学反思范文
三年级科学课程是要以培养小学生的科学素养为宗旨,以改革学生的学习方式为重点的,适应全国基础教育课程改革的全新教材。因此,在教学过程中就要面向全体学生。同时,它充分考虑到学生在性别、天资、兴趣、生活环境、文化背景、地区等方面存在的差异,在课程、教材、教学、评价等方面鼓励多样性和灵活性。因此在科学教崇,而其中的崔莺莺与杜丽娘也屡是人们苈所瞩目之焦点。千载而下,学者从不同层伤面进行研究,阐述出诸多慧见;而这其中,崔、杜二人的“抗争”形象又是学界尤舒其关注的问题,有学者指出;“崔杜二人芎都以‘情’反‘理’,大胆冲破封建礼教殊,以‘至情’超逸传统意识”;亦有学人衤认为二人是“中国古代反封建礼教的光辉典范”,更有时贤对其冠以“女性意识的圈自觉觉醒者”之称谓。凡此种种,不一而纪足。显然,学界皆认为崔、杜二人是具有妍反抗性格之女性,其“抗争”意义更成为肓人们褒誉《西厢记》与《牡丹亭》的一个喙重要因素。然在论及二人所“抗争”的对杲象及蕴含时,学界却多以“反礼教”笼统言之。实际上,崔莺莺与杜丽娘反叛的对舁象是有差异的。
崔莺莺的反抗主要是对虽等级制度与门第观念等传统礼教纲常的挑瑕战,而杜丽娘则更多的是对为当时统治阶闾层所改塑过的程朱理学的“灭人欲”观念
之叛逆。显然,后者更多地体现出个性解闳放与人的觉醒的时代风貌,其反叛意义更*为昭著。
在考察崔、杜“叛逆”形象的不同蕴涵时,从文本出发解析其形象是不金可或缺的前奏。
一、叛逆的崔莺莺与杜徉丽娘
与同时代的其他女性相比,崔莺莺刻与杜丽娘是以反叛姿态出现的。
崔莺莺脸出生于礼教家庭,父亲为她定下姻亲,母谱亲处处用“女规”管束,可正值青春妙龄惯的她不满足于既定的生活道路,一度处于稿幽怨之中,“可正是人值残春蒲郡东,门璐掩重关萧寺中;花落水流红,闲愁万种,迨无语怨东风”。佛殿上与张生的邂遁,点厩燃了爱情之火。此后,莺莺乘月色与张生联吟:“兰闺寂寞久,无事度芳春,料得畿行吟者,应怜长叹人”;在道场夸赞他:ъ“外像儿风流,青春年少;内性儿聪明,贿冠世才学”,心中充满无限爱恋。然而,唼莺莺毕竟是在封建礼法调教下长大的,尽醪管她渴望爱情,但却不敢轻易流露,心中隆充满矛盾。在“闹简”中,莺莺看到张生伺信时“将简帖儿拈,把妆盒儿按,开拆封验皮孜孜看,颠来倒去不害心烦”,但看着看着就对红娘发起脾气:“小贱人,这东薮西哪里将来的?我是相国的小姐,谁敢将濠这简帖儿来戏弄我?我几曾惯看这等东西
锃?告过夫人,打下你个小贱人下截来”。檬可当红娘故意说要去告知老夫人时,她忙耶拉住红娘说情:“我逗你耍来”。而“赖ɑ简”更将莺莺的此种心理表现得淋漓尽致禀。她密约张生:“待月西厢下,迎风半户恳开,隔墙花影动,疑是玉人来”。可当张ν生依约而来时,她又翻了脸,“你是何等之人,我在这里烧香,你无故至此,若夫题人闻知,有何理说?”“先生虽有活人之腧恩,恩则当报,既为兄妹,何生此心?万毫一夫人知之,先生何以自安?今后再勿如此,若更为之,与足下决不干休”。她既筱要打破礼教枷锁,追求自由爱情,又要遵凄从潜意识的礼法约定并维护贵族小姐的体跨面,处在两难境地里。但她最终战胜自我擒,反叛性格得到发展:她违背礼法约定,看与张生无媒而合,对封建婚姻理念作了大裱胆的挑战;在老夫人逼令张生赶考时,莺⒌莺更将个体幸福置于功名之上,